朱憲臣

      十八大指出，“對馬克思主義的信仰”，“是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。新時期的共產(chǎn)黨員加強理論修養(yǎng)，仍然必須以馬克思主義為前提和基礎。馬克思主義產(chǎn)生后的150多年間，從一國范圍走向全世界，成為無產(chǎn)階級政黨堅守的指導思想，成為指導世界共產(chǎn)主義運動和社會主義實踐的重大理論武器。中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設和改革，也是把馬克思主義作為指導思想和行動指南。新時期我們重新強調(diào)共產(chǎn)黨員的馬克思主義理論修養(yǎng)，不僅僅是因為馬克思主義與時俱進的理論品格，而且還在于它是新時期共產(chǎn)黨員的信仰支撐點；是新時期黨在意識形態(tài)領域科學的話語體系和指導思想；是世界范圍內(nèi)無產(chǎn)階級認識和改造世界的思想武器和行動指南。

      中國共產(chǎn)黨始終重視黨員的馬克思主義理論修養(yǎng)

      中國共產(chǎn)黨從成立之日起就非常重視黨員主觀世界的改造和修養(yǎng)，一方面是由于當時黨員隊伍的組成多是無產(chǎn)階級意識和馬克思主義理論水平比較低的農(nóng)民，另一方面更是由于黨員隊伍的純潔事關黨所領導事業(yè)的得失成敗。

      毛澤東認為，“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，”“要取得勝利是不可能的”，所以就要加強“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”。劉少奇認為，“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器。”共產(chǎn)黨員加強馬克思主義理論的修養(yǎng)，就是要認真地學習馬克思列寧主義的理論和方法，掌握這一理論的精神實質(zhì)，活學活用，把馬克思列寧主義運用到中國革命斗爭當中，去解決中國共產(chǎn)黨領導的革命運動中遇到的各種問題。

      鄧小平說，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。”他要求全黨同志一定要善于學習，根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要把學習馬克思主義提到黨的工作的重要位置，“學馬列要精，要管用。”馬克思主義在中國的與時俱進，體現(xiàn)在它始終隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展。江澤民強調(diào)，“馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)。”加強新形勢下黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)，目的在于提升黨的領導水平和執(zhí)政水平，“我們黨要有一大批同志系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地掌握了馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是掌握了鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，并且能夠熟練地運用理論去研究和解決重大問題，卓有成效地貫徹黨的基本路線，我們黨的領導水平、執(zhí)政水平才會大大提高。”習近平在全黨倡導大興學習之風，依靠學習和實踐走向未來。他要求共產(chǎn)黨員要“認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領，也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領。”“要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，帶著問題學，拜人民為師，做到干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長。”

      加強共產(chǎn)黨員理論修養(yǎng)要堅持對馬克思主義的理論自信

      要明確馬克思主義仍是中國共產(chǎn)黨的指導思想，每個共產(chǎn)黨員都應該有這種理論自信。

      首先，馬克思主義仍是新時期共產(chǎn)黨員加強理論修養(yǎng)的重要內(nèi)容和信仰支撐點。改革開放以來的30多年，社會主義市場經(jīng)濟在中國的初步建立和社會轉(zhuǎn)型期變動不居的復雜環(huán)境，使一些共產(chǎn)黨員在身受市場經(jīng)濟、外來文化和思潮、社會關系中利益格局變動、社會大環(huán)境的改變等沖擊中，發(fā)生了世界觀、人生觀、價值觀方面的扭曲。中國共產(chǎn)黨從容面對時代變化帶來的挑戰(zhàn)，一方面在全黨重申學習馬克思主義理論的重要性，另一方面大力加強社會主義核心價值體系建設，重塑共產(chǎn)黨員對于馬克思主義的信仰。把馬克思主義作為共產(chǎn)黨員信仰的支撐點，就是要對全體黨員講明白，馬克思主義作為建設中國特色社會主義的科學依據(jù)，它對于資本主義社會的認識和批判在今天仍然具有重要現(xiàn)實意義；馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義仍然是科學的方法論和辯證法；馬克思主義關于人的自由而全面的發(fā)展的目標仍然是人類的理想和發(fā)展方向。

      其次，馬克思主義仍是新時期黨在意識形態(tài)領域科學的話語體系和指導思想。社會主義市場經(jīng)濟與傳統(tǒng)意識形態(tài)的控制力存在著不相容、不對稱的情況；西方思潮的涌入與喧囂造成的思想混亂，再加上部分共產(chǎn)黨員自身對主流意識形態(tài)敏感度的弱化和認識的不足，使黨在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨深刻分析黨所面臨的新情況和新變化，以巨大的政治勇氣和理論魄力，結合中國的實際國情，創(chuàng)新了馬克思主義在中國的理論形式，提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系，豐富了馬克思主義中國化的理論內(nèi)容，使馬克思主義的話語體系更加符合時代、更加符合中國特色社會主義發(fā)展的客觀實際。

      最后，馬克思主義仍是世界范圍內(nèi)無產(chǎn)階級認識和改造世界的思想武器和行動指南。馬克思主義從誕生之日起就鄭重聲明它是為無產(chǎn)階級服務的。世界各國的無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級政黨，以馬克思主義理論為指導，認真分析本國所處的歷史階段和時代特點，認清革命斗爭發(fā)生、發(fā)展的方向，用馬克思主義的立場、觀點和方法去處理本國的事情，把馬克思主義作為他們認識本國情況和改造祖國的思想武器，相繼取得了革命的成功和勝利。雖然，20世紀90年代的蘇東劇變使世界社會主義運動走向低潮，但馬克思主義所揭示的社會發(fā)展規(guī)律恰恰證明了歷史的前進是反復性和曲折性的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員面對社會主義在全球的消減產(chǎn)生迷茫和困惑是正常的，產(chǎn)生疑問也是可以理解的，但只要我們堅信馬克思主義對于社會主義社會的精辟闡釋、對于世界歷史和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，更有像中國這樣的社會主義國家成功走出自己的道路的模范引領。我們有理由相信，人類理想中的社會一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。

（作者單位：清華大學馬克思主義學院）