推動文明交流互鑒　促進世界和平發(fā)展

—— 學(xué)習(xí)習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念

王家瑞

      習(xí)近平同志就任國家主席后首次訪問歐洲、聯(lián)合國教科文組織總部和歐盟總部，對中國的文明觀、世界觀和外交理念進行了重大宣示和深刻闡釋，彰顯了中國對于推動人類文明進步、促進世界和平發(fā)展的深邃智慧、積極貢獻與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些重要觀點和理念反映了當(dāng)今世界歷史進步潮流，豐富了我國外交思想和當(dāng)代國際關(guān)系理論，對新時期黨和國家的對外工作具有重要指導(dǎo)意義。

       一、習(xí)近平同志著眼當(dāng)代中國同世界的關(guān)系，圍繞文明交流互鑒，提出一系列新觀點、新理念和新論斷

       （一）精辟論述了以文明交流互鑒為特征的中國文明觀。我們黨歷來主張用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來看待世界上的不同文明，主張各種文明間的交流對話。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把握時代背景和世界大勢，繼承和發(fā)展了中國文明觀。習(xí)近平同志指出，文明是多彩、平等和包容的；只要秉持包容精神，不同文明相互尊重，就不存在“文明沖突”，就可以實現(xiàn)文明和諧。不同文明交流互鑒、取長補短，既有利于推動各自文明的創(chuàng)新發(fā)展，也能讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來，是增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的紐帶、維護世界和平的重要動力。中國倡導(dǎo)樹立人類命運共同體意識，以文明交流互鑒取代“文明對抗”、“文明沖突”；尤其是尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，通過文明交流互鑒，把世界的多樣性和各國的差異性轉(zhuǎn)化為促進各國共同發(fā)展的活力和動力，實現(xiàn)世界的持久和平與繁榮。

       （二）深刻闡發(fā)了中華文明和中國夢的世界意義。習(xí)近平同志指出，中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。繼承和發(fā)展中華文明，旨在同世界各國豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。中國夢和中華文明互為表里。中國夢是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結(jié)果，也是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。沒有中華文明的繼承發(fā)展，就沒有中國夢的實現(xiàn)；只有在實現(xiàn)中國夢的過程中，中華文明才能實現(xiàn)創(chuàng)新和繁榮。“達則兼善天下”，這是中國夢的應(yīng)有之義和奮斗目標(biāo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是追求和平、追求幸福和奉獻世界的夢。中國既要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，也將秉持中華文明“天下大同”的理念，分享發(fā)展紅利，給世界帶來機遇、和平與進步。

       （三）生動詮釋了中國走和平發(fā)展道路的必然性和對世界的貢獻。習(xí)近平同志指出，中國人歷來講求“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”。中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論；既是對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的理性認知，來源于對世界發(fā)展大勢的準(zhǔn)確判斷。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高瞻遠矚，繼承和發(fā)揚了中國的文明觀和世界觀，以“中國智慧”處理當(dāng)代國際關(guān)系，以“中國方案”破解全球治理難題，必將對促進人類文明和諧、推動世界和平發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

       二、習(xí)近平同志以文明多樣性為邏輯起點，用文明交流互鑒破解國際關(guān)系難題，勾勒出人類文明和諧發(fā)展的路線圖

       （一）文明多樣性是人類歷史進步潮流。習(xí)近平同志從國家和民族的發(fā)展史、世界發(fā)展史和人類發(fā)展史三個歷史維度指出，一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶；世界的發(fā)展是多向度的，世界歷史也不是單線式前進的；人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明，不論是中華文明還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果，都值得尊重和珍惜。習(xí)近平同志運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，揭示出文明多樣性具有歷史必然性和客觀真實性，是貫穿整個世界和人類發(fā)展歷史的客觀存在。在人類文明發(fā)展的邏輯鏈條上，文明多樣性最終決定了政治文明的多樣性。承認文明多樣性，就要正視人類發(fā)展道路和模式的多樣性，就要摒棄社會制度和發(fā)展模式是趨同的、單一的邏輯，從而為不同文明、不同制度國家和諧相處，提供了歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

       （二）“和而不同”是文明交流互鑒的準(zhǔn)則。“物之不齊，物之情也”、“和實生物，同則不繼”、“君子和而不同，小人同而不和”等理念，包含著中華文明樸素的哲學(xué)思想，揭示了多樣性是事物的本來面貌，并存共處是天地萬物生發(fā)之道。習(xí)近平同志深刻闡發(fā)“和而不同”的思想，揭示多樣性構(gòu)成了事物間的對立統(tǒng)一關(guān)系，論證了“和而不同”是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是人類歷史、人類文明發(fā)展的辯證法。倡導(dǎo)文明的多樣性，堅持不同文明并存共處、共同發(fā)展和共同繁榮，就是“和而不同”思想在中國當(dāng)代文明觀中的具體體現(xiàn)。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，不同文明只有通過交流互鑒，才能激發(fā)其生命活力，才能成為共同推動人類文明進步的重要動力。

       （三）文明交流互鑒開創(chuàng)了世界和平發(fā)展進步的新路徑。習(xí)近平同志關(guān)于文明交流互鑒的思想表明，中國文明觀的政治表達就是政治文明的多樣性，就是發(fā)展道路和模式的多樣性。中國堅持獨立自主地走符合國情的發(fā)展道路，為人類文明進步和世界和平發(fā)展開辟了一條新道路。在這條道路上，中國沒有掉進西方民主“陷阱”，破解了以西方中心論為基礎(chǔ)的文明優(yōu)越感，為人類指明了以文明平等、文明和諧取代“文明沖突”、“文明對抗”的正道坦途。在這條道路上，中國跳出了“修昔底德”陷阱，打破了“國強必霸”的歷史邏輯，證明了中國走獨立自主的和平發(fā)展道路不僅可信而且可行，是理論自信與實踐自覺的高度統(tǒng)一，是對人類文明進步和世界和平發(fā)展的歷史性貢獻。

       三、以習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念為指導(dǎo)，努力開創(chuàng)黨的對外工作新局面

       習(xí)近平同志訪歐闡述的重要外交理念，豐富了我外交思想和當(dāng)代國際關(guān)系理論，為黨的對外工作進一步指明了方向。我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，全面落實到工作和實踐中，努力開創(chuàng)黨的對外工作新局面。

       （一）加強政黨交往中的文明對話，不斷豐富“抓政黨”的內(nèi)涵。文明交流互鑒是政黨交往的應(yīng)有之義。政黨交往中的文明對話，重在坦誠交流，增信釋疑，增進各國主要政治力量對我們黨的理解與支持；重在交流互鑒治黨治國經(jīng)驗，提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平；重在向國際社會深入解讀中國道路、理論和制度，展示我們黨對人類文明進步和世界和平發(fā)展的貢獻。我們將繼續(xù)通過政黨交往，加強文明對話，讓世界了解中國的改革與發(fā)展，增進理解與共識，為服務(wù)我們黨的偉大事業(yè)和國家總體外交貢獻力量。

       （二）深入研究世界政治文明多樣性，努力提升“抓調(diào)研”的水平。習(xí)近平同志指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。我們將著眼于中國政治文明的創(chuàng)新性發(fā)展，深入研究世界政治文明的多樣性，通過比較借鑒國外經(jīng)驗，為不斷增強中國政治文明的優(yōu)勢提供智力支持。加強社會主義政治文明和資本主義政治文明的比較研究，深化對人類政治文明本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律的認識。深入研究國外政治文明發(fā)展成果，為不斷發(fā)展完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益參考和借鑒。以新文明觀為切入點，加強對當(dāng)代國際關(guān)系理論和現(xiàn)實問題的研究，為創(chuàng)造性處理對外關(guān)系和完善全球治理方案發(fā)揮積極作用。

       （三）通過文明交流互鑒廣交朋友、廣結(jié)善緣，深入探索“抓人脈”的規(guī)律。做人的工作歷來是黨的對外工作的優(yōu)勢。習(xí)近平同志多次強調(diào)，要在國際上廣交朋友，廣結(jié)善緣。要以誠感人，以心暖人，以情動人。新形勢下，黨的對外工作將進一步發(fā)揮“抓人脈”的優(yōu)勢，更加注重以文明交流互鑒為基礎(chǔ)的理念交友。一是增強靈活性，不拘形式、不限具體問題地開展文明交流和對話，溝通心靈，增進共識。二是堅持全面性，文明交流對象既要包括愿與我開展友好交往的各類政黨和政治組織，也要涵蓋智庫、媒體及民間人士。三是注重持續(xù)性，“文明如水，潤物無聲”，在持之以恒的交流中培養(yǎng)真正的知華友華人士。四是追求深入性，文明交流互鑒重在學(xué)習(xí)借鑒、取長補短，以文明對話培育共同語言、增進相互理解。

       （四）以加深國際社會對中國政治文明的理解認同為切入點，不斷增強“抓形象”的實效。習(xí)近平同志指出，在全面對外開放的條件下，要對外介紹好我國的內(nèi)外方針政策，講好中國故事，傳播好中國聲音；要把中國夢同各國人民過上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對接起來。我們將繼續(xù)以“中國夢”為主線，突出文明對話、文明交流與文明互鑒，從中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的角度，深入解讀中國道路、理論和制度，生動展示中國實踐和中國經(jīng)驗，用國際通用的話語和外國受眾能夠接受、易于接受、樂于接受的說法，把中國故事講清楚、說精彩，不斷提升我們黨在國際上的政治影響力、輿論競爭力、形象親和力和道義感召力，進一步樹立我們黨開明開放、和平民主、與時俱進的國際形象。

    （作者系全國政協(xié)副主席、中共中央對外聯(lián)絡(luò)部部長）