中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

      中國(guó)夢(mèng)需要腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)途徑；中國(guó)夢(mèng)需要高瞻遠(yuǎn)矚來把握，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南；中國(guó)夢(mèng)需要鴻篇巨制相支撐，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為根本保障。

      黨的十八大提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。十八大后，習(xí)近平同志提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。”這就為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)指明了方向。

      堅(jiān)定道路自信，始終堅(jiān)持黨的基本路線

      實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)近代以來求獨(dú)立、求解放、求發(fā)展、求富強(qiáng)的必然。在這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠中國(guó)人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，先后實(shí)現(xiàn)了三次歷史性轉(zhuǎn)變，即從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。三次歷史性轉(zhuǎn)變前后貫通，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。三次歷史性轉(zhuǎn)變證明了一個(gè)真理：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性，就蘊(yùn)含在中國(guó)近代以來社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯之中。

      堅(jiān)定道路自信，必須在社會(huì)主義初級(jí)階段始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵。堅(jiān)定道路自信，還必須堅(jiān)信無論是照搬西方發(fā)展道路還是照搬蘇聯(lián)模式，都不能解決中華民族偉大復(fù)興的道路問題；堅(jiān)信無論前進(jìn)路上還會(huì)遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們必須有這樣的道路自信。

       堅(jiān)定理論自信，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

      實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持科學(xué)理論，這就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。世界上有各種各樣的理論、學(xué)說、主義。中國(guó)近代以來，差不多世界上有代表性的理論、學(xué)說、主義都在中華大地上嘗試過，但都沒有成功，也沒有在中華大地上真正扎下根來。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)革命、建設(shè)和改革，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，這是中國(guó)近代以來社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯所決定的。

      從馬克思列寧主義在中國(guó)廣泛傳播到馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從以馬克思列寧主義為指導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，從馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍到第二次歷史性飛躍，反復(fù)證明了一個(gè)真理：馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義只有同本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

      堅(jiān)定理論自信，必須一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)定理論自信，必須以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

      堅(jiān)定理論自信，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，自覺同形形色色的錯(cuò)誤思潮劃清界限。西方的那套理論，新自由主義也好，民主社會(huì)主義也罷，既不符合中國(guó)國(guó)情，也不反映中國(guó)人民和中華民族的根本利益，不可能為當(dāng)代中國(guó)指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。同樣地，那種封閉僵化的觀念，既不能緊跟時(shí)代發(fā)展變化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，也不可能為當(dāng)代中國(guó)指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能使中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)最終成為現(xiàn)實(shí)。我們必須有這樣的理論自信。

      堅(jiān)定制度自信，始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展不動(dòng)搖

      實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)制度，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。適當(dāng)而完備的制度，是人類社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基本保障。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的社會(huì)制度，既是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)所決定，也是由這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程所決定。如同中國(guó)近代以來的歷史發(fā)展選擇了馬克思主義為指導(dǎo)、選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路一樣，選擇人民民主專政的國(guó)體并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一整套中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)近代以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然。

      堅(jiān)定制度自信，必須始終堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體，始終堅(jiān)持人民民主是社會(huì)主義的生命、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)定制度自信，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，既積極借鑒人類政治文明有益成果，又不照搬西方政治制度模式，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

      堅(jiān)定制度自信，必須堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不斷鞏固增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤主張的能力。只有始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，人民民主才會(huì)彰顯生命力。只有始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，社會(huì)主義協(xié)商民主才會(huì)保持旺盛活力。只有始終堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，中華民族共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步才會(huì)充滿希望。只有始終堅(jiān)持基層群眾自治制度，才能在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。只有堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度以及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能在科學(xué)發(fā)展中再創(chuàng)一個(gè)個(gè)中國(guó)奇跡。我們必須有這樣的制度自信。

      道路自信、理論自信、制度自信，都根源于理論的徹底、堅(jiān)定、清醒、自覺。用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，切實(shí)增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、宣傳、引導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性，在利益多樣、思想多樣的今天，意義尤為重大，任務(wù)尤為繁重。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，理論一旦掌握群眾，就會(huì)化為推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大力量。作為理論工作者，要自覺肩負(fù)起黨和人民的重托，通過切實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)的實(shí)際成效，堅(jiān)定全黨全社會(huì)的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。