李 韜 林經(jīng)緯

      一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上存在著將改革開放前后兩個(gè)時(shí)期彼此割裂、相互對(duì)立起來(lái)的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)以改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期；另一種觀點(diǎn)則以改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期。習(xí)近平總書記1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”這一論斷對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系，澄清錯(cuò)誤觀點(diǎn)，正本清源、凝聚共識(shí)，具有十分重要的意義。

      一、改革開放是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，如果沒(méi)有改革開放以來(lái)的探索實(shí)踐，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面

      新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就，但也遭遇了不少挫折。“文革”結(jié)束時(shí)，人民群眾生活依然貧困。這種狀況距離社會(huì)主義的理想相去甚遠(yuǎn)。與此同時(shí)，我國(guó)周邊的東亞“四小龍”已經(jīng)開始實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，世界經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展，我國(guó)發(fā)展與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大。鄧小平同志曾一針見血地指出：“社會(huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了20多年還那么窮，那要社會(huì)主義干什么？”（《鄧小平文選》第2卷第130頁(yè)，人民出版社1994年版）基于對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論和實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)真反思，我們黨及時(shí)把工作重心調(diào)整到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，毅然決然作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策。

      30多年的改革開放，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了廣泛深刻、波瀾壯闊的巨大變革，使中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，社會(huì)生機(jī)活力得到空前釋放，使社會(huì)主義中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)。改革開放實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量和綜合國(guó)力的大幅躍升。從1978年到2012年，我國(guó)GDP由3645億增長(zhǎng)到47.21萬(wàn)億，年均增長(zhǎng)9.9%，經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二位。作為一個(gè)有著十幾億人口的超大經(jīng)濟(jì)體，保持30年以上的高速增長(zhǎng)，這在人類歷史上是絕無(wú)僅有的。改革開放使人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978到2011年，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到21810元，實(shí)際增長(zhǎng)9.5倍；農(nóng)民人均純收入由134元增加到6977元，實(shí)際增長(zhǎng)9.6倍；農(nóng)村貧困人口大大減少。群眾家庭財(cái)產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高，改革開放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況得到根本改變。改革開放使社會(huì)主義制度在興利除弊中自我完善和發(fā)展。30多年來(lái)，我們不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)均得到前所未有的發(fā)展。今天的中國(guó)，人民意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)展日新月異，社會(huì)充滿活力，國(guó)際地位顯著提高，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

      這一切都雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，如果我們黨當(dāng)初沒(méi)有果斷地實(shí)行改革開放，并在牢牢把握正確方向的前提下堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨像蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。

       二、改革開放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)，沒(méi)有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)

      馬克思說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第585頁(yè)，人民出版社1995年版）我們實(shí)行的改革開放，也是在一定基礎(chǔ)上、一定歷史條件下的改革開放，這個(gè)基礎(chǔ)和條件就是改革開放前社會(huì)主義革命和建設(shè)所積累的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)和正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)。

      新中國(guó)剛成立時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興，建設(shè)環(huán)境極度惡劣。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)千瘡百孔的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提出過(guò)渡時(shí)期總路線，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。我們經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在一窮二白基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改革開放后的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1953—1978 年間，我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)速度6.5%，這也是個(gè)不低的發(fā)展速度。我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全，挫敗敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的孤立、封鎖、干涉和挑釁，獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展起了以“兩彈一星”為代表的尖端國(guó)防力量，為改革開放創(chuàng)造了必要的外部條件和安全環(huán)境。這一時(shí)期我們發(fā)展了具有高度普惠性的教育和醫(yī)療衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，學(xué)齡兒童入學(xué)率從解放前的20%增至1976年的97.1%，人均預(yù)期壽命從35歲增加到68歲，在發(fā)展中國(guó)家中幾乎處于最高水平，這些都為改革開放創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。

      有人把改革開放前的社會(huì)主義探索實(shí)踐歸結(jié)為亦步亦趨地效仿“蘇聯(lián)模式”，從而割裂改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是完全不符合實(shí)際的。事實(shí)上，正如鄧小平同志所說(shuō)：“中國(guó)的社會(huì)主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣，一開始就有區(qū)別，中國(guó)建國(guó)以來(lái)就有自己的特點(diǎn)。”（《鄧小平文選》第2卷第235頁(yè)，人民出版社1994年版）除對(duì)資本家的改造和采取贖買而不是剝奪的政策外，在完成社會(huì)主義改造后，我們黨更是察覺到蘇聯(lián)模式的局限，開始獨(dú)立探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。這一時(shí)期關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果，對(duì)于開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大意義。比如，毛澤東同志多次號(hào)召全黨破除對(duì)蘇聯(lián)的迷信，主張發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，強(qiáng)調(diào)“我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有。”（毛澤東：《論十大關(guān)系》）我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)即使在最高點(diǎn)，中央政府也只控制不到600種產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，而蘇聯(lián)則高達(dá)5500種。這些打破極端僵化的蘇聯(lián)計(jì)劃體制的努力，為改革開放后向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型奠定了一定基礎(chǔ)。鄧小平同志還說(shuō)過(guò)：“毛澤東主席提出的中國(guó)要形成既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，也與蘇聯(lián)不同。”（《鄧小平文選》第2卷第235頁(yè)，人民出版社1994年版）此外，鑒于蘇共的腐化蛻變，我們黨特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等和黨的純潔性，盡管存在種種偏差，但客觀上看，這種扁平化的、不存在強(qiáng)大“分利集團(tuán)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)減少了后來(lái)改革開放的阻力。

      不可否認(rèn)，在改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索過(guò)程中，也發(fā)生了種種“左”的偏差，包括搞“大躍進(jìn)”、“人民公社化”，甚至“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。盡管如此，正如鄧小平同志所說(shuō)，這段歷史時(shí)期還是“取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步”。（《鄧小平文選》第2卷第167頁(yè)，人民出版社1994年版）當(dāng)然，這些挫折和失誤也為后來(lái)的實(shí)踐探索提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在客觀上統(tǒng)一了全黨全國(guó)人民的共識(shí)，即極“左”的那一套是行不通的，促使全黨全國(guó)同心同德地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，我們要注意把這些錯(cuò)誤實(shí)踐本身，同老一輩革命家盡快改變中國(guó)貧窮落后面貌的良好愿望，同捍衛(wèi)社會(huì)平等和正義、保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的動(dòng)機(jī)區(qū)分開來(lái)。

      總之，對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。

      三、改革開放前后兩個(gè)時(shí)期絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索

      應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，混淆這種差別，就看不清中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在哪里。但這兩個(gè)歷史時(shí)期絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為后來(lái)的實(shí)踐探索積累了條件；改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

      首先，我們黨在改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí)，改革開放后得到了真正貫徹。這些正確主張包括人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)；社會(huì)主義社會(huì)還有商品生產(chǎn)和商品交換，要遵守價(jià)值規(guī)律和做好綜合平衡；必須正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；在文化領(lǐng)域?qū)嵭?ldquo;百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，等等。我們黨本來(lái)已經(jīng)得出了這些被后來(lái)的實(shí)踐證明為正確的結(jié)論，但由于過(guò)去長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)和激烈階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境中，對(duì)于全國(guó)規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究，加之上世紀(jì)60年代以后對(duì)國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了過(guò)于嚴(yán)重的、脫離實(shí)際的估計(jì)，把防止出現(xiàn)修正主義、防止資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟作為頭等大事，導(dǎo)致很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí)。改革開放以來(lái)的路線方針政策，在相當(dāng)程度上正是對(duì)改革開放前社會(huì)主義實(shí)踐探索中提出的正確思想的貫徹、深化和發(fā)展。正如鄧小平同志所說(shuō)，十一屆三中全會(huì)以后，“我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西……基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。”（《鄧小平文選》第2卷第300頁(yè)，人民出版社1994年版）

      不僅如此，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期還有著共同的本質(zhì)特征，這就是兩者都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，都是對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索。回顧歷史，無(wú)論是改革開放前還是改革開放后的實(shí)踐探索，無(wú)論世情、國(guó)情、黨情如何變化，無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、馬克思主義的指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義的理想信念、黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒(méi)有變；堅(jiān)持毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法沒(méi)有變；堅(jiān)持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)沒(méi)有變。應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)主義建設(shè)作為一項(xiàng)“我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮偉大的事業(yè)”，不可能一帆風(fēng)順，需要及時(shí)總結(jié)、調(diào)整。但是這其中變的是建設(shè)社會(huì)主義的方法和策略，不變的是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的堅(jiān)持和追求。

      那種以改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，質(zhì)疑中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”，并借此反對(duì)改革開放的路線方針政策。這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的滋生，主要是基于當(dāng)前貧富差距明顯以及黨內(nèi)外存在各種消極腐敗現(xiàn)象等社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它的根本錯(cuò)誤在于一葉障目、不見泰山，看不到改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路，從而因噎廢食、有失公允。但這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面提醒我們，需要對(duì)改革開放過(guò)程中出現(xiàn)的收入分配不公、貧富差距拉大、消極腐敗等問(wèn)題引起高度警醒，把維護(hù)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕擺上更為重要的議程，用對(duì)官僚主義、消極腐敗和奢靡享樂(lè)等不良作風(fēng)的不懈斗爭(zhēng)和實(shí)際成效取信于民。只要我們?cè)诟母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，時(shí)刻牢記社會(huì)主義的本質(zhì)要求，切實(shí)捍衛(wèi)社會(huì)公平正義，早日縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕，這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)自然就會(huì)逐漸失去市場(chǎng)。

      那種以改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把改革開放前的歷史時(shí)期妖魔化，把我們黨在這一時(shí)期的社會(huì)主義道路探索過(guò)程中出現(xiàn)的挫折與失誤無(wú)限放大，對(duì)這一時(shí)期取得的歷史性成就視而不見，否定中國(guó)革命史和新中國(guó)歷史，否定毛澤東同志。古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”持這種歷史虛無(wú)主義立場(chǎng)的人，其根本目的是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。他們雖然肯定改革開放給中國(guó)人民帶來(lái)的福祉，但卻竭力把改革開放定義為往西方“普世價(jià)值”、西方政治制度的方向改，否則就不是真正的改革開放。這是對(duì)改革開放的曲解，它迎合了西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”圖謀。正如鄧小平同志一針見血指出的那樣：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們改革的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還是要繼續(xù)爭(zhēng)論的。（《鄧小平文選》第3卷第297頁(yè)，人民出版社1993年版）只要中國(guó)仍堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，只要西強(qiáng)我弱的國(guó)際總體格局尚未得到根本扭轉(zhuǎn)，這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不會(huì)自動(dòng)銷聲匿跡，對(duì)此我們要有清醒認(rèn)識(shí)。

      四、必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)給予我們的根本啟示

      改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然有著重大區(qū)別，但歸根結(jié)底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中。必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)給予我們的根本啟示。正如習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中所指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立六十多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的”，必須毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移地走下去，并在實(shí)踐中進(jìn)一步探索完善。

      鄧小平同志說(shuō)過(guò)，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。我國(guó)改革開放之所以能取得巨大成功，關(guān)鍵在于我們把黨的基本路線作為黨和國(guó)家的生命線，始終堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們的改革開放是有立場(chǎng)、有方向、有原則的改革開放，其基本方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張。不論怎么改革、如何開放，都要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。絕不能邯鄲學(xué)步、亦步亦趨，而是要清醒地認(rèn)識(shí)到，問(wèn)題的關(guān)鍵不是改不改，而是改什么、不改什么、朝哪個(gè)方向改，有些不能改的，必須始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。我們要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過(guò)改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，排除各種干擾，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

      堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只要我們自覺增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。