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      世界視角下的中國道路

      發(fā)布日期:2013/6/6 來源:求是理論網(wǎng)-《求是》2013年第11期

      姜加林

            黨的十八大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)和完整的概括。這一重要論述,使早已受到國際社會(huì)關(guān)注的“中國道路”問題再次升溫。近10年來,國際社會(huì)從關(guān)注“北京共識(shí)”,到探究“中國模式”、“中國道路”的獨(dú)特之處、成功之道以及世界影響,研究視角逐漸多元和深入。雖然國外政界、研究界和媒體在這個(gè)問題上的爭論與非議從未停止,但嚴(yán)肅和理性的聲音也在增長。了解這些觀點(diǎn)和看法,有助于我們更加全面地認(rèn)識(shí)和把握中國道路的世界價(jià)值。

        實(shí)事求是、著眼長遠(yuǎn)、漸進(jìn)改革

        通過對(duì)不同類型國家的發(fā)展路徑進(jìn)行比較,國際輿論一般將中國道路的特點(diǎn)歸結(jié)為3個(gè)關(guān)鍵詞:實(shí)事求是,著眼長遠(yuǎn),漸進(jìn)改革。

        實(shí)事求是地選擇適合自身的發(fā)展道路。不少外國政要和學(xué)者認(rèn)為,與很多發(fā)展中國家相比,中國堅(jiān)持實(shí)事求是地選擇自己的道路。一方面,立足本國國情走社會(huì)主義道路,不照搬西方模式;另一方面,堅(jiān)持對(duì)外開放戰(zhàn)略,向世界學(xué)習(xí)。正如俄羅斯學(xué)者季塔連科在接受《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》采訪時(shí)所說,“中國共產(chǎn)黨人接受了歷史教訓(xùn),回歸了‘實(shí)事求是’這一中國共產(chǎn)黨的思想路線。”尼泊爾副總理什雷斯塔在接受新華社記者采訪時(shí)曾表示,中共之所以能取得巨大成就,根源在于中共能夠把馬列主義的基本原理與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合,以適合中國的國情。

        政策規(guī)劃具有長期性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。一些海外學(xué)者和經(jīng)濟(jì)界人士在高度評(píng)價(jià)中國五年規(guī)劃能夠連續(xù)制定和執(zhí)行的同時(shí),尤其看重這些規(guī)劃背后政治制度和經(jīng)濟(jì)政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性。美國學(xué)者斯蒂芬·李柏在其著作《紅色警報(bào)》一書中就認(rèn)為,“中國領(lǐng)導(dǎo)層能夠制定長遠(yuǎn)的國家發(fā)展規(guī)劃,并按部就班地把計(jì)劃付諸實(shí)施,這是西方國家做不到的。”世界大型企業(yè)研究會(huì)2012年的一項(xiàng)調(diào)查也顯示,很多美國大型企業(yè)的首席執(zhí)行官顯然認(rèn)為“共產(chǎn)主義”的官員比“民主西方”的政客更有工作成效,最令他們佩服的是中國政府制定政策時(shí)總能著眼長遠(yuǎn)。俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)博士安德烈·奧斯特洛夫斯基認(rèn)為,“中國在改革開放30年中的經(jīng)濟(jì)成就,證明了從計(jì)劃向市場過渡的中國經(jīng)濟(jì)模式的生命力,在這種模式下,國家能夠?qū)嵤┐笠?guī)模投資計(jì)劃,宏觀調(diào)控發(fā)揮著重大作用。”

        選擇漸進(jìn)改革,并不斷進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。美國《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)論說,“中國模式的基本假設(shè)是解決問題時(shí)沒有現(xiàn)成答案,國家通過計(jì)劃、干預(yù)、反饋回路、問責(zé)機(jī)制和局部試驗(yàn)尋找解決方案。”美國《紐約時(shí)報(bào)》也認(rèn)為,“自1978年以來,中國領(lǐng)導(dǎo)層一直在做著嘗試、創(chuàng)新及調(diào)整。”美國學(xué)者蘭普頓在接受《人民日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)指出,“中國共產(chǎn)黨始終能夠根據(jù)國內(nèi)社會(huì)和國際環(huán)境的變化調(diào)整自己。”

        “不懂中共就不懂中國”

        國際輿論普遍認(rèn)為,與大多數(shù)國家相比,中國更強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨在國家發(fā)展中的引領(lǐng)作用。韓國《中央日?qǐng)?bào)》形象地說,我們現(xiàn)在已經(jīng)生活在了“不懂中共就不懂中國”的時(shí)代。外界認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨自身所具備的三個(gè)特性決定了它能成為中國道路成功的關(guān)鍵。

        善于學(xué)習(xí)并與時(shí)俱進(jìn)。韓國有媒體認(rèn)為,“世界最大執(zhí)政黨將成為一個(gè)巨大的學(xué)習(xí)組織,這就是中國未來一片光明的原因。”巴基斯坦聯(lián)合通訊社總結(jié)稱,“中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了90年的驚人變革之后還能保持如此活力的一個(gè)重要原因是,它總能與時(shí)俱進(jìn)。”

        強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。不少海外輿論認(rèn)為,中共在動(dòng)員人民的積極性和創(chuàng)造性方面的能力讓人印象深刻。英國《新聞雜志》說,“中國共產(chǎn)黨是中國最重要的政治力量,它依靠強(qiáng)大的組織能力領(lǐng)導(dǎo)著中國的各個(gè)社會(huì)階層。”奧地利《新聞報(bào)》也認(rèn)為,“中國共產(chǎn)黨是世界上最大、可能也是最強(qiáng)有力的組織。”新加坡《聯(lián)合早報(bào)》則提示,“看不到中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大政策動(dòng)員能力,就很難理解中國這些年來的巨大變化。”

        兼收并蓄的優(yōu)良傳統(tǒng)。在一些海外中共問題專家看來,中共重“特色”但并不“狹隘”,真正做到了“師夷長技以自強(qiáng)”。美國學(xué)者沈大偉在其《中國共產(chǎn)黨:收縮與調(diào)適》一書中認(rèn)為,“中國共產(chǎn)黨沒有讓自己局限于效仿前社會(huì)主義國家,而是真正放眼于全世界的各種政治體制,學(xué)習(xí)可能在中國有用的東西。”新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年也在《聯(lián)合早報(bào)》刊文指出,“中國不僅向歐美等大國學(xué)習(xí),也向新加坡等小國學(xué)習(xí),中國把全世界最好的發(fā)展方式融合、集成在一起,形成了自己獨(dú)特的發(fā)展模式。”

        豐富人類社會(huì)發(fā)展模式的多樣性

        外界對(duì)中國道路的世界意義爭論頗多,但多數(shù)國際輿論已認(rèn)識(shí)到,中國通過對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)和其他社會(huì)發(fā)展模式的借鑒和消化,獨(dú)立自主地找到了一條適合自身的發(fā)展道路,從而豐富了人類發(fā)展模式的多樣性,這一重要貢獻(xiàn)不應(yīng)被低估。

        中國道路的成功打破了西方模式的壟斷地位。在國家建構(gòu)的問題上,西方長期戴著有色眼鏡看待中國的政治制度和發(fā)展模式。但現(xiàn)在中國發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)開始動(dòng)搖西方模式的自信。美國《基督教科學(xué)箴言報(bào)》2012年夏天連續(xù)刊登題為《為什么中國不會(huì)崩潰?》以及《美國存在缺陷的民主制度可以從中國的一黨制中學(xué)些什么?》的文章,比較了中國的“精英領(lǐng)導(dǎo)制度”與“西方民主選舉制度”的優(yōu)劣,認(rèn)為中國的政治制度過去沒有崩潰,現(xiàn)在也不會(huì),而且西方應(yīng)該向其學(xué)習(xí)。英國廣播公司網(wǎng)站載文認(rèn)為,“中國國家政權(quán)的合法性完全建立在西式社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)之外。”

        國際金融危機(jī)引發(fā)了人們?cè)跉v史與現(xiàn)實(shí)層面上對(duì)社會(huì)主義制度和資本主義制度,以及在兩種制度主導(dǎo)下不同發(fā)展模式的思考。英國《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站載文指出,“隨著全球金融危機(jī)的發(fā)展,沒有什么比中國與美國和歐洲之間的對(duì)比更鮮明的了。”美國《時(shí)代》周刊網(wǎng)站文章則稱,“全球經(jīng)濟(jì)衰退暴露出的最大諷刺之一就是,共產(chǎn)黨統(tǒng)治的中國在處理資本主義危機(jī)時(shí)表現(xiàn)得可能要比民主選舉出的美國政府更好。”

        簡單的市場化并沒有解決多數(shù)國家和多數(shù)人口的發(fā)展問題。相比之下,中國經(jīng)過30多年的改革開放正在有效解決這一難題,特別是在減貧領(lǐng)域。美國《國家利益》雙月刊就此刊文指出,“中國共產(chǎn)黨通過以往許多政權(quán)無法做到的方式改善人民的生活,讓中國這列火車保持快速和準(zhǔn)點(diǎn)運(yùn)行。”意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家洛蕾塔·拿波里奧尼在《毛式經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中也認(rèn)為,“中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)戰(zhàn)勝了西方體系,比其他任何模式都更能保障經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平的提高。”

        中國道路的實(shí)踐豐富了世界文明的多元性。一些西方學(xué)者也嘗試從文明進(jìn)化角度看待中國道路的重要貢獻(xiàn)。斯蒂芬·馬克斯在《從非洲人的視角看中國在非洲》一書中就認(rèn)為,中國的發(fā)展沒有采納“華盛頓共識(shí)”,中國的“這種模式所帶來的理念不僅不同于以西方經(jīng)驗(yàn)為中心的意識(shí)形態(tài),而且還在發(fā)展中國家產(chǎn)生了顯著的效果”。曾提出“歷史終結(jié)論”的美國政治學(xué)者弗蘭西斯·福山也主動(dòng)修正自己的看法:中國模式的有效性證明,西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn),人類思想寶庫要為中國傳統(tǒng)留有一席之地。

        國外一些研究者認(rèn)為,中國通過自身和平發(fā)展推動(dòng)了不同文明間的對(duì)話,用實(shí)踐對(duì)“文明沖突論”進(jìn)行了有力反駁。阿根廷學(xué)者孔薩尼在接受新華社記者采訪時(shí)指出,“中國文化崇尚‘和諧’與‘和平’,中國在參與經(jīng)濟(jì)全球化過程中也給世界帶來了中國文化,這不僅對(duì)中國,而且對(duì)未來世界的健康發(fā)展也非常有意義。”俄羅斯《遠(yuǎn)東問題》雜志也刊文強(qiáng)調(diào),中國在對(duì)待現(xiàn)代文明方面的態(tài)度、實(shí)施社會(huì)政策方面的經(jīng)驗(yàn),客觀上成為“歷史末日”及“文明沖突”等自由化思潮的有力替代者,從而推動(dòng)歷史發(fā)展,防止文明之間的沖突,推動(dòng)其轉(zhuǎn)向建設(shè)性對(duì)話,實(shí)現(xiàn)全球的共同發(fā)展。

        中國道路為更多國家提供了新的選擇和信心。通過國際比較,輿論普遍看到,處于同一歷史時(shí)期,面對(duì)相似的國際環(huán)境,中國取得了持續(xù)快速發(fā)展;而前蘇東集團(tuán)國家的“轉(zhuǎn)型”卻付出沉重代價(jià),亞非拉一些資本主義國家和地區(qū)也陷于困境,美歐等發(fā)達(dá)國家則先后陷入金融危機(jī)。因此,中國的發(fā)展道路可以為不少國家樹立參照和榜樣。阿根廷《文摘報(bào)》2012年初報(bào)道說,“幾個(gè)月來,已有數(shù)十篇文章和多部著作提出了不同程度的效仿中國模式的建議。”《埃及新聞報(bào)》在2012年末刊文稱,“不論是資本主義、社會(huì)主義還是穆斯林,各國政府正在中國的大門前排起長隊(duì),等待學(xué)習(xí)新本領(lǐng)。”

        不少外媒指出,對(duì)于發(fā)展中國家來講,中國道路提供了新的選擇和信心。澳大利亞《廣告報(bào)》就有文章稱,“中國模式讓迷戀高增長、穩(wěn)定、生活水平提高的發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人心馳神往。”中非關(guān)系專家丹尼爾·拉志在《非洲事務(wù)》上撰文指出,“中國獨(dú)特發(fā)展模式的成功引起了國際社會(huì),特別是第三世界國家的廣泛關(guān)注,成為與后殖民主義時(shí)期其他現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)不同的理念和新的發(fā)展援助的來源。”英國《金融時(shí)報(bào)》的文章說,“從委內(nèi)瑞拉到越南,中國模式的吸引力隨處可見。”

        一些西方學(xué)者認(rèn)為,中國道路對(duì)發(fā)達(dá)國家同樣具有啟示意義。英國知名學(xué)者馬丁·雅克在《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》一書中就大膽預(yù)言:“中國將提供西方模式的替代品,包括完全不同的政治傳統(tǒng)、后殖民時(shí)代的發(fā)展中國家、共產(chǎn)黨政權(quán)、高度成熟的治國方略和儒家傳統(tǒng)。”華裔美國學(xué)者李淯在《美國能向中國學(xué)習(xí)什么》一書中認(rèn)為,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了舉世矚目的輝煌成就,為其他國家的經(jīng)濟(jì)改革和政府治理樹立了榜樣。

        事實(shí)上,中國特色社會(huì)主義道路在當(dāng)代的成功,是與中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度分不開的,黨的十八大報(bào)告充分體現(xiàn)了我黨在這個(gè)問題上的清醒認(rèn)識(shí)。國際輿論關(guān)于中國道路的爭論不僅還會(huì)繼續(xù),而且也在期待和觀望中國道路的今后發(fā)展。中國未來“兩個(gè)百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn),將是我們對(duì)外界輿論關(guān)于中國道路的最好詮釋。

       ?。ㄗ髡呦抵袊馕木謱?duì)外傳播研究中心主任)   

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