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中國政治發(fā)展道路的優(yōu)勢
張樹華 景向輝
胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出:“中國特色社會主義政治發(fā)展道路是團(tuán)結(jié)億萬人民共同奮斗的正確道路。我們一定要堅(jiān)定不移沿著這條道路前進(jìn),使我國社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。”改革開放30多年以來中國的和平發(fā)展是世界歷史進(jìn)程中的最重要現(xiàn)象之一。中國從本國國情出發(fā),堅(jiān)持走中國特色社會主義的發(fā)展之路,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展,取得的成就舉世矚目。而源自美國、席卷全球的國際金融危機(jī),卻深刻暴露了資本主義發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾。在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際背景下,中國特色社會主義道路特別是中國政治發(fā)展道路愈發(fā)彰顯出其獨(dú)特的價值。
國際金融危機(jī)深刻暴露資本主義政治弊病
22年前,柏林墻倒塌,宣告了“冷戰(zhàn)”結(jié)束,似乎預(yù)示著以美國為首的西方世界取得了政治、軍事和思想等方面的全面勝利,西方世界為之歡呼雀躍。隨即便有日裔美籍學(xué)者福山發(fā)表言論,宣告“人類歷史至此終結(jié)”,國際上意識形態(tài)爭論似乎自此蓋棺定論,西方自由民主制度將一統(tǒng)世界。此后,借助經(jīng)濟(jì)全球化和“民主化”浪潮,西方資本的貪婪和民主的乖戾借助新自由主義的催化劑,像變異的惡性病毒一樣在國際上迅速蔓延。金融寡頭借助西方國家的政治機(jī)器和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)飽食“冷戰(zhàn)紅利”,對內(nèi)對外肆意進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫。西方在輸出民主和鼓動“顏色革命”的同時,也催生了文明沖突和慘烈的種族殺戮。在西方大國的經(jīng)濟(jì)自私和金融大鱷的貪婪驅(qū)動下,許多國家經(jīng)濟(jì)虛擬化、產(chǎn)業(yè)泡沫化和金融欺詐盛行一時。
由美國次貸危機(jī)而引發(fā)的金融海嘯使資本主義世界陷入了自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大衰退。這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次昭示了“資本的貪婪和民主的虛偽”,徹底暴露了西方社會制度的種種缺陷:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,又一次打破了“無形之手”自由放任的市場萬能論的神話;在社會領(lǐng)域,西方社會貧富兩極分化,造富神話破滅,失業(yè)嚴(yán)重,中產(chǎn)階級分裂,社會沖突加劇;在政治領(lǐng)域,政權(quán)癱瘓,政治領(lǐng)導(dǎo)軟弱乏力,治理失敗。面對這場世界性的災(zāi)難,金融大鱷喬治·紹羅什2012年1月23日在美國《新聞周刊》網(wǎng)站上驚呼,世界進(jìn)入了近現(xiàn)代歷史上最危險的時期之一——“邪惡”時期。歐洲面臨陷入混亂和沖突。美國街頭的騷亂將引起殘酷鎮(zhèn)壓,從而造成公民自由被嚴(yán)重剝奪,甚至全球經(jīng)濟(jì)體系都可能完全崩潰。
美國一直自視為資本主義制度的代表和民主國家,也一直以其政治發(fā)展模式(核心概念是民主)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式(核心理念是自由主義市場化、全面私有化)為范本,集中表現(xiàn)為所謂的“普世價值”,并將其作為其首要目標(biāo),不遺余力地向其他國家特別是發(fā)展中國家輸出。
西方社會主流意見認(rèn)定,評價一個國家政局的好壞,就是看這個國家是否有符合西方標(biāo)準(zhǔn)的民主制度。然而,隨著美國對外“推銷民主”戰(zhàn)略的受挫,“顏色革命”泛起的“民主”泡沫一個個破滅,一些新興“民主國家”陷入治理混亂,人們開始對民主問題以及以西方自由民主模式為標(biāo)準(zhǔn)觀察衡量世界的思維模式進(jìn)行反思。福山也聲稱要與過去的思想盟友決裂。他在2007年6月第十一屆圣彼得堡經(jīng)濟(jì)論壇演講時稱,如果全球化導(dǎo)致世界只有一種文化模式,這不能稱為是民主的。福山認(rèn)為,歐洲、美國、俄羅斯、哈薩克斯坦等都應(yīng)找到自己的發(fā)展道路。
由此看來,西方資本主義已經(jīng)深陷困境,是脫險還是轉(zhuǎn)型?正如俄羅斯《獨(dú)立報》2012年3月7日刊登的蓋達(dá)爾經(jīng)濟(jì)政策研究所研究員基里爾·羅季奧諾夫的文章《未來世界的格局》所說,始于2008年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是系統(tǒng)性、制度性的危機(jī)。它涉及面之廣之寬、持續(xù)時間之長和程度之深,加之金融動蕩與政治動蕩交織在一起,都證明了這一點(diǎn)……世界迎來歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
中國道路彰顯社會主義制度的政治優(yōu)勢
“冷戰(zhàn)”結(jié)束后,有著13億人口的中國在中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下,沒有重蹈蘇共敗亡的覆轍,避免了蘇聯(lián)式崩潰和俄羅斯衰退的悲慘命運(yùn),不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,而且始終保持著改革、發(fā)展、穩(wěn)定協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好勢頭。特別是在國際金融危機(jī)爆發(fā)后,西方經(jīng)濟(jì)社會制度和社會治理模式或碰壁或擱淺,不少國家面臨著不穩(wěn)定和不確定的未來。與此相反,中國成功應(yīng)對了這次金融危機(jī)并實(shí)現(xiàn)率先經(jīng)濟(jì)回升向好,展現(xiàn)了中國道路的魅力。30多年來,中國經(jīng)濟(jì)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力,中國穩(wěn)定的政局和政治治理形式影響著世界格局,豐富著世界政治面貌,中國發(fā)展的價值取向和經(jīng)驗(yàn)原則豐富了人類發(fā)展的內(nèi)涵和理念,為世界文明圖景留下了濃墨重彩的一筆。
與西方國家一些學(xué)者局限于“民主—專制”、“西方—非西方”的兩極對立思維模式不同,中國發(fā)展采取全面、科學(xué)的發(fā)展方式,沿著協(xié)調(diào)的發(fā)展軌道,秉承包容的價值理念,為當(dāng)今國際社會提供了人類文明發(fā)展的另一種圖景。中國發(fā)展改變著世界,中國發(fā)展豐富著世界。中國政治發(fā)展顯示出強(qiáng)勁的政治競爭力和政治發(fā)展?jié)摿?,顯示出良好的發(fā)展前景。
近幾年西方社會許多主流媒體花費(fèi)大量筆墨去描述中國日益壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不斷提出“中國崛起是對西方世界的挑戰(zhàn)甚至是威脅”。但仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn),對于中國不同于西方模式的發(fā)展道路,西方媒體、政界乃至學(xué)術(shù)界大都只是忙于指責(zé)和恐慌,而沒有、也不愿去認(rèn)真分析中國發(fā)展模式的背景、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
及時總結(jié)新中國特別是改革開放30多年來政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),汲取國際上一些國家民主化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),認(rèn)真分析民主成長的國際環(huán)境以及中國政治發(fā)展模式的內(nèi)在含義等內(nèi)容,有助于深入反思政治發(fā)展和民主化的真正含義,不斷明確改革和發(fā)展的方向,從而進(jìn)一步增強(qiáng)改革和發(fā)展的目的性和針對性。
社會主義的本質(zhì)究竟是什么?中國在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系上的成功實(shí)踐很好地回答了這一問題。中國注重立足本國國情,以人為本,注重民生,較好地處理了社會民主、個人自由、國家穩(wěn)定和政治效率的關(guān)系,為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了良好的政治保障,探索出一條符合大多數(shù)人利益的政治發(fā)展模式。社會主義制度就是要高揚(yáng)公平、公正的旗幟,為大多數(shù)人謀福利。中國的發(fā)展很好地體現(xiàn)了發(fā)展目的的人民性、發(fā)展價值的包容性和發(fā)展方式的兼容性。在當(dāng)今錯綜復(fù)雜的國際形勢下,中國的政治發(fā)展模式日益彰顯出獨(dú)特的理論價值和實(shí)踐優(yōu)勢。
從服務(wù)對象上看,執(zhí)政黨和政府的最終目標(biāo)是服務(wù)于普通民眾的最大福祉還是極少數(shù)金融僭主的最大利益,這是社會主義與資本主義兩種制度、兩種道路的最大區(qū)分,也是兩者斗爭的最集中焦點(diǎn)。從“為人民服務(wù)”到“以人為本”,為民謀權(quán)、為民謀福、人民利益至上始終是中國共產(chǎn)黨和政府的最高宗旨。
有國外研究者認(rèn)為,中國正在開辟出一條通往發(fā)展的新道路,這條道路是建立在創(chuàng)新、積聚非對抗性力量、實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展和注重個人權(quán)利和責(zé)任平衡基礎(chǔ)之上的。其實(shí),對于中國發(fā)展道路的成功及其彰顯的思想價值,西方大可不必驚慌失措。正如國外研究中國問題的學(xué)者所言,中國道路是一種內(nèi)生型的發(fā)展,秉承了中國傳統(tǒng)文化“和”與“共生”的價值理念。中國只是在探尋一條符合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路,并無意挑戰(zhàn)西方發(fā)展模式。中國政治發(fā)展的實(shí)踐在很大程度上豐富了人類社會的民主道路和民主形式。
改革開放以來,中國在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革和社會轉(zhuǎn)型的同時,始終進(jìn)行著政治發(fā)展和民主政治建設(shè)的理論和實(shí)踐探索。發(fā)展是第一要務(wù),政治發(fā)展同樣是政治建設(shè)的主題。中國的政治發(fā)展要符合政治、經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展要求,追求穩(wěn)定、民主、效率的協(xié)調(diào)和均衡進(jìn)步。中國人民在改革發(fā)展進(jìn)程中,形成了一整套改革和發(fā)展的理論與法則,如“一個中心,兩個基本點(diǎn)”,“四項(xiàng)基本原則”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一”,“改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)”的政治理念。中國政治發(fā)展和民主建設(shè)的各項(xiàng)政策和制度安排,有利于維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),有利于維護(hù)政體的穩(wěn)定和效率,有利于維護(hù)人民的經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利,有利于維護(hù)社會的團(tuán)結(jié)、活力與和諧。中國的政治發(fā)展超越了西方單一的“西化—民主化—私有化—自由化”的政治框架,有效地吸納了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會調(diào)整的張力,有效地防范了一些國家出現(xiàn)的民族分裂和地區(qū)分離勢力,實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸,維護(hù)了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。中國的政治發(fā)展理念更加成熟,發(fā)展步伐更加穩(wěn)健,發(fā)展前景更加美好。
(作者單位:中國社科院信息情報研究院)