最新一期學(xué)習(xí)時報(bào)刊登王樹山的署名文章指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持高雅的生活情趣，正確選擇生活方式和個人愛好，防止沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，始終保持高尚的精神追求。

　　文章提出，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要踏踏實(shí)實(shí)走好人生路，必須行大道，把人民放在心上，踐行黨的群眾路線。“大道”，對于共產(chǎn)黨人而言，就是全心全意為人民服務(wù)，這是黨的根本宗旨，也是黨員干部為官從政的根本遵循。

　　文章指出，大道首先在于理想信念。堅(jiān)定的理想信念是我們共產(chǎn)黨人的靈魂和方向。理想的動搖是最危險(xiǎn)的動搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。很多腐敗分子迷失方向、誤入歧途，一步步由小錯釀成大錯，最后鋃鐺入獄，往往是從理想信念發(fā)生動搖開始的。

　　文章稱，在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑的進(jìn)攻無孔不入，理想信念一旦動搖，就會喪失政治上的警惕性和鑒別力，就很容易被腐敗擊倒。作為共產(chǎn)黨人，必須以堅(jiān)定的理想信念指引航向，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生最高目標(biāo)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，凈化思想、洗滌靈魂、增強(qiáng)黨性、明確航向，增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)守精神家園，永葆純潔本色，服從大局，真正成為中國特色社會主義理想的忠實(shí)實(shí)踐者。

　　文章指出，大道在于群眾觀點(diǎn)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論什么時候，群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，要知恩圖報(bào)，回答好“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題。要與群眾面對面溝通。按照“從群眾中來”了解問題、“到群眾中去”解決問題的原則，多深入基層，多直面群眾，多到矛盾困難多、群眾意見多的地方去，傾聽群眾呼聲，體察社情民意，努力形成與人民群眾互信、互諒、互補(bǔ)、互助、互愛的關(guān)系。要和群眾心貼心交融。

　　文章強(qiáng)調(diào)，作為人民的公仆，一定要切實(shí)以心換心、以情換情，始終懷著深厚的感情為群眾做好事、辦實(shí)事，真正把親民落實(shí)到“親農(nóng)”上，熱愛農(nóng)村工作，貼近農(nóng)民群眾；把親民落實(shí)到“親貧”上，關(guān)心困難群眾生活，扶持困難群眾發(fā)展；把親民落實(shí)到“親訪”上，進(jìn)村入戶察民情，千方百計(jì)解民難，盡心盡力幫民富，真情實(shí)意排民憂。要為群眾實(shí)打?qū)嵔怆y。

　　同時，增進(jìn)與群眾的感情，密切與群眾的關(guān)系，必須從大處著眼，小處著手，認(rèn)真對待、切實(shí)解決關(guān)系群眾利益的實(shí)際問題，最大限度地幫助群眾排憂解難，讓群眾更多更公平地享受改革發(fā)展成果，實(shí)實(shí)在在感受到黨和政府的溫暖。

　　文章指出，大道在于思想境界。對于各級黨員干部來講，保持和提升為人民服務(wù)的思想境界，主要體現(xiàn)在以下四個方面：

　　一是高雅的生活情趣。情趣高雅，必然注重精神追求；情趣低下，必然貪圖物欲享樂。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，往往都是從吃喝玩樂、追求物質(zhì)享受開始的。我們必須正確選擇生活方式和個人愛好，防止沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，始終保持高尚的精神追求。

　　二是和諧的心理狀態(tài)。內(nèi)心和諧就是以客觀的態(tài)度認(rèn)識事物，以辯證的方法分析事物，以公允的態(tài)度對待事物，以平和的心理接納事物，正確處理工作生活中遇到的矛盾和問題。具體到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要常懷感恩之心，正確對待組織、正確對待他人、正確認(rèn)識自己；常懷平常之心，正確對待進(jìn)退留轉(zhuǎn)；常懷自勵之心，始終以樂觀的態(tài)度、豁達(dá)的心態(tài)開展工作、投入生活。

　　三是優(yōu)秀的思想品德。優(yōu)秀的思想品德是做人為政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們常講黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要德才兼?zhèn)?，?ldquo;德”和“才”相比而言，“德”是“統(tǒng)帥”，是“靈魂”，它決定著“才”的發(fā)揮程度、施展力度和發(fā)展方向。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的品行操守作保障，思想就容易出錯、道路就容易走偏、行為就容易失范。

　　四是高尚的人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論認(rèn)為，人的威信來自于兩個方面：一個是權(quán)力或社會地位本身形成的，是強(qiáng)制性影響力；另一個是由品行、修養(yǎng)、才干所形成的令人信服的力量，是非強(qiáng)制性影響力。非強(qiáng)制性影響力升華到一定的境界就是人格魅力。每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力培養(yǎng)高尚的人格，用人格的力量來贏得理解、贏得信任、贏得支持，用人格的力量去影響群眾、推動工作、塑造形象，形成“桃李不言，下自成蹊”的生動局面。