王偉光

　　歷史反復(fù)告訴我們，中國革命、建設(shè)與改革開放，什么時(shí)候堅(jiān)持了正確的理論指導(dǎo)與理論創(chuàng)新，什么時(shí)候就發(fā)展，否則就會遭受挫折。圖為1949年3月12日毛澤東修改的中共七屆二中全會決議（節(jié)錄）。會議著重討論了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題，這是新民主主義革命時(shí)期一個(gè)重要理論創(chuàng)新，為黨在全國取得勝利后的一系列基本政策奠定了理論基礎(chǔ)。

　　十八大報(bào)告是我們黨的理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，思想性、理論性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性、可操作性極強(qiáng)，意義重大，必將對中國特色社會主義事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)與創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢

　　我們黨是一個(gè)高度重視理論指導(dǎo)、高度重視理論創(chuàng)新的黨。一個(gè)沒有理論指導(dǎo)、缺乏理論創(chuàng)新的黨就是一個(gè)盲目行動的黨，就會帶錯方向、走歪路，使黨、國家和人民的事業(yè)遭受挫折和損失。在我們黨91年的奮斗歷程中，黨的理論創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的作用，它就像一盞明燈指引著中國這艘巨輪乘風(fēng)破浪，昔日積貧積弱、任人宰割的舊中國今日已然成為日新月異、發(fā)展強(qiáng)勁的社會主義新中國，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　我們黨的科學(xué)理論是馬克思主義，黨的理論創(chuàng)新成果就是與中國實(shí)際相結(jié)合的中國化的馬克思主義。中國革命、建設(shè)與改革開放歷史反復(fù)告訴我們，中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)是同堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理論創(chuàng)新緊密聯(lián)系的，什么時(shí)候堅(jiān)持理論指導(dǎo)與理論創(chuàng)新，什么時(shí)候就發(fā)展，否則就會遭受挫折。

　　堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)與創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和創(chuàng)新的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合。不斷推進(jìn)馬克思主義與新的實(shí)踐相結(jié)合，就是理論創(chuàng)新。馬克思主義本身就是實(shí)踐的、發(fā)展的科學(xué)理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。實(shí)踐無止境，理論創(chuàng)新也無止境。人類實(shí)踐不斷深化，人的認(rèn)識也要隨之不斷深化。理論具有前瞻性和指導(dǎo)性，黨必須隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新。

　　馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩次理論飛躍，形成了兩大理論創(chuàng)新成果

　　迄今為止，馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化，產(chǎn)生了兩次理論創(chuàng)新飛躍，形成了兩大理論創(chuàng)新成果。第一次飛躍的理論創(chuàng)新成果是在中國革命時(shí)期形成的。它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，當(dāng)然也包括關(guān)于中國社會主義建設(shè)道路探索的正確的理論成果，即毛澤東思想，這是黨的第一大理論創(chuàng)新成果。

　　第二次飛躍的理論創(chuàng)新成果是在改革開放新時(shí)期形成的。我們黨帶領(lǐng)全黨全國人民積極探索中國特色社會主義的正確道路，建立了中國特色社會主義制度，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)，形成了中國特色社會主義理論體系，這是黨的第二大理論創(chuàng)新成果。

　　中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下回答了新的課題，開拓了黨的理論創(chuàng)新新境界

　　中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下回答了新的課題，開拓了黨的理論創(chuàng)新新境界。在改革開放三十年過程中，我們黨圍繞中國特色社會主義這個(gè)主題，始終面臨并依次科學(xué)地回答了三個(gè)大問題——“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”。最后歸結(jié)為回答一個(gè)總題目，“什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”，即怎樣堅(jiān)持黨的理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新問題。深化了對“三大規(guī)律”，即社會主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，推動了馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化持續(xù)創(chuàng)新，推動了中國特色社會主義理論體系的持續(xù)創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的完整統(tǒng)一體，是既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的黨的科學(xué)理論體系，是全黨、全國人民建設(shè)中國特色社會主義的思想基礎(chǔ)和行動指南。

　　黨的十六大以來，我們之所以能取得舉世矚目的歷史性成就和進(jìn)步，最重要的就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想，對全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、爭取中國特色社會主義新勝利有重大的意義。

　　十六大以來，我們黨以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、為統(tǒng)領(lǐng)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，隨著實(shí)踐的推進(jìn)，形成了一系列新概念、新觀點(diǎn)、新舉措，進(jìn)行了一系列重大理論創(chuàng)新，形成了以科學(xué)發(fā)展觀為主要觀點(diǎn)的一系列戰(zhàn)略思想：一是關(guān)于以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新的精神，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，提高黨的純潔性，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平；二是關(guān)于妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，促進(jìn)社會公平公正，正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會；三是關(guān)于必須把“三農(nóng)”問題作為重中之重，以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)，大力推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義新農(nóng)村；四是關(guān)于以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放，著力保障和改善民生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和社會穩(wěn)定；五是關(guān)于走中國特色自主創(chuàng)新道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家；六是關(guān)于思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平；七是關(guān)于始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持發(fā)展人民民主，把政治體制改革擺在改革發(fā)展全局的重要位置，堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路；八是關(guān)于深化文化體制改革，加強(qiáng)文化建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國；九是關(guān)于以德治國與依法治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系；十是關(guān)于中國特色社會主義總體布局，加快生態(tài)文明建設(shè)，等等。

　　要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，應(yīng)該做到的三點(diǎn)

　　實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)做到：

　　一是堅(jiān)持理論自信和自覺。所謂理論自信，就是堅(jiān)信馬克思主義、馬克思主義中國化的指導(dǎo)地位和作用；所謂理論自覺，就是主動運(yùn)用馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以指導(dǎo)實(shí)踐。

　　二是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任，是馬克思主義理論始終保持生命力、創(chuàng)造力和吸引力的重要源泉。

　　三是堅(jiān)持理論武裝、理論宣傳和普及。只有通過豐富多樣的、人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式、傳播形式，讓中國特色社會主義理論體系深入大眾，才能為廣大人民群眾所理解和掌握，才會變成群眾手中的武器，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

　　理論從實(shí)踐中產(chǎn)生，必將隨著實(shí)踐而不斷創(chuàng)新發(fā)展?？v觀中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新的偉大歷史進(jìn)程，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)就是理論聯(lián)系實(shí)際，即把馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代相結(jié)合。

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