中央黨校中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心

      習(xí)近平同志提出的中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想，寓意深刻，內(nèi)涵豐富，氣勢恢宏，具有極強(qiáng)的親和力、凝聚力、感召力，堪稱馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的典范，體現(xiàn)了馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，成為當(dāng)今中國的高昂旋律和精神旗幟，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入了強(qiáng)大正能量。

　　一、“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義立場，對人類理想作出中國表達(dá)，彰顯了中國道路、中國精神、中國力量

　　近代以來中國人民孜孜以求的理想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國夢是人類理想的中國表達(dá)。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。”這“三個(gè)必須”有機(jī)統(tǒng)一于人民立場，明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求。

　　中國道路的高度自信。回望歷史，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的艱辛探索，我們終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，即中國特色社會(huì)主義道路。這是一條把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合而探索出的正確道路，是一條讓一個(gè)曾經(jīng)飽經(jīng)屈辱、深陷苦難的民族站起來、富起來、強(qiáng)起來即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路，也是一條不同于西方卻推動(dòng)世界上最大規(guī)模人口邁入現(xiàn)代化的新路。這是歷史的選擇、人民的選擇、現(xiàn)實(shí)的選擇。這條道路來之不易，是無數(shù)中華兒女用鮮血、汗水、智慧換來的，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有先進(jìn)的理論指導(dǎo)、深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，符合中國人民和中華民族的根本利益，展現(xiàn)出無窮的魅力和旺盛的生命力。列寧說：“重要的是相信道路選擇得正確，這種信心能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來。”我們必須有這樣的道路自信、理論自信和制度自信，決不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，不斷豐富其鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　　中國精神的高度自強(qiáng)。“中國夢”不僅是物質(zhì)之夢，也是精神之夢。一個(gè)沒有精神支撐的民族，無論擁有什么樣的物質(zhì)條件，都談不上真正的民族復(fù)興。習(xí)近平同志指出：“把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。”當(dāng)今中國進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神懈怠的危險(xiǎn)日益加劇，精神力量的作用愈加凸顯。面對紛繁復(fù)雜的觀念世界，如何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)？面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣蹚“深水區(qū)”、踏“地雷陣”、啃“硬骨頭”？中國夢的提出，就是向全黨全社會(huì)發(fā)出高揚(yáng)精神旗幟、培育中國精神的戰(zhàn)略號(hào)召。全體中國人民是中國精神的承載者、繼承者和弘揚(yáng)者。如果說以愛國主義為核心的民族精神是將56個(gè)民族、13億多人凝聚起來的精神紐帶，那么以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，則是中國人民排除萬難、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這既是興國之魂，也是圓夢之魂。大力弘揚(yáng)中國精神，必須進(jìn)一步挖掘、詮釋、提升中國精神的豐富內(nèi)涵，激發(fā)隱藏在每個(gè)中華兒女身上的潛在精神力量，使偉大的中國精神成為中國人民的集體潛意識(shí)，成為推動(dòng)中國不斷前行的寶貴精神財(cái)富。

　　中國力量的高度自覺。中國夢把中國共產(chǎn)黨和中國人民的命運(yùn)緊緊地連在一起，中國力量是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是13億中華兒女的力量。凝聚中國力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)保障。習(xí)近平同志指出：“只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。”辦好中國事，實(shí)現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。要切實(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終成為引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)中國夢的“主心骨”。中國人民和中華民族是中國夢的主體，是實(shí)現(xiàn)中國夢的依靠力量，要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮全國各族人民的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性。凝聚中國力量，關(guān)鍵是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與堅(jiān)持人民群眾的主體地位結(jié)合起來，把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體的智慧和力量匯聚起來，不斷激發(fā)和凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的深厚偉力，真正形成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大合力，不斷把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　二、“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，對歷史使命作出時(shí)代回答，因應(yīng)了時(shí)代需要、時(shí)代難題、時(shí)代潮流

　　馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對自然界規(guī)律和人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是改造客觀世界和主觀世界的思想武器。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析和解決當(dāng)今中國發(fā)展面臨的實(shí)際問題，進(jìn)一步明確和強(qiáng)化了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。

　　適應(yīng)時(shí)代需要。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”源自西方的馬克思主義之所以能夠在中國大地扎根、開花、結(jié)果，其自身的革命性、科學(xué)性固然重要，但更重要的是因?yàn)檫m應(yīng)了近現(xiàn)代中國解決現(xiàn)實(shí)問題的迫切需要。改革開放30多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，取得了讓世界震驚的偉大成就。但國際上各種對中國的誤讀和誤判由此而生，國內(nèi)思想意識(shí)領(lǐng)域的深刻變化尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)，異常嚴(yán)峻地呈現(xiàn)出來。處在新的歷史起點(diǎn)上的中國特色社會(huì)主義事業(yè)再次經(jīng)受考驗(yàn)。值此歷史關(guān)頭，以習(xí)近平為總書記的黨中央，集中全黨的智慧，提出了中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一戰(zhàn)略構(gòu)想堅(jiān)持中國向度與世界向度、歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、一般與個(gè)別的統(tǒng)一，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)對中國國情和時(shí)代特征進(jìn)行深刻分析，科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，反映了當(dāng)代中國發(fā)展的客觀需要，充分體現(xiàn)馬克思主義隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的強(qiáng)大生命力，彰顯了馬克思主義的時(shí)代價(jià)值和世界意義。

　　破解時(shí)代難題。“問題”是馬克思主義學(xué)說和馬克思主義出場的基本路徑，破解時(shí)代問題是馬克思主義理論發(fā)展的動(dòng)力。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、全球化的深入發(fā)展，我國社會(huì)正在經(jīng)歷前所未有的深刻變革。而這種變革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。新舊問題相互交織，長期性矛盾與階段性矛盾相互交織，可以預(yù)見的與難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)相互交織。其中生態(tài)問題和安全問題是當(dāng)代中國最需要破解的兩大難題。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想密切結(jié)合時(shí)代特征和國內(nèi)外實(shí)際，清醒認(rèn)識(shí)到國際局勢的復(fù)雜多變、國內(nèi)改革和建設(shè)任務(wù)的繁重艱巨，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國；強(qiáng)調(diào)把平安中國建設(shè)置于中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局中來謀劃，緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，把人民群眾對平安中國建設(shè)的要求作為努力方向，堅(jiān)持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理，努力解決深層次問題，著力建設(shè)平安中國，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安。美麗中國和平安中國建設(shè)為破解時(shí)代難題提供了治本之策。

　　引領(lǐng)時(shí)代潮流。馬克思主義時(shí)代化，既要“跟著時(shí)代走”，又要“領(lǐng)著時(shí)代走”。只有始終走在時(shí)代發(fā)展潮流的前列，才能為世界發(fā)展進(jìn)步提供理論的指導(dǎo)。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想站在全球化的高度，對世界變局和人類發(fā)展作出清醒判斷，對中國的道路和中國的發(fā)展模式作出科學(xué)闡釋，首創(chuàng)“世界命運(yùn)共同體”崇高理念，強(qiáng)調(diào)中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，和世界共發(fā)展，與世界同分享，不僅造福中國人民，而且造福各國人民；呼吁各國應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障、共同走和平發(fā)展道路；強(qiáng)調(diào)致力于促進(jìn)開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。在兩岸關(guān)系方面，倡導(dǎo)登高望遠(yuǎn)，看到時(shí)代發(fā)展、民族振興大趨勢，看到兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念，匯集兩岸中國人的智慧和力量，在共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中撫平歷史創(chuàng)傷，譜寫中華民族繁榮昌盛的嶄新篇章。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想展示了全球性思維，體現(xiàn)了惠濟(jì)天下的大黨胸襟和大國氣概，彰顯出高超的政治智慧和良好的國際形象。

　　三、“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義方法，對共同愿景作出大眾闡述，契合了大眾生活、大眾表達(dá)、大眾實(shí)踐

　　中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想運(yùn)用了馬克思主義唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法，對當(dāng)今中國的共同愿景作出大眾闡述，具有濃厚的大眾情懷和大眾品格。
　　關(guān)注大眾生活。大眾關(guān)注和關(guān)心的問題主要是與自己切身利益密切相關(guān)的問題。只有抓住大眾的根本利益，才能抓住大眾心理。推動(dòng)馬克思主義大眾化，就是要將馬克思主義通過各種大眾化的形式回歸民眾生活的現(xiàn)實(shí)場域，關(guān)注跟民眾生存與發(fā)展息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。這是馬克思主義大眾化走進(jìn)生活的根本表現(xiàn)。當(dāng)代中國馬克思主義正是在回答現(xiàn)實(shí)問題、釋疑解惑的過程中吸引和掌握群眾的。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持理論邏輯與生活邏輯的統(tǒng)一，高度關(guān)注大眾生活世界，把百姓對幸福生活的追求和黨的施政理念有機(jī)地融為一體，既喜聞樂見地表達(dá)了“國家大夢”，又體貼入微地表達(dá)了“百姓小夢”，抓住了普通百姓的心，從而使共產(chǎn)黨人的理想信念深入人心、得到認(rèn)同，成為回蕩在全體中國人心中的共同旋律，成為超越時(shí)空、催人奮進(jìn)的強(qiáng)大能量。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這些論述切實(shí)抓住了“民生”這一集中反映當(dāng)前中國社會(huì)主要矛盾的現(xiàn)實(shí)問題，著眼于人民群眾實(shí)際生活水平的切實(shí)改善、民生權(quán)利的有效落實(shí)，從而真正獲得群眾的認(rèn)同和擁護(hù)，真正融入大眾的日常生活，其理論指向、理論創(chuàng)新及其實(shí)踐成果皆有大眾品格。

　　運(yùn)用大眾表達(dá)。列寧說，最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化。這正是馬克思主義的理論魅力所在，也是馬克思主義能夠?yàn)槿嗣袢罕娝莆盏母驹?。群眾語言是開啟百姓心靈的金鑰匙。馬克思主義理論如果不能首先從形式上吸引大眾、激發(fā)大眾興趣的話，就會(huì)“曲高和寡”，降低被大眾感知的機(jī)會(huì)，更談不上認(rèn)同。中國夢之所以受到了社會(huì)各界的熱烈響應(yīng)，成了媒體及社會(huì)公眾關(guān)注的關(guān)鍵詞，主要是因?yàn)橹袊鴫糁塾谠鰪?qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義的說服力、感召力、親和力，把理論之根深植于中國現(xiàn)實(shí)的土壤之中，從傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)生活和群眾實(shí)踐中發(fā)掘理論語言的內(nèi)涵，將邏輯的力量與情感的力量結(jié)合起來，用最通俗易懂、最形象化的語言，向人民群眾解讀了中國特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興。這種表達(dá)實(shí)現(xiàn)了從政治性的文件語言向日常性的大眾語言轉(zhuǎn)換，是意識(shí)形態(tài)話語的大眾形態(tài)，是當(dāng)代中國政治話語體系轉(zhuǎn)換的科學(xué)嘗試，從而達(dá)到了政治動(dòng)員與民眾表達(dá)的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了科學(xué)理論的吸引力、感染力和震撼力，讓人民群眾在潛移默化中接受當(dāng)代中國馬克思主義。

　　訴諸大眾實(shí)踐。只有大眾實(shí)踐才是改天換地、創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義大眾化就是要發(fā)揮人民群眾的實(shí)踐主體作用，把馬克思主義理論融入群眾生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，逐漸內(nèi)化為群眾的觀念、意識(shí)、素養(yǎng)，變?yōu)楦脑焓澜绲闹苯游镔|(zhì)力量。習(xí)近平同志指出，中國夢必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福；生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。沒有廣大人民群眾主體作用的發(fā)揮，夢想不會(huì)自動(dòng)成真。中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想旨在凝聚13億人民的共識(shí)，最大限度地兼顧和包容各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面群眾的利益，把全國人民更好地凝結(jié)成“命運(yùn)共同體”，形成心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。正在全黨開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前最大的“聚力工程”。要緊緊圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”這條主線，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，努力提高做好新形勢下群眾工作的能力，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，成為堪當(dāng)重任的“中國夢之隊(duì)”，真正使人民群眾衷心擁護(hù)、真心支持、熱心參與，爭做中國夢的表達(dá)者、參與者、書寫者，共同投身到中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，奪取全面建成小康社會(huì)的新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。