李  剛

    從政沒有固定模式，但背后一定有一些共同的特質(zhì)，主要有以下三條。

    從政是一種信念

    習近平總書記講，“好干部的第一標準就是信念堅定，理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的‘鈣’”。古羅馬大哲學家奧古斯丁說過：“信仰，是去相信我們所未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們所相信的。”為政者只有信念如磐，才能走得更遠。

    有信念，才有政治定力。托爾斯泰講過，偉大的作品不是靠力量，而是靠堅定不移的信念。從政，首先要解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。要有身份意識，要有人民利益立場。紀錄片《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》所揭示的教訓(xùn)令人警醒。因而從政者必須有維護政權(quán)的意識，始終堅持和實踐“三個自信”。

    有信念，才有擔當。習近平總書記指出：“擔當大小，體現(xiàn)一個干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔當，才能干多大事業(yè)。”從事領(lǐng)導(dǎo)工作，每天都可能面臨風險決策、突發(fā)事件，即使決策正確，也要承擔決策風險，因而要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅原則性強，還要有高度的事業(yè)責任感。當前我國改革正處于攻堅期深水區(qū)，各種前所未有的利益沖突和社會矛盾大量出現(xiàn)，有時甚至可能集中爆發(fā)，從政者只有直面矛盾、攻堅克難，才能在迎接挑戰(zhàn)中經(jīng)受鍛煉，在解決矛盾中成長，在處理問題中走向成熟。

    有信念，才有敬畏。領(lǐng)導(dǎo)工作是一個高風險崗位。從政者要有底線思維，樹立從政安全意識?？茖W家與政治家有一個區(qū)別，似可用“99+1”現(xiàn)象來描述。科學家搞研究、做實驗，99次失敗，1次成功，就可能獲得諾貝爾獎，給人類帶來福祉；政治家從政，99次做對了，但1次失敗，就可能身敗名裂，甚至給黨和人民的利益帶來損害。這就是領(lǐng)導(dǎo)工作的特殊性和現(xiàn)實性，也是領(lǐng)導(dǎo)工作的“殘酷性”所在。干部成長幾十年，倒下可能就是一夜之間。有的“輸”在提拔前的最后一米線上，有的倒在退休前的一米線上。干部出事，對干部本人及其家庭來說是損失，更是黨的損失。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要如履薄冰、如臨深淵，始終保持敬畏之心。作為從政者，職業(yè)賦予了我們特有的道德規(guī)范和行為準則。選擇從政這條路，意味著將接受更嚴格的職業(yè)規(guī)范和紀律約束。

    現(xiàn)實中不難看到，一些干部迷失在從政的道路上，究其原因，不是缺少知識或能力，而是淡忘甚至放棄了信念。因此，堅守人生信念，并按自己的人生信念孜孜以求，這是成為好干部的決定性因素。

    從政是一種科學

    從政是做人、做事、做“官”等多個維度的價值考量，面對的是最大的復(fù)雜性、不確定性、敏感性，牽一發(fā)而動全身。很多時候，是兩難選擇甚至多難選擇。因此，干工作僅憑干勁、激情是遠遠不夠的。從政是科學，既然是科學，那就有規(guī)律可循；既然有規(guī)律可循，就要遵循規(guī)律辦事。從政規(guī)律是領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律和干部成長規(guī)律的統(tǒng)一。

    就領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律而言，要善于運用唯物辯證法指導(dǎo)為政實務(wù)。唯物辯證法既是科學的世界觀和方法論，也是最高層次的領(lǐng)導(dǎo)科學。實事求是，既是必須貫徹始終的工作方法，更是作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要品質(zhì)。什么時候堅持了實事求是的思想路線，決策就正確，工作就落實，什么時候偏離了實事求是，就吃苦頭、栽跟頭。要正確處理務(wù)實與務(wù)虛，工作激情與科學方法、原則性與靈活性等方面的關(guān)系。同時，從政不僅要遵循決策、執(zhí)行、用人、授權(quán)、指揮、協(xié)調(diào)、激勵等領(lǐng)導(dǎo)科學和管理科學的一般規(guī)律，還需要區(qū)別把握不同的工作特點和規(guī)律。

    從干部成長規(guī)律來講，干部成長是個人素質(zhì)、組織培養(yǎng)和社會環(huán)境等內(nèi)外條件相互作用的結(jié)果。在干部成長過程中，需要綜合運用多種途徑促進干部成長。比如，自我歷練是基礎(chǔ)，優(yōu)秀楷模是引領(lǐng)，順勢而為是條件，堅守責任是操守，把住關(guān)口是考驗，管理監(jiān)督是保障，組織培養(yǎng)是保證，等等。干部成長的過程，就是學習-實踐-再學習-再實踐的過程，干部在不斷學習和實踐中提高自身的素質(zhì)和能力?；鶎右痪€工作練本事、作風和為民感情，艱苦環(huán)境練意志，復(fù)雜環(huán)境練膽識，多種崗位練經(jīng)驗，關(guān)鍵崗位練能力。同時，通過對從政經(jīng)驗的梳理、總結(jié)，把握從政的一些特點，深化對從政規(guī)律的認識，就能不斷增強從政實踐活動的系統(tǒng)性、科學性和預(yù)見性。

    從政是一種藝術(shù)

    從政涉及決策、用人、做人、處理人際關(guān)系、溝通協(xié)調(diào)等多個方面，是科學和藝術(shù)的結(jié)合，既有為人處世的智慧，又有經(jīng)世致用的哲理。因此，為政必須講究從政藝術(shù)。治大國如烹小鮮，柴米油鹽醬醋恰到好處，掌握火候，把握分寸。實踐告訴我們，從政藝術(shù)是為政者審時度勢、通權(quán)達變的策略和手段，是實踐經(jīng)驗的提煉和升華，是德、才、學、識的集中體現(xiàn)。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部具有看事物的敏銳眼光、對時事的深刻洞察、處置人際瓜葛的練達胸襟以及知行統(tǒng)一的行動能力，那么他一定具有高超的政治智慧和從政藝術(shù)。

    現(xiàn)代管理學之父，彼得·德魯克是這樣描述領(lǐng)導(dǎo)的：“未來的組織中，領(lǐng)導(dǎo)更如同音樂。知識勞動者依靠上級的領(lǐng)導(dǎo)，但更重要的是依靠上級為其界定的‘樂譜’，即工作標準、價值觀。這樣，上下級關(guān)系更像一個樂隊中的指揮和演奏者的關(guān)系。”為政者只要堅守從政信念、遵循從政規(guī)律、把握從政藝術(shù)，其從政實踐活動，將從經(jīng)驗到科學，從科學到藝術(shù)，得心應(yīng)手，游刃有余，從而演繹出各自精彩的“政治人生”。

    （作者系中央組織部干部教育局副局長）