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      “中國(guó)路”的清醒

      發(fā)布日期:2013/2/20 來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》海外版

      “中國(guó)路”的清醒

      ——抬頭看路:“前后兩個(gè)三十年”絕非割裂

            7.8%,中國(guó)GDP增速2012年有所降低,但仍領(lǐng)先全球。相比往年,這個(gè)數(shù)字的科技含量更高、綠色質(zhì)素更多。這是主動(dòng)放緩、積極轉(zhuǎn)型的結(jié)果。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自身發(fā)展階段,黨中央、國(guó)務(wù)院在戰(zhàn)略上十分清醒。中國(guó)從不驕傲自滿(mǎn),避免落入一些西方國(guó)家的“捧殺陷阱”;也不妄自菲薄,而是用成就擊破中國(guó)必潰的“預(yù)言魔咒”。

            中國(guó)的成就,無(wú)人能否認(rèn)。探究成功背后的原因,卻莫衷一是。國(guó)內(nèi)國(guó)外都有人質(zhì)疑:中國(guó)搞的還是不是社會(huì)主義?近些年來(lái),“資本社會(huì)主義”、“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”等概念競(jìng)相出籠。這些概念,混淆了市場(chǎng)作為手段和主義作為道路的區(qū)別。其實(shí),按照市場(chǎng)規(guī)律辦事,方式可以多樣;但發(fā)展之路該怎么走,卻只能從本國(guó)國(guó)情出發(fā),不能照搬別人。中國(guó)只堅(jiān)持一條,即中國(guó)特色社會(huì)主義。這就是中國(guó)人的道路清醒。

            清醒源自反思

            中國(guó)為什么不走其他道路?這是歷史的選擇、人民的選擇。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期,各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試,資本主義道路沒(méi)有走通,改良主義、自由主義、實(shí)用主義、民粹主義……也都你方唱罷我登場(chǎng),但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)。

            道路是坎坷的,不時(shí)有岔路出現(xiàn)。有前人腳印時(shí),還可循跡向前;腳印中斷時(shí),只能靠自己摸索。只要保持清醒,縱然一時(shí)迷惑,也能及時(shí)撥亂反正。

            新中國(guó)建立之初,中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義,蘇聯(lián)是唯一的榜樣、“最好的先生”,自然要學(xué)。但好景不長(zhǎng),中蘇很快分道揚(yáng)鑣。特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體后,中國(guó)又面臨著敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”。當(dāng)此之時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地意識(shí)到,只能依靠自己“摸著石頭過(guò)河”,走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

            60多年一路走來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨也曾因嚴(yán)重錯(cuò)誤而把國(guó)家和民族帶入歧途,但每次它都依靠自身機(jī)制,而不是其他任何外部力量,一再改錯(cuò)糾偏。其中最著名也是最成功的例子,就是鄧小平果斷終結(jié)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線(xiàn),推行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放。這一巨大調(diào)整,使中國(guó)在30多年間一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

            正是共產(chǎn)黨人血液里流淌的反思力量,保證中共集體清醒,贏得人民信任,使它有時(shí)間和空間不斷進(jìn)行調(diào)整,開(kāi)辟了舉世矚目的中國(guó)模式。就連曾經(jīng)提出“歷史終結(jié)論”的美國(guó)學(xué)者福山也修正了自己的觀點(diǎn),他表示,“‘中國(guó)模式’的有效性證明,西方自由民主并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。人類(lèi)思想寶庫(kù)要為中國(guó)傳統(tǒng)留有一席之地。”

            清醒增強(qiáng)自信

            1978年,并非歷史分割點(diǎn),而是螺旋上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

            一些人以“反思?xì)v史”為名,歪曲“解放思想”的真意,從糾正“文革”的錯(cuò)誤走到“糾正”社會(huì)主義,認(rèn)為我國(guó)搞社會(huì)主義過(guò)早,而應(yīng)該讓資本主義充分發(fā)展;從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤走到全盤(pán)否定毛澤東時(shí)代的實(shí)踐探索,以改革開(kāi)放后的輝煌成就全面否定改革開(kāi)放前社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。這些帶有歷史虛無(wú)主義色彩的看法,深具迷惑性和滲透性,背后潛藏著“亂史滅國(guó)”的政治目的。

            共產(chǎn)黨人深知,人民創(chuàng)造歷史,并不是在自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。改革開(kāi)放前后兩個(gè)30年,是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,本質(zhì)上都是社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

            沒(méi)有前30年思想、物質(zhì)、制度的積累,沒(méi)有正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的借鑒,改革開(kāi)放很難順利推進(jìn)。沒(méi)有1978年果斷改革、決然開(kāi)放,社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天的大好局面,就可能面臨如蘇聯(lián)一般的嚴(yán)重危機(jī)。

            昨天的歷史,是共產(chǎn)黨人把握今天、創(chuàng)造明天的起點(diǎn)。改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索,是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。前30年的實(shí)踐有許多正確主張,當(dāng)時(shí)沒(méi)有落實(shí),在改革開(kāi)放后得到真正貫徹,將來(lái)仍會(huì)堅(jiān)持和發(fā)展。

            清醒助推前行

            進(jìn)入新世紀(jì)后,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,中國(guó)共產(chǎn)黨也越走越有自信。但是共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被勝利沖昏頭腦。十八大指出:中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,中國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這“三個(gè)沒(méi)有變”,振聾發(fā)聵,讓人警醒,也為未來(lái)明確了奮斗方向。

            中國(guó)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn),從規(guī)模來(lái)看,從復(fù)雜程度來(lái)看,都是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的。放眼各國(guó),類(lèi)似的挑戰(zhàn),曾在有些國(guó)家的不同階段先后出現(xiàn)。中國(guó)問(wèn)題的“世所罕見(jiàn)”在于:我們經(jīng)歷的是從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)、從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型。當(dāng)中國(guó)用幾十年時(shí)間走過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家兩三百年才走完的路時(shí),也把各種本應(yīng)在不同發(fā)展階段出現(xiàn)的問(wèn)題,集中在了同一時(shí)空。這一“前所未有”更加要求中國(guó)共產(chǎn)黨冷靜分析復(fù)雜形勢(shì),沉著應(yīng)對(duì)艱難挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)一心搶抓機(jī)遇,在“中國(guó)路”上穩(wěn)步前行。

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