龍平平

      今天深化鄧小平理論研究，有兩類問題需要特別重視。一是小平同志已經(jīng)提出過，但需要進一步論證以求完善的理論觀點；二是小平同志已經(jīng)破了題，但當時實踐還沒有發(fā)展到那一步，還不能夠展開充分論述的一些重大的理論問題。這兩類問題是鄧小平同志留給我們的意義重大的理論課題，也是我們現(xiàn)在做的事情，是中國特色社會主義現(xiàn)在需要研究解決的現(xiàn)實問題。 　　

      深化對共同富裕理論的研究 　　

      共同富裕問題時下已是中國特色社會主義理論與實踐中最尖端的課題。中國改革開放30多年創(chuàng)造了人類歷史上的經(jīng)濟奇跡，同時也把中國由一個平均主義的國家變成了貧富差距越來越大的國家。因此，怎樣看待當前的貧富差距？當初的設(shè)計與今天的現(xiàn)實發(fā)展的關(guān)系如何？只有把這些問題搞清楚，才能振奮精神，更好地推動改革開放向前發(fā)展。 　　

      實現(xiàn)共同富裕，是鄧小平?jīng)Q策改革開放的基本動因。1978年黨的十一屆三中全會前后，他14次提出要把允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來作為一個大政策定下來，都是在強調(diào)這是為了實現(xiàn)共同富裕的一個必要手段。他認為，在中國這樣一個貧窮落后、地域廣大、千差萬別的大國，共同富裕只能是一個長期的過程。首先要解決發(fā)展問題，然后再解決發(fā)展起來出現(xiàn)的問題。 　　

      對于發(fā)展過程中出現(xiàn)的地區(qū)差距和貧富差距問題，鄧小平一直放在心上。1988年，他提出改革與發(fā)展要有“兩個大局”思想，指出，我們的發(fā)展規(guī)劃，第一步，讓沿海地區(qū)先發(fā)展；第二步，沿海地區(qū)幫助內(nèi)地發(fā)展，達到共同富裕。到1992年春，鄧小平和盤托出了他的大思路。他說：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”他進一步歸納說：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”一年之后，鄧小平對這個問題的認識又有了新的思考和升華。他說：“過去我們講發(fā)展，現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”“12億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。”“我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。” 　　

      深化對鄧小平共同富裕理論的研究，就是要結(jié)合今天中國的實際研究解決好他晚年提出的這些問題，這也是中國特色社會主義理論體系研究中高難度的課題。怎樣把社會主義的本質(zhì)要求與社會主義初級階段的實際狀況聯(lián)系起來，怎樣發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，逐步消除“自然形成”的兩極分化，這涉及到許多敏感復(fù)雜的理論和實際問題。共同富裕問題是人類歷史上從未解決過的大難題，但是，中國人民的共同富裕值得期待。 　　

      深入研究關(guān)于市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合起來的理論 　　

      搞社會主義市場經(jīng)濟，這是由鄧小平破題的。社會主義市場經(jīng)濟是中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展的一大貢獻，但現(xiàn)在還在發(fā)展和完善中，需要研究和解決的問題越來越多?？梢哉f，社會主義市場經(jīng)濟能不能搞成功是中國特色社會主義能不能成功的標志。 　　

      社會主義市場經(jīng)濟是一個全新的提法，怎樣搞，是晚年鄧小平重點思考的一個問題。我們要搞的市場經(jīng)濟與西方國家的市場經(jīng)濟有什么區(qū)別，能不能把社會主義制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，鄧小平做了深入研究與闡述。1993年，他在與弟弟鄧墾的談話中指出：“社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性在哪里？就在四個堅持。”“現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的這么快，沒有四個堅持，究竟會是個什么局面？提出四個堅持，以后怎么做，還有沒有理清楚的東西。黨的領(lǐng)導(dǎo)是個優(yōu)越性。沒有人民民主專政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實現(xiàn)啊？四個堅持是‘成套設(shè)備’。在改革開放的同時，搞好四個堅持，我是打下個基礎(chǔ)，這個話不是空的。” 　　

      鄧小平的這段話反映了他晚年的一個重要思想：只有把市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合起來，才能夠真正體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性。但是，市場經(jīng)濟怎樣與社會主義制度結(jié)合，怎樣才能做到既搞活經(jīng)濟，又發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，這是鄧小平留下的長期課題。深化鄧小平理論研究，要在這個問題上不斷取得新的成果。 　　

      深化小康社會理論的研究 　　

      把建設(shè)小康社會作為中國從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明過渡的一個歷史階段，是鄧小平的一個偉大創(chuàng)造。鄧小平思考中國問題的立足點是能讓中國人民過上小康生活，這也是他最為牽掛的事情。 　　

      全面建設(shè)小康社會，是中國特色社會主義發(fā)展進程中一個獨特的、過渡性的階段。這個階段既不同于過去以解決溫飽為目標的小康階段，也不同于現(xiàn)代化的階段。按照鄧小平的預(yù)想，這個階段大概需要50年的時間。在這個階段，社會的經(jīng)濟、政治、文化、思想觀念等各個領(lǐng)域與傳統(tǒng)社會已經(jīng)發(fā)生，并將繼續(xù)快速發(fā)生巨大的變化。這個階段是從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的矛盾凸顯期，如果搞得好，可以更好、更順利地進入向現(xiàn)代化發(fā)展的階段；如果搞不好，就會使一些社會問題、社會矛盾嚴重化，甚至發(fā)生社會動蕩，延緩我們的發(fā)展進程，在迅速發(fā)展的全球化浪潮中喪失重要的發(fā)展機遇。這個階段的重要性、獨特性對我們提出了一系列需要深入研究、需要解決的問題。這些問題來自經(jīng)濟、政治、文化、社會、思想觀念等各個方面，來自于新生活帶來的新需求、新矛盾。比如，怎樣適應(yīng)人民群眾日益增長的文化需求，需要研究解決的問題太多，包括“小康文化”這樣的概念可不可以提，怎樣建設(shè)社會主義小康文化，等等。再如，小康以后怎么辦？衣食住行解決了，基本生存無憂了，短缺經(jīng)濟消失了，在這樣的條件下，人應(yīng)該怎樣生活，追求什么？小康生活需要一種什么樣的科學(xué)生活方式，小康社會人應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？這都是需要深入研究的新問題。 　　

      深化對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論的研究 　　生產(chǎn)力理論是馬克思主義科學(xué)體系中的核心理論，其他的一切理論觀點都是由此而展開的。我們今天認識的馬克思主義，是以生產(chǎn)力理論為基礎(chǔ)的，但它不是以科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這個觀點為基礎(chǔ)的，因此，當鄧小平同志提出這樣的觀點之后，我們觀察事物的立足點就應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上深化了。這是小平同志為什么會對這樣一個觀點的提出如此慎重，以至到晚年依然念念不忘、孜孜以求、反復(fù)論證的根本原因。應(yīng)該看到，人類對于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)地位、作用的正確認識一定是在科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大作用之后才能獲得的，現(xiàn)代科技發(fā)展一日千里，突飛猛進，究竟這個第一生產(chǎn)力的決定性作用有多大，我們還要觀察、探討。但是，無論如何，第一生產(chǎn)力確實是在以前所未有的速度改變著我們的社會生活，改變著我們的社會結(jié)構(gòu)，改變著我們的文化，以至最終要改變過去的一切。它要求我們對世界的認識，對社會主義的認識，乃至對整個人類社會的認識，都要轉(zhuǎn)變到以科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這個根本出發(fā)點上。比如，今天我們實行的科教興國戰(zhàn)略，把國家的發(fā)展、興旺寄托在科學(xué)、教育上，這是根據(jù)第一生產(chǎn)力理論來的。 　　

      21世紀，隨著越來越快的高科技的新發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷將越來越顯示出深遠的意義，實踐的發(fā)展也越來越要求我們對這一論斷有更深層次的認識。如：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的涵義究竟是什么？誰代表第一生產(chǎn)力？對今天的工人階級、知識分子如何認識？對我國當前現(xiàn)實的階級、階層狀況及其在社會中的地位如何認識？怎樣把科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力與“三個代表”重要思想中代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、與科學(xué)發(fā)展觀的要求聯(lián)系起來，等等。這些都要求我們隨著實踐的發(fā)展不斷地作出有說服力的回答。 　　

（作者系中共中央文獻研究室第三編研部主任）