鄧小平開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大貢獻(xiàn)

冷  溶

      今年是鄧小平同志誕辰110周年，我們懷著無(wú)限崇敬的心情深切緬懷這位偉人。

      習(xí)近平同志指出，中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐證明，當(dāng)年鄧小平同志指導(dǎo)我們黨作出改革開(kāi)放的決策是英明的、正確的，鄧小平同志不愧為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，不愧為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者。為什么說(shuō)鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義？關(guān)鍵就在于，“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。開(kāi)創(chuàng)就開(kāi)創(chuàng)在這里。”他還指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，“鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則”。

      這“兩個(gè)不愧為”“三新”“兩基本”，高度評(píng)價(jià)和精辟概括了鄧小平同志的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位。

      改革開(kāi)放打開(kāi)了一條新路

      新時(shí)期最鮮明的特征是改革開(kāi)放。鄧小平同志說(shuō)，改革是一場(chǎng)新的偉大革命，我們通過(guò)改革開(kāi)放“開(kāi)始找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的路子”。

      鄧小平同志是怎樣領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的呢？回顧那段歷史，有這樣幾個(gè)方面非常重要。

      第一，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。鄧小平同志在千頭萬(wàn)緒中抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，首先端正黨的思想路線。他率先批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出要準(zhǔn)確地完整地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，成為思想解放的先聲。他支持《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，以此作為理論上的突破口，推動(dòng)了全面撥亂反正。他強(qiáng)調(diào)，只有思想路線端正了，正確的政治路線和組織路線才可能確立，改革開(kāi)放才可能邁開(kāi)步伐。他把解放思想、實(shí)事求是的精神貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程，認(rèn)為改革開(kāi)放走的每一步，靠的都是實(shí)事求是。

      第二，反映人民群眾的強(qiáng)烈愿望。經(jīng)過(guò)十年動(dòng)亂，老百姓普遍希望安定下來(lái)，恢復(fù)正常的社會(huì)秩序；希望集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，提高生活水平；希望能有一種變化，形成新的氣象。人心思定，人心思富，人心思改。在鄧小平同志的力主下，在老一輩革命家們的支持下，黨的十一屆三中全會(huì)果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，決定把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作出改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放是人民的事業(yè)，人民最擁護(hù)；改革開(kāi)放的所有做法都要經(jīng)過(guò)人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)，都要以人民是否滿意、答應(yīng)、高興為標(biāo)準(zhǔn)。這是改革開(kāi)放能夠取得成功的根本原因。鄧小平同志說(shuō)：“我所做的事，無(wú)非反映了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人的愿望”。

      第三，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想。毛澤東同志為黨、國(guó)家和民族建立了不朽功績(jī)，但在晚年也犯了錯(cuò)誤。能否正確地評(píng)價(jià)這位偉人，還要不要繼續(xù)高舉毛澤東思想的旗幟，這是決定我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向、關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本問(wèn)題。鄧小平同志在處理這一重大而復(fù)雜的問(wèn)題上，表現(xiàn)出高超的政治水平和巨大的勇氣。他主持作出歷史決議，維護(hù)了毛澤東同志，維護(hù)了黨的光輝歷史，提出要世世代代永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的偉大旗幟；同時(shí)，實(shí)事求是地指出毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，徹底否定了“文化大革命”的理論和實(shí)踐。這一問(wèn)題的完滿解決，保證了我們黨在思想上的統(tǒng)一性、政治上的穩(wěn)定性、理論上的連續(xù)性，為黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為成功進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，奠定了最為重要的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。鄧小平同志正確接受了毛澤東同志的遺產(chǎn)，堅(jiān)持、繼承和發(fā)展了毛澤東思想。

      第四，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。鄧小平同志洞察世界發(fā)展大勢(shì)，敏銳地看到時(shí)代條件的變化，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題，發(fā)展是核心問(wèn)題。對(duì)時(shí)代主題的正確判斷，是我們集中力量搞現(xiàn)代化、推進(jìn)改革開(kāi)放的基本依據(jù)。他指出，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)的和平環(huán)境是可能的，要利用這一有利條件，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)。他提出抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的戰(zhàn)略思想。“現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇。”他認(rèn)為，現(xiàn)在的世界一日千里地發(fā)展，與古老社會(huì)不同，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。要認(rèn)清時(shí)代特點(diǎn)，大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐。“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”

      第五，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的全面撥亂反正和全面改革開(kāi)放，調(diào)動(dòng)了工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子、青年和各民族、各民主黨派及各個(gè)階層的積極性。他提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，受到港澳臺(tái)同胞的廣泛認(rèn)同。他號(hào)召“要爭(zhēng)取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)”，共同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)，鼓舞了全世界的華人、華僑積極參與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)的發(fā)展使全民族的自豪感大大提高。改革開(kāi)放使中國(guó)真正活躍了起來(lái)，使人們的積極性真正調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這是當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)顯著特征，是中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)的重要原因。

      最重要的是搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

      鄧小平同志指出，我們搞改革開(kāi)放決不是要拋棄我們的理想，“仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”

      勇敢地、尖銳地提出這個(gè)問(wèn)題，并且在改革開(kāi)放的實(shí)踐中科學(xué)地回答這個(gè)問(wèn)題，才有了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)。

      總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，鄧小平同志深刻指出，我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題所以認(rèn)識(shí)不完全清醒，關(guān)鍵還在于脫離了中國(guó)實(shí)際。為此，他向全黨提出了再一次“相結(jié)合”的任務(wù)。在黨的十二大上，他明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這句話抓住了問(wèn)題的核心，就是強(qiáng)調(diào)要一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)“相結(jié)合”來(lái)回答和解決什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。

      沿著這樣的正確方向，鄧小平同志和我們黨在改革開(kāi)放的實(shí)踐中積極探索，不斷有所突破，既沒(méi)有丟老祖宗，又講了許多新話，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的飛躍。

      有三個(gè)重大理論觀點(diǎn)的提出最具創(chuàng)新意義。

      關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)。這最能反映鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解。從他的大量論述看，他講社會(huì)主義首先是從優(yōu)越性講起的。他認(rèn)為，我們?yōu)槭裁床桓阗Y本主義而非要搞社會(huì)主義呢？就因?yàn)樯鐣?huì)主義比資本主義優(yōu)越。如果不優(yōu)越，搞社會(huì)主義干什么？這是他思考“什么是社會(huì)主義”問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。那么，社會(huì)主義的優(yōu)越表現(xiàn)在哪里呢？主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些；一個(gè)是生產(chǎn)力發(fā)展的成果要落到人民生活水平的提高上，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這個(gè)道理，他從改革開(kāi)放一開(kāi)始就講，一路講下來(lái)，到南方談話時(shí)就有了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，即“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這段話強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)意思，一個(gè)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，一個(gè)是共同富裕。顯然，他認(rèn)為這兩條是社會(huì)主義最重要的東西，是相互聯(lián)系、缺一不可的，是逐步推進(jìn)的歷史過(guò)程。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們一定要搞能夠體現(xiàn)比資本主義優(yōu)越的社會(huì)主義，貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，馬克思主義經(jīng)典作家們沒(méi)有作過(guò)，是鄧小平同志對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新，對(duì)于指導(dǎo)改革開(kāi)放沿著正確方向發(fā)展具有非常重要的意義。

      關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義與馬克思當(dāng)初設(shè)想的較高發(fā)展階段的社會(huì)主義不同。對(duì)于這一點(diǎn)，我們過(guò)去認(rèn)識(shí)得不是很清醒，超越階段是過(guò)去犯錯(cuò)誤的主要原因。鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，明確提出并深刻闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。他指出：“不要離開(kāi)現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。”“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。”在南方談話中，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，指出：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”鄧小平同志要求一切從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)不能忘記遠(yuǎn)大理想。他說(shuō)：“我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。”鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的這些重要思想，使我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上和改革舉措上的很多重大突破有了理論依據(jù)，能夠更加大膽地把改革的理論和實(shí)踐向前推進(jìn)。

      關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這完全是老祖宗沒(méi)有講過(guò)的話。過(guò)去一直認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義最主要的標(biāo)志之一，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義。固守這一點(diǎn)，是影響社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要體制障礙。究竟社會(huì)主義能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？這是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休、阻礙改革推進(jìn)的大問(wèn)題。鄧小平同志沒(méi)有回避這個(gè)問(wèn)題。他指出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的手段、方法，“它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。”我們搞的是“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。在南方談話中，他更加明確地指出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這就從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。這是鄧小平同志在社會(huì)主義問(wèn)題上的重大理論貢獻(xiàn)。

      上述這些重大理論觀點(diǎn)，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、繼承前人，又根據(jù)改革開(kāi)放新的實(shí)踐、創(chuàng)新發(fā)展，是把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的重要成果。我們說(shuō)鄧小平同志開(kāi)拓了馬克思主義新境界、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，很重要的就是指這些方面。

      回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題，還要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。“什么是”的問(wèn)題最終要在“怎樣建設(shè)”問(wèn)題的解決中得到回答?？傇O(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，就特別反映在這方面。鄧小平同志與毛澤東同志一樣，不但抓方向、抓根本、抓宏觀，而且抓具體、抓辦法、抓落實(shí)，著力解決“橋和船”的問(wèn)題，解決達(dá)到目標(biāo)的“實(shí)現(xiàn)途徑”問(wèn)題。他提出了小康目標(biāo)和現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，并且提出了保證這一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一整套“相互關(guān)聯(lián)”的“管用”的路線方針政策，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各個(gè)方面。這些路線方針政策的核心，是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

      對(duì)黨的基本路線，鄧小平同志非?？粗?。他多次講：“堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’”“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。”他說(shuō)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是我們的政治路線，發(fā)展才是硬道理，要“始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松”“離開(kāi)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就沒(méi)有根，沒(méi)有方向”“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。今天回過(guò)頭來(lái)看，鄧小平同志是多么的英明！改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠取得成功，奧秘就在于始終遵循了他當(dāng)初為我們確定的這樣一條基本路線。

      黨的基本路線體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一條紅線。說(shuō)鄧小平同志為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確定了“基本思路和基本原則”，最重要的就是確定了這條基本路線。

      一個(gè)真正馬克思主義者的堅(jiān)定信念和科學(xué)態(tài)度

      改革開(kāi)放是前無(wú)古人的全新的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路既偉大光輝又艱巨復(fù)雜，要排除各種阻力和干擾，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。鄧小平同志在古稀之年復(fù)出領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)事業(yè)，為此付出了極大心血，表現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣。他勇于挑起這副擔(dān)子、能夠作出這個(gè)貢獻(xiàn)，最終辦成這件事，根本的支撐就是堅(jiān)定的信念。他的信念，是對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，是對(duì)祖國(guó)和人民的深厚情感。

      他說(shuō)：“我一直就是相當(dāng)共產(chǎn)主義的。”“我們過(guò)去干革命，打天下，建立中華人民共和國(guó)，就因?yàn)橛羞@個(gè)信念，有這個(gè)理想。”“我們搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，人們常常忘記是什么樣的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。這就是我們今天做的事。”“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰(shuí)也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心。”“我是三上三下的人，對(duì)什么問(wèn)題都持樂(lè)觀主義的態(tài)度，相信自己的信念總會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果沒(méi)有這樣的信念，我是活不到今天的。”“社會(huì)主義是可愛(ài)的，為社會(huì)主義奮斗是值得的，這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗。”“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”“對(duì)我們的國(guó)家要愛(ài)，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)。”

      鄧小平同志認(rèn)為，一個(gè)馬克思主義者要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)還要有對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

      在上世紀(jì)80年代末國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨重大危機(jī)的關(guān)頭，鄧小平同志鄭重地提出和闡述了一個(gè)重要問(wèn)題：怎樣做才能算是一個(gè)真正的馬克思主義者？

      他說(shuō)：“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚。絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”“列寧之所以是一個(gè)真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書(shū)本里，而是從實(shí)際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個(gè)落后的國(guó)家干成了十月社會(huì)主義革命。中國(guó)偉大的馬克思列寧主義者毛澤東，并不是在馬克思、列寧的書(shū)本里尋求在落后的中國(guó)奪取新民主主義革命勝利的途徑。”“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”

      鄧小平同志說(shuō)：“我是個(gè)馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則。”“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背，這是毫無(wú)疑義的。但是，一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)題。”“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。”“實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是”“毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字”“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”“我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。”

      鄧小平同志這些話清楚地告訴我們，究竟什么是馬克思主義、怎樣做一個(gè)真正的馬克思主義者。中國(guó)改革開(kāi)放的大踏步推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵就是有了這樣的一種堅(jiān)定信念和科學(xué)態(tài)度。

      今天，我們黨的事業(yè)已經(jīng)大大向前發(fā)展了，繼鄧小平理論之后，我們黨又把“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)在自己的旗幟上。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志發(fā)表一系列重要講話，提出許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的豐富內(nèi)涵，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。

      鄧小平同志曾經(jīng)在他的文集序言中說(shuō)：“如果有一天這些講話失去重新閱讀的價(jià)值，那就證明社會(huì)已經(jīng)飛快地前進(jìn)了。那有什么不好呢？”這段話讀起來(lái)令人感動(dòng)，表現(xiàn)出一個(gè)真正的馬克思主義者的寬廣胸懷和高尚品格。

      鄧小平同志16歲留法勤工儉學(xué)，很早就接觸到先進(jìn)的工業(yè)文明，也親身感受到資本主義的殘酷和種種弊端。他是一位軍人，為新中國(guó)的誕生立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功。他是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，擔(dān)任黨中央總書(shū)記長(zhǎng)達(dá)10年，是毛澤東同志的重要助手。他身處最高決策層，經(jīng)歷了社會(huì)主義革命和建設(shè)的成功與曲折，深諳探索的艱辛和其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他三次被打倒，又三次奇跡般地復(fù)出。長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)錘煉出的革命品格、積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及在黨內(nèi)形成的威望，使他能夠在歷史轉(zhuǎn)折的重大關(guān)頭承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重任，終于開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功道路。

      歷史為中國(guó)的現(xiàn)代化準(zhǔn)備了一個(gè)鄧小平。有這樣的偉人，是國(guó)家之大幸、人民之大幸、民族之大幸。

      我們堅(jiān)信，只要我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，沿著鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

（作者系中央文獻(xiàn)研究室主任）