陶文昭

　　習(xí)近平總書記提出的中國夢，內(nèi)涵豐富，在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。在全面理解中國夢的同時，要注意把握其中的幾個重要側(cè)重點(diǎn)。

　　中國夢是新的核心政治理念

　　習(xí)近平總書記提出中國夢，使“夢”這個概念的意蘊(yùn)出現(xiàn)了重要變化。這具體體現(xiàn)在：

　　一是“夢”的使用頻率急劇增加，從過去偶爾的使用到現(xiàn)在高頻使用。眾所周知，夢是一個常見詞匯，在社會生活中使用極廣。然而，過去在政治文獻(xiàn)中，夢這個詞使用的并不多，而黨的十八大之后的最近一個時期里，中國夢成了政治理論中一個新的焦點(diǎn)詞匯。

　　二是“夢”這個概念的地位急劇提升，從一般性的詞匯演化為核心政治理念。在過去的政治文獻(xiàn)中，夢并不是一個規(guī)范的政治術(shù)語，而是普通的詞匯，使用比較隨意。十八大以后，習(xí)近平總書記多次在重要場合鄭重使用中國夢，這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體表達(dá)執(zhí)政理念的集中表現(xiàn)，將成為中國特色社會主義歷程的一個具有標(biāo)志性的政治理念。

　　中國夢側(cè)重于人民的夢、民生的夢

　　習(xí)近平總書記指出，中國夢凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼；這個夢想就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這之中，側(cè)重于人民的夢，側(cè)重于民生的夢。

　　先國后家，國家富強(qiáng)、民族振興當(dāng)然排在中國夢之首。夢由境生，是對悲苦境遇的反照，是對美好愿景的期盼。1840年后的近代中國，積貧積弱，中華民族任人欺辱，因此中國夢就是要徹底改變這種狀況，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興。1949年新中國的成立，為中國夢奠定了基礎(chǔ)。改革開放再創(chuàng)輝煌，我們更是朝著夢想前行。我們實(shí)現(xiàn)了航天夢、奧運(yùn)夢等，伴隨著各種夢想的一一實(shí)現(xiàn)，中華民族總體的富強(qiáng)夢、復(fù)興夢將噴薄而出。

　　然而，中國夢歸根到底是人民的夢。國家由人民組成，人民是國家的主人。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。中國夢不是少數(shù)人之夢，而是最廣大人民的夢。每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。每個人努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，匯集成燦爛的國家之夢。

　　人民夢包括各個方面的內(nèi)涵，其中最為突出的是民生夢。人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，是中國夢最絢麗的奮斗目標(biāo)。

       中國夢是立足現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的夢

　　中國夢反映的是追求，是一種對現(xiàn)實(shí)的較大的改變。安于現(xiàn)狀沒有夢，甚至小步前進(jìn)也不是夢。一個停滯不前的社會是沒有夢的。就目標(biāo)而言，輕易能實(shí)現(xiàn)的不是夢，超出一般的期望才稱得上是夢。

　　中國夢不同于空想。空想的夢，目標(biāo)太高且缺乏基礎(chǔ)，不可能實(shí)現(xiàn)。早期社會主義者存在著長期的空想傳統(tǒng)，都是從社會應(yīng)該怎么樣出發(fā)去設(shè)計未來社會，而不是從可能怎么樣、將會怎么樣去考慮問題。這樣的夢甚至成為夢囈，成為麻醉品。社會主義實(shí)踐的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過脫離實(shí)際確定極高的目標(biāo)的情況，結(jié)果目標(biāo)落空、盲目蠻干，對社會主義的發(fā)展和聲譽(yù)都造成了巨大的損傷。

　　中國夢既立足于現(xiàn)實(shí)，又明顯高于現(xiàn)實(shí)，是一種基于現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量，通過不懈的努力可以達(dá)到的。夢作為一種主觀的追求，僅靠物質(zhì)基礎(chǔ)還不行，還要靠精神力量。夢作為一個較高的追求，不可能輕易達(dá)到，要做不懈的努力。

　　中國夢是不斷前行、求善求美的夢

　　夢的自由自在，還體現(xiàn)在時間上。時間是不可逆的、單向流逝的，而夢似乎有穿越之功能。夢回唐朝、夢回少年，不也寄托了很多的夢想？有種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國文化有向后看的特點(diǎn)，基辛格在《論中國》中就大談中國的這種復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這里的復(fù)興似乎有點(diǎn)周而復(fù)始的意思。但是，理解中國夢本質(zhì)上應(yīng)該向前看。復(fù)興不是原地轉(zhuǎn)圈，不是回歸，而是一種螺旋式上升。中國夢具有引導(dǎo)作用，向后的不是夢，向前的才是夢。時代在前進(jìn)，黃金歲月不是已經(jīng)過去，而是沒有到來。重溫歷史舊夢只是一廂情愿，面向未來方能大有作為。

　　中國夢在時間上是向前的，在價值上是向上的，是一種追求進(jìn)步、追求美好、追求完善的夢。立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，求善求美，不斷前行，是中國夢的特征。我們以今天的客觀基礎(chǔ)和主觀能力構(gòu)造未來的夢，并隨著客觀世界的進(jìn)步和主觀認(rèn)識而深化。夢不是不變的，而是不斷變化的，不斷提升的。昨天的夢想，在今天變成現(xiàn)實(shí)；今天的夢想，到明天變成現(xiàn)實(shí)。我們在不斷追夢的過程中推動社會的進(jìn)步，改善生活的品質(zhì)，奔向美好的未來。

        中國夢是對理想的一種更親切、更包容的表達(dá)

　　中國夢是一種理想，是對理想的一種更親切、更浪漫、更包容、更富感情的濃烈表達(dá)。之所以說更親切，是因?yàn)樗幸环N更常用的生活氣息，更貼近百姓大眾。之所以說更浪漫，是因?yàn)樗写┰匠?、自由變幻的氣息。之所以說更包容，是因?yàn)樗m用于各類主體，適合于形容各種追求。之所以說更富感情，就是因?yàn)樗局鴫裘乱郧?、魂牽夢縈的情緒。中國夢內(nèi)在地包含了理想的規(guī)范，理性、平靜的要素，同時卻以絢麗多彩的形式表現(xiàn)出來。

　　中國夢是理想的反映?，F(xiàn)階段的中國夢就是到2020年全面建成小康社會，到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，也就是十八大報告提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。這對于國家來說，就是經(jīng)濟(jì)總量位居世界前列，對于人民來說，就是達(dá)到中等發(fā)達(dá)的生活水平。這一切是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的新臺階，是今天中國夢的初步實(shí)現(xiàn)，又是未來中國夢的更高的起點(diǎn)。

　　夢的目標(biāo)不能太遠(yuǎn)，那樣過于虛無縹緲而沒有吸引力；夢的目標(biāo)也不能太近，觸手可及同樣沒有感召力。全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，前者離今天只有不到10年的時間，后者也只有一代人（30多年）的時間。這樣的目標(biāo)是我們今天可以看到的，是通過加倍努力在將來就可以實(shí)現(xiàn)的。

　?。ㄗ髡呦抵袊嗣翊髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授）