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      走出一條民族復(fù)興的正確道路

      發(fā)布日期:2014/7/4 來源:求是理論網(wǎng)-《求是》2014年第13期

      劉靖北

            道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)原來經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興的道路,是極為艱巨的任務(wù)。93年來,我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價(jià),找到并走出了這樣一條正確的道路——中國特色社會(huì)主義道路。成功走出這條道路,是我們黨能夠執(zhí)政并且長期執(zhí)政的一大法寶。

             鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國向何處去?中國社會(huì)各種政治力量先后提出了種種救亡圖存方案,進(jìn)行了種種嘗試,但由于沒有找到正確道路,這些嘗試和努力最終都以失敗而告終。在日益深重的民族危機(jī)面前,誰能夠找到一條救國救民的道路,人民就跟誰走,誰就能夠成為中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心和中華民族的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨的誕生,給在黑暗和痛苦中摸索前行的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,找到了通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的正確道路,成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻的社會(huì)變革,徹底結(jié)束了中國人民近百年的屈辱史,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提。中國共產(chǎn)黨由此成為執(zhí)政黨。

             我們黨執(zhí)政后面臨的一個(gè)嶄新而嚴(yán)峻課題,就是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。在獨(dú)立自主探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中,我們黨既取得了巨大成就,也經(jīng)歷過嚴(yán)重曲折,而這一切都為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作了經(jīng)驗(yàn)、理論和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們黨總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),緊緊把握世界和時(shí)代發(fā)展大勢(shì),堅(jiān)持走自己的路,成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。在改革開放30多年一以貫之的接力探索中,我們黨堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路,不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

             堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,我們不僅在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國奇跡”,而且在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域也取得了令世界矚目的巨大成就,中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)的潮流,展現(xiàn)出民族復(fù)興的光明前景。與此形成鮮明對(duì)照的是,一些國家不顧本國國情、照搬西方模式,結(jié)果導(dǎo)致政黨紛爭、社會(huì)動(dòng)蕩、人民飽受苦難,就連西方國家本身,也陷入國際金融危機(jī)和社會(huì)危機(jī)而長期難以自拔。中國道路的成功讓那些唱衰中國的輿論“大跌眼鏡”,中國人民用事實(shí)宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)。隨著中國的快速發(fā)展,國際上對(duì)中國模式、中國道路的討論和肯定日益增多起來。一些外國學(xué)者認(rèn)為,中國通過改革開放、自主創(chuàng)新和大膽實(shí)踐,摸索出了一個(gè)適合本國國情的發(fā)展模式。美國著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特在《中國大趨勢(shì)》一書中認(rèn)為,中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗的局面,在未來幾十年中,中國不僅將改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì),而且也將以其自身模式來挑戰(zhàn)西方的民主政治。提出“軟實(shí)力”概念的哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為,不僅中國獨(dú)特的發(fā)展模式被很多國家視為可效仿的榜樣,而且中國倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀念、社會(huì)發(fā)展模式、對(duì)外政策會(huì)在國際社會(huì)產(chǎn)生越來越大的影響力和共鳴。就連提出“歷史終結(jié)論”的美國學(xué)者福山也修正了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為“中國模式的有效性證明,西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)”。

             歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明,中國特色社會(huì)主義道路是植根中國大地、反映人民意愿、順應(yīng)時(shí)代要求的唯一正確道路,只有社會(huì)主義能夠救中國,只有中國特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國;中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義道路的奠基者、開辟者、領(lǐng)導(dǎo)者,沒有共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義新中國,就沒有中國特色社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的根本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和長期執(zhí)政地位,與中國特色社會(huì)主義就是這樣緊密地聯(lián)系在一起的。各種敵對(duì)勢(shì)力也正是看到了這一點(diǎn),在質(zhì)疑、詆毀黨和人民創(chuàng)造的根本成就的同時(shí),總是把矛頭對(duì)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),千方百計(jì)地推銷所謂西方憲政民主、多黨競(jìng)爭、普世價(jià)值那一套,企圖消解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性。對(duì)此,我們必須保持清醒的頭腦,并與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。

             黨的執(zhí)政成效,要靠道路成功來檢驗(yàn);道路的堅(jiān)持發(fā)展,又要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政來保障。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),必須始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這就是我們從歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握中得出的根本結(jié)論。

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