李君如

      怎么把黨的十八大這樣一個(gè)具有劃時(shí)代意義的黨代會(huì)的精神轉(zhuǎn)化為全國(guó)各族人民的共同追求和精神力量？這是貫徹落實(shí)十八大精神必須精心研究和認(rèn)真解決的重大課題。習(xí)近平總書記在十八大后不失時(shí)機(jī)地提出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議的閉幕會(huì)上，他又全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑等問題。學(xué)習(xí)這些論述，使我們深深體會(huì)到，把十八大精神落實(shí)到思想和行動(dòng)上，集中起來(lái)就是在深化改革開放中為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。對(duì)于中國(guó)的改革開放大業(yè)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，是深化改革開放的偉大目標(biāo)；深化改革開放，則是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　一、“中國(guó)夢(mèng)”具有深刻的歷史背景、歷史內(nèi)涵和歷史要求

　　語(yǔ)萃

　　“中國(guó)夢(mèng)”以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，反映了近代以來(lái)在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部涌動(dòng)著并緊密結(jié)合在一起的愛國(guó)主義和社會(huì)主義兩大進(jìn)步思潮的要求，凝結(jié)著近代以來(lái)中國(guó)志士仁人的理想、當(dāng)代中國(guó)的追求和未來(lái)中國(guó)的走向。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是為共產(chǎn)主義而奮斗的黨，是有遠(yuǎn)大理想的黨，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人又善于從實(shí)際出發(fā)確定階段性的奮斗目標(biāo)。民主革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為我們確定了“新民主主義”的奮斗目標(biāo)；改革開放以來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅為我們確定了“中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)，而且制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段“分三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。

　　“中國(guó)夢(mèng)”，就是作為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相連的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而提出的奮斗目標(biāo)。其意義就在于：它以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，反映了近代以來(lái)在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部涌動(dòng)著并緊密結(jié)合在一起的愛國(guó)主義和社會(huì)主義兩大進(jìn)步思潮的要求，凝結(jié)著近代以來(lái)中國(guó)志士仁人的理想、當(dāng)代中國(guó)的追求和未來(lái)中國(guó)的走向，是連接中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的民族復(fù)興之夢(mèng)。也就是說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”具有深刻的歷史背景、歷史內(nèi)涵和歷史要求。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府因落后而挨打后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。從那時(shí)開始，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，就成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族面臨的兩大歷史性課題，成為一代又一代中國(guó)人始終不渝追求的民族復(fù)興之夢(mèng)。

　　圓夢(mèng)之路無(wú)比艱辛，無(wú)比漫長(zhǎng)。如果從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，到2050年我們基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中華民族的圓夢(mèng)之路長(zhǎng)達(dá)200多年。

　　第一個(gè)100年，是圓“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)，必須先解決中華民族面臨的第一個(gè)歷史性課題。從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始，到康有為、梁?jiǎn)⒊苿?dòng)戊戌變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，前赴后繼，英勇奮斗，都是為了圓“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)，但都沒有取得成功；一直到以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思主義的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才取得了新民主主義革命的偉大勝利，使得“占人類四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”。也就是說(shuō)，我們足足奮斗了一個(gè)多世紀(jì)，才圓了“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)。

　　第二個(gè)100年，是圓“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為圓“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”之夢(mèng)，創(chuàng)設(shè)了不可或缺的政治和社會(huì)前提。1949年新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)7年天翻地覆的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變。從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)開始，站起來(lái)的中國(guó)人就已經(jīng)踏上了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕之路。由于我們對(duì)于在中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義沒有經(jīng)驗(yàn)，走了不少?gòu)澛?。直到黨的十一屆三中全會(huì)決定工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，我們才真正走上了中華民族偉大復(fù)興之路。

　　按照鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略和十六大關(guān)于“緊緊抓住21世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)”這一戰(zhàn)略決策，今天，我們要實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要完成“兩個(gè)一百年”的歷史使命——到建黨100年的時(shí)候，全面建成小康社會(huì)；到建國(guó)100年的時(shí)候，將中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　現(xiàn)在離完成第一個(gè)“一百年”的歷史使命，只有8年時(shí)間了。正如十八大報(bào)告開宗明義指出的：經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。我們黨對(duì)黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪，對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。為此，十八大發(fā)出了“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的偉大號(hào)召。十八大形成的以習(xí)近平為總書記的黨中央，自覺地承擔(dān)起了到2020年全面建成小康社會(huì)的政治責(zé)任，承擔(dān)起了為2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的歷史使命，向全黨全國(guó)人民發(fā)出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)召。

　　“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的，但不是為了中國(guó)共產(chǎn)黨人自己，而是造福國(guó)家、民族、人民的崇高追求。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議的閉幕會(huì)上，剛剛當(dāng)選為國(guó)家主席的習(xí)近平在全面闡述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的道路、精神、力量等問題時(shí)深刻地指出：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。這就精辟地揭示了“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于國(guó)家、民族、人民的意義，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于國(guó)家、民族、人民的自覺責(zé)任。

　　這里需要特別指出的是，“民族”和“人民”這兩個(gè)范疇，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中的意義所在。強(qiáng)調(diào)“民族”的意義，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不僅在于我們將完成歷代志士仁人的民族振興愿望，而且將造福于世界各地的所有華人。強(qiáng)調(diào)“人民”的意義在于，“中國(guó)夢(mèng)”是造福于人民的，同每一個(gè)人的個(gè)人理想息息相關(guān)，同時(shí)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是整個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)之夢(mèng)，而且是同國(guó)人的住房夢(mèng)、就業(yè)夢(mèng)、社會(huì)保障夢(mèng)、生活環(huán)境優(yōu)美夢(mèng)等個(gè)人愿望直接相聯(lián)系的，是中國(guó)人的總體追求與每個(gè)人的個(gè)體追求緊密結(jié)合在一起的憧憬和企盼。正如習(xí)近平主席所說(shuō)的：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。因此，提出“中國(guó)夢(mèng)”，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是要更好地堅(jiān)守“中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)”的本質(zhì)屬性，更好地恪守“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福奉獻(xiàn)一切。

　　二、圓滿實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，還是要靠改革開放

　　語(yǔ)萃

　　進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們常講四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，這是來(lái)自實(shí)踐的最權(quán)威的結(jié)論。我們要完成“兩個(gè)一百年”的歷史任務(wù)，最終圓滿實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，還是要靠改革開放。

　　回顧和總結(jié)我們圓夢(mèng)的歷史，第一個(gè)100年圓“民族獨(dú)立和人民解放”之夢(mèng)，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命；第二個(gè)100年圓“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”之夢(mèng)，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們常講四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，這是來(lái)自實(shí)踐的最權(quán)威的結(jié)論。我們要完成“兩個(gè)一百年”的歷史任務(wù)，最終圓滿實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，還是要靠改革開放。這是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。在改革開放與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系問題上，要把握以下幾點(diǎn)：

　　首先，要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與推進(jìn)改革開放是一個(gè)問題的兩面，改革開放的成功就是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，一必須走中國(guó)道路，二必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，三必須凝聚中國(guó)力量。而中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量都聚焦于改革開放。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其最為鮮明的特征是改革開放。中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，也即改革開放的中國(guó)力量。因此，改革開放成敗得失，直接關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

　　其次，要認(rèn)識(shí)到改革開放的目的就是要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。鄧小平曾經(jīng)明確地說(shuō)過(guò)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”他還說(shuō)過(guò)：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。”這就清楚地告訴了我們，“振興中華”與“趕上時(shí)代”是我們改革開放兩個(gè)相互聯(lián)系的目的。而“振興中華、趕上時(shí)代”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。之所以在“振興中華”的同時(shí)要強(qiáng)調(diào)“趕上時(shí)代”，是因?yàn)槲覀兯f(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，不是要恢復(fù)中華民族昔日的輝煌，而是要使中華民族趕上時(shí)代潮流。

　　再次，要認(rèn)識(shí)到改革開放是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力。這是因?yàn)椋谥袊?guó)這么一個(gè)人口多、底子薄并且經(jīng)歷過(guò)歷史曲折的東方大國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，只有在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的同時(shí)，掃除民族復(fù)興大業(yè)的各種體制障礙，變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和其他各個(gè)方面的體制，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，中國(guó)能夠用短短30多年時(shí)間，就從蘇聯(lián)模式的體制中解放出來(lái)，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的就是改革開放；我們知道，這30多年我們開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，特色鮮明，富有效率，但還不是盡善盡美、成熟定型的，還要繼續(xù)深化改革開放；我們也懂得，今天的中國(guó)面臨著許多矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，特別是在民生等方面有許多難題需要進(jìn)一步解決，這些問題也只有通過(guò)改革開放才能破解。

　　深化改革開放盡管十分艱難，但正如鄧小平所說(shuō)的：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是“死路一條”?？傊?，不改革，空談改革，亂改革，都不可能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

　　三、深入思考和研究改革開放的內(nèi)在邏輯

　　語(yǔ)萃

　　我們向人民群眾描繪美好藍(lán)圖，展望發(fā)展前景，是為了增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，但千萬(wàn)不能給人民群眾以不切實(shí)際的過(guò)高期望，更不宜提一些雖然符合共產(chǎn)黨人的理想但目前這一階段還做不到的口號(hào)。

　　在改革開放與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系問題上，還要深入思考和研究改革開放的內(nèi)在邏輯，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放過(guò)程中一系列復(fù)雜的矛盾。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必定要遵循客觀的歷史辯證法，注意處理和把握以下辯證關(guān)系。

　　其一，理想與實(shí)干。我們注意到，習(xí)近平總書記在提出“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，首先提出的告誡就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。應(yīng)該講，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，是從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒，趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡；魏晉時(shí)代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”，明末顧炎武談到這段歷史時(shí)把這個(gè)教訓(xùn)概括為“清談?wù)`國(guó)”。習(xí)近平總書記十分熟悉這些歷史典故和經(jīng)驗(yàn)，多次告誡我們要牢記此類誤國(guó)之鑒。他在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)進(jìn)一步把這一教訓(xùn)同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，更加發(fā)人深思。“中國(guó)夢(mèng)”作為我們的理想，是合“理”之想，而“理”是以“實(shí)”為基礎(chǔ)的，“實(shí)”是實(shí)際，也是實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)之“理”、來(lái)自實(shí)踐之“理”、應(yīng)用于實(shí)踐之“理”、自覺接受實(shí)踐檢驗(yàn)之“理”，才是我們所要之“理”，才能成為我們的理想之“理”。“中國(guó)夢(mèng)”作為我們的理想，是合理之“想”，而“想”不僅是“干”的愿望和原動(dòng)力，更要靠“干”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“理”與“實(shí)”、“想”與“干”的這種辯證關(guān)系，構(gòu)成的就是理想與實(shí)干的辯證邏輯。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們向人民群眾描繪美好藍(lán)圖，展望發(fā)展前景，是為了增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，但千萬(wàn)不能給人民群眾以不切實(shí)際的過(guò)高期望，更不宜提一些雖然符合共產(chǎn)黨人的理想但目前這一階段還做不到的口號(hào)。也就是說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理想，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)干，才能變?yōu)樯钪械默F(xiàn)實(shí)。

　　其二，改革與發(fā)展。講實(shí)干，最重要就是要實(shí)實(shí)在在搞改革、實(shí)實(shí)在在謀發(fā)展。在改革的問題上，不改革沒有出路，但堅(jiān)持改革不是為改革而改革，更不能離開發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革。我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。這一論斷，已經(jīng)說(shuō)明了改革與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)過(guò)30多年改革開放，我們積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，其中一條重要的經(jīng)驗(yàn)是：改革必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，必須為破解發(fā)展中的難題服務(wù)，必須找到適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和各方面體制的實(shí)現(xiàn)形式，腳踏實(shí)地地推進(jìn)。當(dāng)前，我們深化改革開放，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。因此，我們對(duì)改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)也好，“摸著石頭過(guò)河”也好，都必須從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際特別是這個(gè)階段的發(fā)展要求出發(fā)。記得當(dāng)年鄧小平在處理黨內(nèi)外關(guān)于“傻子瓜子”等問題的不同看法時(shí)，就是這樣牢牢把握發(fā)展的大局，來(lái)處理改革中遇到的難題的。這些經(jīng)驗(yàn)，值得我們重溫。只有從實(shí)際出發(fā)，圍繞發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革，才能一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們期盼的“中國(guó)夢(mèng)”。

　　其三，機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須正確認(rèn)識(shí)我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，敢于抓住機(jī)遇，善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。黨的十六大提出，要抓住21世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)。這就從根本上說(shuō)明，圓夢(mèng)的過(guò)程是抓住機(jī)遇、加快發(fā)展自己的過(guò)程。但是，機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存，而不是誰(shuí)恩賜給我們的。事實(shí)上，抓機(jī)遇的過(guò)程，往往就是經(jīng)受各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的過(guò)程。因此，我們?cè)谏罨母镩_放、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，必須正確處理機(jī)遇與挑戰(zhàn)的關(guān)系。特別在今天的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，提出和認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，格外重要。歷史已經(jīng)告訴我們，并將繼續(xù)告訴我們，除非中國(guó)人自己不爭(zhēng)氣，世界上誰(shuí)也阻擋不了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。在改革開放中實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，只有正確對(duì)待和把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問題，我們才能不因取得偉大成就而盲目陶醉，才能不因面臨各種挑戰(zhàn)而盲目悲觀。為了實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”，惟有緊緊抓住今天依然可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，勇敢應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能將“中國(guó)夢(mèng)”的美好希望變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

　　（作者系中共中央黨校原副校長(zhǎng)）