中國需要怎樣的思想沉淀

——當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新啟示

金民卿

      遵循思想發(fā)展內在邏輯 形成理論創(chuàng)新科學機制

      在理論創(chuàng)新的過程中，以理論創(chuàng)新主體為核心，社會實踐基礎、思想發(fā)展邏輯、理論研究客體、理論發(fā)展條件等要素之間的互動關系和程序，構成了當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的科學機制

      改革的推進總是伴隨著思想論爭，如何不被五顏六色的各類似是而非的思想泡沫所迷惑，是當前亟待厘清的時代課題。剔除思想泡沫，沉淀思想精華，路徑何在?當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新或許會帶給我們更多啟示。

      改革開放新時期以來，當代中國的馬克思主義者們，進行了卓有成效的實踐和理論探索，形成了包括鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富了馬克思主義的思想寶庫。之所以能夠獲得這些豐富的理論創(chuàng)新成果，一個重要的原因就在于，遵循了馬克思主義中國化思想發(fā)展的內在邏輯，形成了當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的科學機制。

      馬克思主義中國化呈現(xiàn)出相對獨立的思想邏輯

      馬克思主義中國化作為一個內涵豐富的思想運動過程，具有自身的邏輯特征，呈現(xiàn)出相對獨立的思想邏輯。

      吸收與內化是馬克思主義中國化的理論起點。所謂吸收，就是理論主體通過學習，掌握馬克思主義基本原理和理論精髓、中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內容、人類文明發(fā)展積累的優(yōu)秀成果，經過歷史檢驗的實踐經驗，為開展理論創(chuàng)新奠定正確方向和知識積累。所謂內化，就是理論主體通過由外而內的頭腦武裝，將馬克思主義科學真理內化為自身的世界觀、方法論，確立馬克思主義的理想信念，實現(xiàn)主觀世界的根本改造，實現(xiàn)外來理論向自身思想結構的轉換，同時將學習而得的各種優(yōu)秀知識和經驗轉化為自身的知識要素，實現(xiàn)知識結構的優(yōu)化和升級。這個過程實際上也就是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新主體的生成過程。

      結合與轉化是馬克思主義中國化的關鍵環(huán)節(jié)。所謂結合，就是在吸收內化的基礎上，把馬克思主義基本原理同中國文化傳統(tǒng)相結合，同中國革命和建設的實踐及其經驗相結合，同中國不同時期的時代特征相結合，實現(xiàn)馬克思主義同中國的歷史文化、現(xiàn)實實踐的良性互動。所謂轉化，就是將世界性的馬克思主義理論轉換為帶有中國民族特點和時代特征的理論，實現(xiàn)馬克思主義在理論風格上的空間轉換，在理論應用域上的時間轉換，同時也在馬克思主義的指導下推進中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉換和中國經驗向馬克思主義理論的提升，從而形成具有時代特征和中國特色的馬克思主義話語體系和理論建構。

      突破與創(chuàng)新是馬克思主義中國化的理論走向。所謂突破，就是沿著人類文明發(fā)展的大道，追隨當代人類實踐的步伐，根據時代特征和矛盾發(fā)展的趨勢，不斷實現(xiàn)思想解放，突破傳統(tǒng)文化中已經過時的內容，已經不適應當代實際要求的經驗，以及馬克思主義經典作家在當時的歷史條件下提出的、帶有時代局限性和空間局限性的個別觀點。所謂創(chuàng)新，就是要在堅持基本原理和結合轉化的基礎上，根據新的時代特點和實踐要求，推動實踐和理論上的新創(chuàng)造，提出新的思想觀點、概念論斷、理論體系、對策思路，共時性地推進傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍。

      思想發(fā)展的內在邏輯在其外化的過程中，具體地展現(xiàn)為理論主體推進理論創(chuàng)新進程、生成理論創(chuàng)新成果的動態(tài)機制。馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，就是作為理論創(chuàng)新主體的當代中國馬克思主義者，遵循思想發(fā)展的內在邏輯，深入剖析理論研究的客體對象即中國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，把中國的實踐經驗提升到馬克思主義理論的高度，形成馬克思主義中國化的最新成果。

      當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的科學機制

      在理論創(chuàng)新的過程中，以理論創(chuàng)新主體為核心，社會實踐基礎、思想發(fā)展邏輯、理論研究客體、理論發(fā)展條件等要素之間的互動關系和程序，構成了當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新的科學機制。具體說來，這些機制主要包括信仰引領機制、實踐動力機制、集體智慧機制、思想交鋒機制等。

      信仰引領機制，就是指理論主體堅定自己的信仰，在理想信念的引領下，堅持正確的理論發(fā)展方向，展開深入的理論探索，提出創(chuàng)造性的理論觀點。理論是有方向的，理論的方向同理論家的信仰是分不開的。當代中國的馬克思主義者之所以能夠取得一系列重大的理論創(chuàng)新成果，一個至關重要的原因就在于毫不動搖地堅持對馬克思主義的堅定信仰和共產主義的理想信念。改革開放進程中，鄧小平反復強調，對馬克思主義的堅定信仰是中國革命建設和改革的精神動力，搞改革開放，不能丟掉馬克思、列寧、毛澤東這些“老祖宗”。即便是遭遇了政治風波的沖擊，遭遇了西方某些勢力的制裁，鄧小平也始終堅信，“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”實踐上如此，理論上也是如此。新時期中國共產黨人進行的理論創(chuàng)新，始終是在堅持馬克思主義方向引領下的創(chuàng)新，其創(chuàng)新成果構成了馬克思主義理論的有機組成部分。

      實踐動力機制，就是指理論主體著眼于實踐本身和客觀形勢的新發(fā)展，深入調查研究，分析新的時代特征和矛盾變化的趨勢，不斷從實踐中獲得新的素材，捕捉新的理論生長點，破解和回答實踐所提出的新問題，創(chuàng)造性地提出新的理論觀點，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。隨著改革開放實踐的日益深入，國際國內形勢發(fā)生了深刻的變化，國內主要矛盾不斷呈現(xiàn)新的特點，這就給人們提出了新的需要在理論上探索回答的新課題。當代中國的馬克思主義者勇敢地擔當起這個歷史使命，緊緊圍繞著建設中國特色社會主義這個主題，形成了中國特色社會主義理論體系這個馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果。

      集體智慧機制，就是指不同層次的創(chuàng)新主體分別從自身的角度和層面提出自己的建議、思考、觀點，這些創(chuàng)新成果通過有效的渠道和平臺融合，經過核心主體的總結提升，成為符合科學規(guī)范的理論觀點或思想體系。這個機制在當代中國馬克思主義理論創(chuàng)新中顯得非常突出。例如，關于真理標準的討論，最初就是由學者提出的學術問題，經過有關領導支持和媒體宣傳而轉化為全國性的思想解放運動。鄧小平在集中廣大干部群眾和專家學者智慧的基礎上，把它上升到思想路線的高度，指出它“是個關系到黨和國家的前途和命運的問題”，“實質就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想”，并進一步提出了黨的思想路線的新概括即“解放思想、實事求是”。

      思想交鋒機制，就是指在理論創(chuàng)新的過程中，毫不動搖地堅持馬克思主義的基本原理和理論方向，以高度的理論自覺抵御各種不正確的理論觀點，同錯誤和反動的思想傾向進行不妥協(xié)的理論斗爭，在斗爭中駁倒錯誤思想，闡明、宣傳和發(fā)展馬克思主義的科學真理。思想交鋒和斗爭是馬克思主義發(fā)展的基本路徑和規(guī)律，馬克思主義就是在同各種錯誤思想的斗爭中創(chuàng)立、發(fā)展并不斷勝利的。正如列寧所說，“馬克思的學說……在其生命的途程中每走一步都得經過戰(zhàn)斗。”當代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新之路也是如此，堅持四項基本原則同資產階級自由化思潮之間的交鋒始終沒有停止過，馬克思主義過時論、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義、普世價值論等錯誤思潮的干擾更是不絕如縷，中國的馬克思主義者們正是在思想交鋒和斗爭中，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義理論。

      黨的十八大即將召開，在這次具有重大歷史意義的代表大會上，中國共產黨必將會提出一系列重大的理論觀點，為當代中國的馬克思主義理論增添新的內容，讓我們翹首以待。

（作者系中國社科院馬克思主義研究院研究員、博導）