夏振坤

      生活之樹常青，實踐是一切真理性理論的沃土。改革開放實踐是共產(chǎn)黨人執(zhí)政史上自我更新、自我完善、自我調(diào)適最為動人的篇章，是社會主義運動史上最為成功的轉(zhuǎn)型，是人類文明史上最為偉大的探索，以至在國際社會出現(xiàn)了不少對中國的贊譽。這不是一個簡單的理論創(chuàng)新問題，而是關(guān)乎人類前途與命運的嶄新抉擇。中國實踐的魅力在于它向世人表明，世界現(xiàn)代化并非只有西方的道路才是唯一的道路，相反，條條道路可能通羅馬。

      黨的十八大報告深刻地指出，“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”豐富中國特色社會主義的實踐特色，就是要更加注重加強實踐探索，使中國特色社會主義在實踐層面愈益向廣度和深度拓展，深化對馬克思主義實踐觀的認識，在實踐的基礎(chǔ)上探索發(fā)現(xiàn)人類發(fā)展的一般規(guī)律。

      中國實踐在人類文明發(fā)展史上具有異乎尋常的典范意義。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。低等動物身上表露的高等動物的征兆，反而只有在高等動物本身已被認識之后才能理解。”確實，人類社會對于自身秘密的探究，只有通過關(guān)注當(dāng)下實踐，才能更好地找到揭示社會奧秘的鑰匙。在全球化的浪潮中，在和平與發(fā)展的時代主題下，中國實踐既總結(jié)了我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，又借鑒了世界發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展的成敗得失經(jīng)驗，再現(xiàn)了當(dāng)代世界和當(dāng)代中國發(fā)展變化的最新情況，在一定程度上，也可能是對人類歷史“斯芬克斯之謎”的大膽破譯。在中國這樣一個經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義，是一項全新的事業(yè)，老祖宗沒有講過，前人沒有經(jīng)歷過，其他社會主義國家也沒有取得真正的成功，沒有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗可以照搬照抄，只能從當(dāng)代世界潮流的激蕩趨勢、從當(dāng)代中國人民的深切期待、從社會主義初級階段的客觀實際出發(fā)，進行實踐探索。這種前無古人的探索在檢驗、校正已有的理論中，已經(jīng)生發(fā)出了順應(yīng)中國人民需要的偉大理論的需求，生發(fā)出了代表人類文明新形態(tài)的一批理論成果，這就是尋求建立中國特色社會主義理論體系。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”中國實踐既是馬克思主義中國化的源頭活水，也是探索人類社會多樣性發(fā)展規(guī)律的重要途徑。在東西方現(xiàn)代化理論的交融、碰撞中，占全世界四分之一人口的大國全面地對社會主義進行再認識，在實踐中探索出一條適合中國特點的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，逐步形成了中國特色的社會主義初級階段的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，并隨著改革開放偉大實踐的不斷展開，不斷得到豐富和完善。

      在這個過程中，我們既突破前人，又突破西方，基本實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，大體形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本格局，經(jīng)濟市場化程度顯著提高，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用日益加強，全方位、多層次的對外開放格局得以形成。尤其在社會主義條件下搞市場經(jīng)濟，這是中國實踐對馬克思主義、對人類文明作出的歷史性貢獻。但我們不能止步于此，還必須進一步尊重人民的首創(chuàng)精神，切實保障人民各項權(quán)益，通過不斷試錯，不斷實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展。最后，為形成順應(yīng)人類發(fā)展進步、揭示歷史發(fā)展規(guī)律的理論提供了豐富的內(nèi)容。

      改革開放作為中國特色社會主義最基本的實踐路徑，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的必由之路，也是全球化時代通向美好未來的必由之路。在今天這樣一個社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、生態(tài)文明轉(zhuǎn)向的時代，解決中國特色社會主義在實踐中遇到的重大問題，包括化解發(fā)展中面臨的一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難，都要靠改革開放。由此，中國改革開放的實踐也被歷史賦予了普遍意義：在這個人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)的世界里，任何民族和國家，要化解危機、促進進步和發(fā)展，都必須堅持改革；在這個各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深的世界里，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。任何民族和國家都不可能固步自封，都必須順應(yīng)時代前進潮流堅持開放。改革開放不僅是中國實踐的基本形式，也是世界各國人民改變自身前途和命運的最基本的實踐。事實上，在改革開放的中國實踐中，我們創(chuàng)造性地提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，尤其是科學(xué)發(fā)展觀，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的回答，它既是中國實踐的生動體現(xiàn)，也是中國實踐的理論概括，更是馬克思主義實踐觀的新突破，它把我們對社會主義一般規(guī)律的認識、對世界現(xiàn)代化道路的認識，提高到新的高度。這種由實踐而來的理論創(chuàng)新，極大地推動著改革開放，使我們更加逼近富強、民主、文明、和諧理想的實現(xiàn)。從人類思想發(fā)展史來看，只有始終堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，始終堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)社會發(fā)展進步，人民才有可能實現(xiàn)共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，將一切美好的東西創(chuàng)造出來。

      在實踐中探索社會主義道路、推進馬克思主義中國化的宏大視野和創(chuàng)新活力，是回答時代提出的嶄新課題。馬克思曾說過：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是自己時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”正確地把握、回答和解決實踐中提出的重大課題，是科學(xué)理論不斷創(chuàng)新和發(fā)展的根本前提。我國30多年來的改革開放，從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)到社會建設(shè)；從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明到生態(tài)文明等等，每一次理論突破與創(chuàng)新，無不是對時代重大問題的科學(xué)解答，無不凝聚著億萬人民的智慧和創(chuàng)造，無不是總結(jié)和升華人民實踐經(jīng)驗的結(jié)果。正是對我們基本國情的清醒認識，使當(dāng)代馬克思主義找到了現(xiàn)實的支點；正是改革開放的偉大實踐，滋養(yǎng)了枝繁葉茂的中國特色社會主義理論大樹。離開了實踐的沃土，一切理論都只能成為沙中之塔、成為海市蜃樓。

      讓我們在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不斷總結(jié)實踐創(chuàng)新的經(jīng)驗教訓(xùn)，探索實踐創(chuàng)新的規(guī)律和特點，汲取理論營養(yǎng)，不斷豐富馬克思主義的理論寶庫，開拓新視野，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展，真正把握和豐富中國特色社會主義規(guī)律，在人民創(chuàng)造性實踐中開拓中國特色社會主義發(fā)展的新前景。

（作者系首批荊楚社科名家、省社科院原院長）