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      讓人民過上更好生活

      發(fā)布日期:2013/5/16 來源:求是理論網(wǎng)-《求是》2013年第10期

      推進民生建設 讓人民過上更好生活

      中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

            黨的十八大堅持以保障和改善民生為重點切實加強社會建設,注重從更高層面、更廣視野和更長時段,進一步厘清民生建設的內(nèi)涵、找準民生建設的定位、推動民生建設的科學實踐,不斷優(yōu)化我們黨關于民生建設的思維方式、領導方式和實踐方式,展現(xiàn)了我們黨在推進民生建設上的戰(zhàn)略自覺。

        一、民生建設的重大意義

        黨的十八大報告從五個方面明確指出:深入貫徹落實科學發(fā)展觀,必須更加自覺地堅持以人為本這一核心立場,始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點;在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利,必須堅持人民主體地位、堅持維護社會公平正義、堅持走共同富裕道路、堅持促進社會和諧;實現(xiàn)全面建成小康社會和全面深化改革開放的新目標,必須全面提高人民生活水平,以更大的政治智慧和勇氣不失時機深化重要領域改革;加強社會建設,實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定,必須以保障和改善民生為重點,努力讓人民過上更好生活;全面提高黨的建設科學化水平,必須堅持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

        這五個方面,無論從黨的指導思想新發(fā)展、中國特色社會主義新開拓,還是全面建成小康社會目標新要求、現(xiàn)代化建設總布局新拓展以及黨的建設科學化新推進,都共同堅持人民主體地位這一核心理念、共同凸顯不斷提高人民生活水平這一奮斗目標,體現(xiàn)出強烈的民生意識,凸顯了民生建設的重要地位,展現(xiàn)出民生建設的總體部署和系統(tǒng)性實踐的宏偉篇章。

        黨的十八大關于民生建設的思想,既堅持把握民生建設的規(guī)律性和歷史階段性,又積極回應人民對于過上美好生活的熱切向往;既堅持通過加強社會建設推進民生保障與改善,又注重從更開闊的視野、更全面的思維和更系統(tǒng)的方法把握民生建設的科學內(nèi)涵、時代要求和中國特色;既堅持從理論上豐富和完善黨的民生建設思想,又注重從實踐上落實民生建設的部署,體現(xiàn)了黨對于民生建設新的認識高度和戰(zhàn)略眼光。深入闡發(fā)和理解民生建設思想的科學內(nèi)涵、實踐走向和方法論特征,有助于把握黨的十八大的民生建設思想,有助于增強為人民建設更加美好生活的實踐自覺。

        二、民生建設思想的科學內(nèi)涵

        民生建設關乎人民最根本、最長遠、最切身的利益。準確理解民生建設的內(nèi)涵,必須立足于對民生建設規(guī)律的深入認識,關注民生建設的突出問題和困境,注重民生建設與經(jīng)濟社會發(fā)展總布局和階段性特征的內(nèi)在關聯(lián),努力在內(nèi)涵的把握上實現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性、現(xiàn)實性與前瞻性的統(tǒng)一。

        隨著我國進入工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的中期,民生建設的探索與實踐正在推動中國進入一個新的歷史發(fā)展階段。民生建設既構成重要戰(zhàn)略機遇期的有機組成部分,又將極大地擴展其歷史空間,為中國現(xiàn)代化的發(fā)展奠定重要社會基礎、激發(fā)強大社會動力并提供長久歷史支撐。這應該成為從宏觀上把握民生建設戰(zhàn)略思想的基本高度和總體態(tài)度。

        從戰(zhàn)略上重視并加強對民生建設問題的理論研究與創(chuàng)新,建構一套科學的理論并且注重發(fā)揮其理論指導和理論界定作用。在民生建設上,也要有這樣的理論自覺。要及時開展具有現(xiàn)實針對性的重大理論問題研究和政策研究,準確界定民生建設的概念,把握好民生建設在實踐上的實施范圍和邊界,避免在理解上出現(xiàn)誤讀、在實踐上出現(xiàn)不合理“借用”。

        在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的基礎上推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。解決好民生建設問題,既要克服社會結構轉型與經(jīng)濟體制轉軌不均衡、不同步的問題,更要解決發(fā)展方式轉變長期難以到位的問題,堅持把推動發(fā)展的立足點轉到提高質量和效益上來,把加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式落到實處。

        加快健全基本公共服務均等化的社會保障制度,不斷提高人民生活水平,理順收入分配秩序,保持社會和諧穩(wěn)定。基本公共服務均等化的社會保障制度,是確保民生保障能夠實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎;實現(xiàn)“兩個同步”和不斷提高“兩個比重”,對人民保持積極社會心態(tài)和穩(wěn)定發(fā)展預期至關重要;理順收入分配秩序是擴大內(nèi)需、提高人民生活水平的戰(zhàn)略舉措;社會和諧穩(wěn)定是社會發(fā)展和民生改善的基礎,要在改革和發(fā)展中統(tǒng)籌各方發(fā)展要求,協(xié)調(diào)各階層利益關系,推進社會利益矛盾化解。當然,改善民生要理性承諾、量力而行,實現(xiàn)公平與效率、共建與共享、目標與手段的統(tǒng)一。

        堅持改革不動搖,深化社會改革,加強改革的頂層設計。改革為中國發(fā)展提供了強大動力,社會改革也是這樣。要從國家層面加強對社會改革的頂層設計,把握社會改革的方向、進程和重點;調(diào)整城鄉(xiāng)、區(qū)域和收入分配結構,扭轉收入差距擴大趨勢;改革和完善戶籍等社會管理制度,建立適應市場經(jīng)濟和社會流動的管理體制;通過教育、醫(yī)療、文化乃至住房等領域的改革,建立起有效運行、服務公益的非營利體系;完善覆蓋全民、合理而可持續(xù)的社會保障體系,為個人和家庭構建安全保障體系。

        三、民生建設思想的實踐指向

        對民生建設規(guī)律的把握、思想的闡發(fā),最終要落實到民生問題的解決。民生建設必須面向現(xiàn)實,突出實踐要求,注重從經(jīng)濟社會結構調(diào)整、政府職能轉變以及黨的建設等維度上推進對現(xiàn)實問題的解決,有效規(guī)避“三大陷阱”。

        建設和諧發(fā)展社會,規(guī)避“中等收入陷阱”。30多年的改革開放創(chuàng)造了經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的奇跡,也帶來了以利益分配不均衡為基礎的社會不合理分化。如何在社會維度上避免陷于“中等收入陷阱”,是我們需要高度關注的戰(zhàn)略問題。民生建設的一個重要實踐指向,是培育穩(wěn)定的中等收入群體,建設中等收入社會和消費社會,提高人民收入水平和消費水平,為跨越中等收入陷阱提供堅實的社會基礎和充足的發(fā)展動力。

        提升政府公信力,規(guī)避“塔西佗陷阱”。多年來,一些地方政府的非理性投資、腐敗行為以及形式主義、官僚主義,不僅影響了政府和社會之間信任的基礎,也使得政府的一些政策和行為得不到民眾的信任。在西方這種現(xiàn)象被稱為“塔西佗陷阱”。民生建設的另一個實踐指向,是使民眾學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,通過市場獲得可以預期的比較合理的回報,打牢政府和民眾之間社會信任的基礎。

        夯實黨長期執(zhí)政的社會基礎,規(guī)避歷史周期律陷阱。在中國歷史上,極端的貧富懸殊和民生凋敝,從來都是政權更迭歷史周期律的根本推手。避免歷史周期的不斷發(fā)生,既要有公平體制的建立,還要有人民生活水平的實質性提高。因此,民生建設的又一個實踐指向,是通過全面建成小康社會,使人民享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,為黨長期執(zhí)政、國家長治久安和中華民族偉大復興打下堅實的社會基礎。

        四、民生建設思想的方法論

        黨的十八大不僅充實和完善了黨的民生建設思想,也體現(xiàn)了看待和把握民生問題獨特的方法論特征。

        以大歷史的眼光去看待和把握民生問題。把握當代中國的民生問題,需要歷史的眼光,尤其需要大歷史眼光。十八大報告不但將民生問題放到改革開放以來30多年的歷史坐標中,放到新中國成立60多年的時間維度中,更將目光回溯至近代以來中國社會歷史性巨變的宏大時間跨度之中。如此的目光擴展和時間坐標延伸,有助于我們看清當代中國民生問題的來龍去脈和癥結所在,有助于我們以大歷史的胸懷,理性認真地理解當代中國的民生問題。無論是五千年風雨,還是萬古江河,中華民族經(jīng)歷了太多的大風大浪,也積累了豐厚的智慧和底蘊。面對困境重重的當代民生問題,我們需要從大歷史的高度,對民族和國家抱持一種責任和自信。

        從歷史辯證法的角度去看待和把握民生問題。在國內(nèi)外不少研究者的眼中,當代中國民生問題的叢生和突起無疑是一種巨大的挑戰(zhàn),而且在性質上基本是一種負面的發(fā)展難題。然而,十八大報告明確告訴我們,雖然民生問題為中國的改革發(fā)展和穩(wěn)定所帶來的困難客觀存在,挑戰(zhàn)也是嚴峻的,但如果將它放置在當代中國發(fā)展的階段性提升中,這種困難和挑戰(zhàn)同時也呈現(xiàn)了一種歷史辯證性質,這就是:與民生問題在今天的叢集出現(xiàn)相伴隨的,是中國正在進入一個全面建成小康社會新階段,困難與機遇并存,挑戰(zhàn)與責任同在。這種實事求是的形勢判斷和對于社會發(fā)展階段的時空意識,體現(xiàn)了辯證把握當代中國民生問題的歷史唯物主義自覺。

        從宏觀與微觀的系統(tǒng)整合角度看待和把握民生問題。面對頭緒紛繁的民生問題,宏觀分析與把握當然必要,大問題必須有大視野,這也是十八大報告闡述民生問題的一個基本方法論特點。比如,我們可以把目前面臨的民生問題概括為宏觀社會發(fā)展的階段性問題,并將其歸結為社會結構的轉變滯后于經(jīng)濟結構的轉變,或者歸因于城鄉(xiāng)、區(qū)域和階層發(fā)展不平衡等大問題。但是,如果不能連接到對一個個具體的民生問題的分析和解決,宏觀的闡釋將如何落實?十八大報告關于民生論述的又一個突出的方法論特征就在于,在強調(diào)宏觀層面總體分析和理論概括的同時,又注重微觀層面的問題深入和具體展開。在做具體分析時,既注重從社會角度詳細展開對教育、就業(yè)、收入分配、醫(yī)療和社會保障等問題的論述,也有經(jīng)濟、政治、文化和黨的建設等多維角度的切入,展現(xiàn)了對民生問題鮮明的系統(tǒng)思維。

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