陶文昭

      7月23日，胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題班講話中指出，我們繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，必須不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。四大特色是一個(gè)新提法，在如何理解上要注意幾個(gè)問題。

　　一是中國特色社會(huì)主義指的是大概念。中國特色社會(huì)主義包括中國特色社會(huì)主義旗幟、中國特色社會(huì)主義事業(yè)、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義制度等，不僅僅是指中國特色社會(huì)主義理論體系。在現(xiàn)實(shí)中，容易將中國特色社會(huì)主義等同于中國特色社會(huì)主義理論體系。如果做這樣的狹義理解，就會(huì)產(chǎn)生一些誤解。比如，說一個(gè)理論具有“理論特色”，在邏輯上就行不通的。而從大概念出發(fā)，說中國特色社會(huì)主義具有理論特色則是可行的。

　　二是對什么是中國特色的認(rèn)識(shí)是不斷深化的。自黨的十二大提出中國特色社會(huì)主義命題之后，“中國特色”一詞出現(xiàn)的頻率越來越高，使用越來越細(xì)。黨的十七大報(bào)告中提出不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。這是講“三大特色”，并且針對的是“當(dāng)代中國馬克思主義”。胡錦濤此次在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題班講話，是首次提出“四大特色”，所針對的是“中國特色社會(huì)主義”。這無疑是新的提法，不僅增加了“理論特色”，而且直接使用“中國特色社會(huì)主義”，所指更為具體和精確。當(dāng)然，中國特色社會(huì)主義主要是這“四大特色”，但不限于這“四大特色”。“四大特色”是認(rèn)識(shí)的新階段，但不是最終的階段，更不能看成是固定不變的。

　　三是中國特色社會(huì)主義四大特色是辯證的。實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色，一方面它們各有各的內(nèi)涵，各有各的側(cè)重，是相互區(qū)別的；另一方面，它們之間又是相輔相成、相互聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一的。在這四大特色中，實(shí)踐特色與理論特色是相對的，一般而言不能兩者同時(shí)強(qiáng)調(diào)。而我們既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐特色，又強(qiáng)調(diào)理論特色，是有歷史與現(xiàn)實(shí)的緣由。從中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷程看，我們最初是從“摸著石頭過河”干起來的，具有實(shí)踐特色是毫無疑義的。而中國在改革開放的30年中，不斷形成重大的理論，不斷提出重大的觀點(diǎn)，是理論創(chuàng)新的密集時(shí)期。中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和完善，又是我們提出理論特色的依據(jù)。民族特色與時(shí)代特色在一定意義上也是相對的。民族特色講傳統(tǒng)、講特殊性，而時(shí)代特色突出當(dāng)代性、突出面向世界潮流。中國歷史悠久、國情特殊，強(qiáng)調(diào)民族性是必然的。但中國在對外開放和全球化中建設(shè)社會(huì)主義，致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)時(shí)代特色也是必然的。

　　四是中國特色具有針對性。所謂特色就是別人沒有、或者別人雖有但自己更為突出的東西。中國特色社會(huì)主義的四大特色各有各的針對性。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐特色，是中國社會(huì)主義不從本本出發(fā)。我們強(qiáng)調(diào)理論特色，是中國社會(huì)主義重視理論總結(jié)、理論創(chuàng)新、理論應(yīng)用。我們強(qiáng)調(diào)民族特色，是尊重中國傳統(tǒng)，立足中國國情。我們強(qiáng)調(diào)時(shí)代特色，是要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。通過豐富這些特色，彰顯中國特色社會(huì)主義與其他社會(huì)主義的區(qū)別，從而凸顯中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。