祝靈君

      當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實踐活動開展得如火如荼之際，偶爾會聽到一些黨員干部提問：誰是群眾，我是群眾嗎？群眾路線是革命戰(zhàn)爭年代形成的，今天進入全球化時代還有必要繼續(xù)堅持嗎？堅持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí)，難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)？在這樣一個高度分工、專業(yè)化、科層化的社會，我們能走出“辦公室”嗎？在知識迅速傳播的時代，是知識教育群眾，還是群眾創(chuàng)造知識？要回答這些問題，說到底，需要深刻認(rèn)識為什么要始終堅持黨的群眾路線。

　　中國共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作”，從那時起，盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出，但堅持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時期，群眾的概念動態(tài)發(fā)展，群眾路線的內(nèi)涵、特征、實現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時代的發(fā)展中逐步清晰，最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終，融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的艱辛探索和實踐，在不同時期始終具有三個特點。這三個特點決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用，將來也管用。

　　群眾路線的理論基礎(chǔ)是實踐哲學(xué)。實踐哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)。馬克思強調(diào)，“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”，“空談和實干是不可調(diào)和的對立面”；列寧也指出，“群眾不是從理論上，而是根據(jù)實際來看問題的，我們的錯誤就在于總是從理論上來看問題”。因而，從群眾來，到群眾去，也就是從實踐中來，到實踐中去；實踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分?！稘h書·河間獻王傳》最早提出“實事求是”，成為“漢學(xué)”在國學(xué)中的典型特征。中國古代的政治家強調(diào)“內(nèi)圣外王”，實事求是是“外王”之道；實踐哲學(xué)是中國革命、建設(shè)和改革探索的哲學(xué)。中國革命、建設(shè)和改革的成功，是中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，脫離時代、脫離實際，從書本搞一套、從國外搞一套，搞革命不會成功，搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會成功。正如劉少奇同志在七大報告中指出：“如果不向群眾學(xué)習(xí)，而是自作聰明地從腦子想出一套東西，或生硬地從歷史經(jīng)驗與外國經(jīng)驗中搬運一套東西，來啟發(fā)群眾和指導(dǎo)群眾，那一定是無用的。”

　　群眾路線是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定，來自于黨組織對黨員的根本要求。中國共產(chǎn)黨人在長期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實踐中，形成了黨性修養(yǎng)。如果說，實踐哲學(xué)是“外王”之道，黨性修養(yǎng)則是“內(nèi)圣”之途。中國共產(chǎn)黨人始終強調(diào)塑造、培養(yǎng)黨員干部的群眾觀點、群眾意識、群眾立場，始終強調(diào)自警、自醒、自勵，如此才有“眼睛向下望”的態(tài)度，才能堅持理論與實踐的統(tǒng)一、堅持“當(dāng)學(xué)生”和“當(dāng)老師”的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣”的思想一以貫之，宋代以來則達(dá)頂峰，成為“理學(xué)”的重要內(nèi)容。如果說，“外王”是“表”，“內(nèi)圣”則是“里”，只有表里如一，才能堅持群眾路線；表里相?；蜻^猶不及，或在批評與自我批評之中失去一定的“度”，都不是堅持群眾路線應(yīng)有的表現(xiàn)。

　　群眾路線要始終與國際視野相統(tǒng)一。黨的二大通過了《關(guān)于“世界大勢與中國共產(chǎn)黨”的議決案》，分析了世界無產(chǎn)階級革命的“大勢”，并自覺地把中國革命融入世界革命“大勢”中去觀察、去策劃。過去鬧革命需要觀“世界大勢”，今天開門搞建設(shè)依然要謀“國際大勢”。堅持群眾路線與國際視野相統(tǒng)一，黨員干部一方面要向普通群眾學(xué)習(xí)，另一方面也要向國際共產(chǎn)主義運動的成功經(jīng)驗學(xué)習(xí)；堅持群眾路線與國際視野的統(tǒng)一，就是要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”和“魂”的同時，也吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果；堅持群眾路線與國際視野的統(tǒng)一，就是要統(tǒng)籌國際、國內(nèi)兩個大局，時刻做到“觀大勢、謀大事”，在改革開放中發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

　　如此看來，群眾路線是中國共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué)；是世界觀，也是方法論；是工作路線，更是工作方法。因此，堅持群眾路線應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨人始終不悔的追求，也是永不放棄的法寶。