楊桂華

      黨的十八大以來，習近平總書記圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，針對發(fā)展目標、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略等一系列重大問題，創(chuàng)造性地提出的一系列新思想新觀點新論斷，是當今中國馬克思主義的最新理論成果，是對中國特色社會主義發(fā)展的理論創(chuàng)新，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進的理論勇氣，體現(xiàn)了馬克思主義豐富的哲學內涵。

　　一、堅持理論邏輯和社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一

　　如何看待國際共產(chǎn)主義運動，如何評價中國社會主義發(fā)展的不同階段，始終是學術界關注的一個研究課題。習近平總書記在新進中央委員會委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上梳理了社會主義思想和運動發(fā)展的六個階段，論述了社會主義是一個由低級到高級，由簡單到復雜的探索發(fā)展的過程，闡明了科學社會主義由思想到運動，由革命到執(zhí)政的前進性和曲折性，進而說明了我們是如何選擇馬克思主義和社會主義，如何把馬克思主義與中國實際相結合，獨立自主走自己的路，如何歷經(jīng)千辛萬苦開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。最終論證了“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國特色社會主義發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。

　　這個論斷的哲學內涵，其一是說明科學社會主義的前進性和曲折性的統(tǒng)一，從空想社會主義思想家批判資本主義的罪惡，到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義的過程；從列寧領導建立第一個無產(chǎn)階級政權變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策為新經(jīng)濟政策，到斯大林蘇聯(lián)模式形成并僵化；從我們黨先學蘇聯(lián)后獨立探索自己的發(fā)展道路，到開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，展示了科學社會主義由思想到行動、由革命到建設、由學習到創(chuàng)新的前進性，也展示了它在不同階段遇到的問題和挫折，理解這個過程的前進性和曲折性的統(tǒng)一，有助于我們無論遇到什么情況，都不會動搖我們的理想信念，都不會動搖我們走中國特色社會主義道路的堅定性。

　　其二還說明了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的繼承和發(fā)展。社會主義在中國的成功，是馬克思主義科學性的證明，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結合的成果。中國人民在經(jīng)歷了思想陣痛之后選擇了馬克思主義，在學習蘇聯(lián)模式發(fā)現(xiàn)問題之后開始探索中國特色社會主義道路。習近平總書記從歷史觀的高度，把這個過程區(qū)分為“獨立探索30年”和“改革開放30年”，實事求是地分析了兩個階段的連續(xù)性和間斷性，并沒有因為探索階段的錯誤和挫折而否認其探索的價值，相反，正是因為它的積極成果，為改革開放新時期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質基礎，從而論證了中國特色社會主義探索發(fā)展的整體性，說明我們是在發(fā)展馬克思主義的過程中繼承了馬克思主義的基本原則，用無可辯駁的偉大成果回答了如何在一個經(jīng)濟文化落后的國家建立和發(fā)展社會主義這樣一個歷史性課題。這說明，繼承不是照抄于“本本”，固循于“模式”，而是根據(jù)中國國情，實事求是，解放思想，既符合社會的發(fā)展邏輯，又符合馬克思主義發(fā)展的理論邏輯。

　　二、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的系統(tǒng)思維

　　習近平總書記在分析研究發(fā)展問題時，始終“堅持‘兩點論’，一分為二地看問題。”他曾提出，從“兩只手”看深化改革，論證了政府“看得見的手”與市場“看不見的手”之間的辯證關系；在談到區(qū)域協(xié)調發(fā)展時，提出要注重抓“兩頭”，把發(fā)達地區(qū)的加快發(fā)展與欠發(fā)達地區(qū)的跨越式發(fā)展有機統(tǒng)一起來；正確詮釋“好”與“快”，論證了質量和速度的關系；從“兩只鳥”看結構調整；從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境，等等。這種運用馬克思主義的唯物辯證法，分析和處理改革中的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)了堅持矛盾的兩點論和重點論相統(tǒng)一的系統(tǒng)思維。

　　唯物辯證法認為，任何事物都是對立統(tǒng)一的，事物在普遍聯(lián)系中形成系統(tǒng)，系統(tǒng)具有整體性、結構性、層次性和開放性，按照系統(tǒng)的本性分析事物和處理問題就是系統(tǒng)思維。

　　習近平總書記在系列講話中，特別強調改革開放系統(tǒng)的整體性：“改革開放是一個系統(tǒng)工程，必須堅持全面改革，在各項改革協(xié)同配合中推進。”改革開放是一場深刻而全面的社會變革，既包括經(jīng)濟體制又包括政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關系，既涉及經(jīng)濟基礎又涉及上層建筑，每一項改革都會對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項改革又都需要其他改革協(xié)同配合。因此，“要把握全面深化改革的重大關系，處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、頂層設計和摸石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。”古人云：不謀全局者，不足以謀一域。胸中有全局，心中有定力，從大局整體出發(fā)，才能推進局部的改革。

　　習近平總書記在談到改革時還多角度地論證了系統(tǒng)的層次性。其一從整個社會而言，“宏觀、微觀、社會政府是一個有機整體，宏觀政策要穩(wěn)定，微觀政策要放活，社會政策要托底。”要把推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面改革開放有機銜接起來；其二，對某個領域如行政體制改革而言，要解決的是政府應該做什么、不該做什么，重點是政府、市場、社會的關系，即哪些事應該由市場、社會、政府各自分擔，哪些事應該由三者共同承擔。推進機構改革，要處理好大和小、收和放、政府和社會、管理和服務的關系；其三，在微觀層面，在實際操作中，在涉及到人員利益時，對不同地方、領域、階層、方面，要找出最大“公約數(shù)”，達成共識，凝聚力量。在推動改革制定措施時，“要弄清楚整體政策安排與某一具體政策的關系、系統(tǒng)政策鏈條與某一政策環(huán)節(jié)的關系、政策頂層設計與政策分層對接的關系、政策統(tǒng)一性與政策差異性的關系、長期性政策與階段性政策的關系，”從而保證各個利益群體各得其所，實現(xiàn)社會和諧。

　　習近平總書記在部署改革時還多次論及到系統(tǒng)的過程性，從事物運動的角度論證了改革的歷史性。他指出，“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點。”在地方調研和指導十八屆三中全會決議起草時，多次強調，要提出改革的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機制、推進方式，提出改革總體方案、路線圖、時間表。在實施過程中，要把握好漸進和突破相促進，漸進式改革，是積小勝為大勝。突破性改革，要治標與治本相結合，守住底線，突出重點。他多次提出，要認真回顧總結改革開放的歷程，認識改革開放的歷史必然性，擔負起歷史的重任。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。這些論述既激發(fā)了我們續(xù)寫黨的光榮歷史的自豪，又提升了我們“功成不必在我”的思想境界。

　　三、堅持對發(fā)展的真理評價和價值評價的辯證統(tǒng)一

　　馬克思主義認為，實踐作為人類有目的的物質活動，一方面要求人們按照世界的本來面目去認識世界，另一方面又要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使之適合人類的生存和發(fā)展。在這個過程中形成兩種關系，前者是事實關系，后者是價值關系。馬克思主義認為，前者是物種的尺度，后者是人的尺度，是人獨有的尺度。價值是客體對主體需要的滿足和意義，是以主體為尺度的主客統(tǒng)一的狀態(tài)。不同主體具有的不同需要，同一主體在不同條件下的需要也有不同。這樣，同一事物對不同主體便具有不同的價值?？梢?，價值具有主體性，是具體的，相對的，反映價值關系的價值觀也具有同樣的性質。這樣，人們在進行認識時就會出現(xiàn)科學評價和價值評價相互交織的復雜情況。

　　在經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的關系上，習近平總書記強調要提高經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益，增加技術含量，延長產(chǎn)業(yè)鏈，推進創(chuàng)新驅動，加快經(jīng)濟結構的轉型升級。但是，促進經(jīng)濟結構轉型的根本目的，“是要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民物質文化生活水平，促進人的全面發(fā)展”。追求的價值目標是“多謀民生之利，多解民生之憂”，達到經(jīng)濟發(fā)展與提高人民生活水平的辯證統(tǒng)一。他曾講到，我們必須統(tǒng)籌抓好經(jīng)濟社會發(fā)展和促進就業(yè)工作，千方百計提高就業(yè)崗位，著力提高就業(yè)質量，建立全員培訓制度，引導勞動力適應和促進企業(yè)實現(xiàn)轉型升級。這樣我們就能實現(xiàn)科學發(fā)展與價值追求的辯證統(tǒng)一。

　　在人與自然的關系上，針對一些地方破壞自然、污染環(huán)境、威脅人們生存的問題，習近平總書記始終把人類的生存價值放在首位，在浙江工作時，就提出“要金山銀山，也要綠水青山”的觀念，最近在調研時多次提出“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內容，是金錢不能代替的。”鮮明地提出，要走資源、人口、環(huán)境、經(jīng)濟協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展道路，根本目標是環(huán)境宜居，人民健康，生活美好。

　　在中國與世界各國的關系上，習近平總書記提出一系列重要理念和發(fā)展戰(zhàn)略。一是提出世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，各國應該尊重世界文化的多樣性和發(fā)展模式多樣化。世界的命運必須由各國人民共同掌握，各國主權范圍內的事情，只能由各國政府和人民去管。其二提出要建立新型大國關系，推廣好二十國集團機制，牢牢把握中美關系的正確方向。三是以“真、實、親、誠”為原則，積極發(fā)展與發(fā)展中國家的關系。四是與鄰為善，以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，妥善處理分歧和摩擦，發(fā)展自己，惠及周邊，堅定捍衛(wèi)國家主權、安全和領土完整。這些理念和戰(zhàn)略都充分反映了中國民族的根本利益，維護了國家的核心利益。

　　科學認知與價值追求一直是人類認識和改造世界的兩個維度，它們相互交織，彼此制約，習近平總書記在處理改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍的重大問題時，以其深厚的文化底蘊，深刻的哲學思維，精準地把握了兩者的關系，使我們能夠以科學發(fā)展的方式實現(xiàn)人民的利益，達到合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

　　（作者系天津日報社黨委書記、社長）