從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的飛躍

——學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的體會(huì)

葉小文

      《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）的發(fā)布，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行從關(guān)于必要性的熱烈討論和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)進(jìn)入到實(shí)際操作和貫徹落實(shí)的新階段。從必要性到可行性，從認(rèn)識(shí)世界到改造世界，從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)，是一個(gè)了不起的飛躍。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉和升華

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富深刻、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)周密，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是一個(gè)包括四個(gè)層次，內(nèi)含社會(huì)主義基本價(jià)值觀念和價(jià)值目標(biāo)，囊括社會(huì)主義政治、社會(huì)、道德價(jià)值的內(nèi)容豐富的體系，是社會(huì)主義價(jià)值理念的飛躍和價(jià)值理論的創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義，不僅在于它是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延開(kāi)放的“體系”，更在于它是“核心”、基本、主心骨、精氣神，是興國(guó)之魂。為便于人們掌握其核心和精要，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十分必要。就此《意見(jiàn)》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝煉和集中表達(dá)。”

      牢牢把握國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)層次的內(nèi)涵和要求

      黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)岢?ldquo;倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這一歸納是凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐的理論創(chuàng)新。這3個(gè)層次24個(gè)字的歸納，集中體現(xiàn)了社會(huì)各方面關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀表述的意見(jiàn)，反映了現(xiàn)階段全國(guó)各族人民在價(jià)值觀上的最大公約數(shù)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

      任何社會(huì)的核心價(jià)值觀都要扣住全部社會(huì)關(guān)系的主線，都要對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者進(jìn)行規(guī)范。在我國(guó)古代，這種規(guī)范有許多，比如“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等；在西方，則有“無(wú)論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待?rdquo;等等。在社會(huì)主義社會(huì)，也需要對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的關(guān)系進(jìn)行規(guī)范。毛澤東同志就一再?gòu)?qiáng)調(diào)要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系。從3個(gè)層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，立足全部社會(huì)關(guān)系的3個(gè)層次——國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人，既凸顯了核心價(jià)值，又關(guān)照了不同層次和對(duì)象的具體價(jià)值觀。

      構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范

      發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但不能使市場(chǎng)在社會(huì)生活中起決定性作用。誠(chéng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，“經(jīng)濟(jì)人”追求利潤(rùn)最大化，通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰提高經(jīng)濟(jì)效率，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑。但是，如果一切向錢(qián)看，把精神、信仰一概物化，把誠(chéng)信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄，就會(huì)使整個(gè)社會(huì)陷入危機(jī)。手持利益這把“雙刃劍”，身處社會(huì)這個(gè)共同體，需要堅(jiān)守底線、明晰邊界，有所為有所不為。誠(chéng)如一位國(guó)外學(xué)者所言，有效率的市場(chǎng)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)制度和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。這就要求我們建立發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的市場(chǎng)倫理，把資本的沖動(dòng)與誠(chéng)信的建構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)形成勤勉做事、平實(shí)做人、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍，構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德和行為規(guī)范。

      在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何調(diào)節(jié)各方面的利益，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀？關(guān)鍵是把精神追求和物質(zhì)利益結(jié)合起來(lái)。1988年，鄧小平同志在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話中明確提出：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在這個(gè)問(wèn)題上，《意見(jiàn)》明確指出，“確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)的具體政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。”

      同時(shí)應(yīng)看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)。《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證。”社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需依托良好的社會(huì)治理、社會(huì)秩序。《意見(jiàn)》指出，“要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中。”