王偉光

      社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。發(fā)展中國特色社會主義，必須大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)。 　　

      社會主義核心價值體系，是科學(xué)世界觀最崇高的價值體現(xiàn) 　　

      世界觀決定人生觀，人生觀決定價值觀。一個人有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的價值觀。世界觀、人生觀指導(dǎo)人的價值追求，從而引導(dǎo)人的言行，指引人的實踐。社會主義核心價值體系是工人階級高尚品德的體現(xiàn)，是馬克思主義科學(xué)世界觀的體現(xiàn)，從屬于人類最高尚的共產(chǎn)主義思想體系。共產(chǎn)主義思想體系是迄今為止人類社會最先進、最科學(xué)、最高尚的精神財富，共產(chǎn)主義思想體系最充分、最集中地體現(xiàn)了工人階級的階級先進性。社會主義核心價值體系是共產(chǎn)主義思想體系的重要組成部分，是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)、以工人階級先進階級品格為核心的思想道德體系，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高尚于封建主義社會、資本主義社會等以往一切階級社會的思想道德體系。樹立社會主義核心價值體系，規(guī)范全黨全國人民道德準(zhǔn)則和價值追求，構(gòu)筑發(fā)展中國特色社會主義的強大思想動力，提升全黨全國人民的精神凝聚力，意義深遠(yuǎn)重大。 　　

      馬克思主義世界觀認(rèn)為，按照生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律，人類社會必然由低級社會向高級社會發(fā)展，社會主義代替資本主義，并將發(fā)展到高級的共產(chǎn)主義社會，這是歷史發(fā)展的必然。社會主義核心價值體系的核心理念符合歷史發(fā)展的必然規(guī)律，其所追求的社會主義共同理想和未來共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，則是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律科學(xué)認(rèn)知的唯物主義歷史觀基礎(chǔ)上，是人類社會必然發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷和政治追循。 　　

      中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進政黨，是中國工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義分析中國國情，為中國人民所選擇的社會主義道路是唯一正確的歷史選擇，引導(dǎo)中國人民所走的中國特色社會主義道路是把科學(xué)社會主義原理與中國革命、建設(shè)、改革實踐相結(jié)合的必然結(jié)果。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能振興中華，這是唯一正確的歷史選擇。社會主義核心價值體系就是這一正確選擇的中華民族共同的理想追求和信念所在，是全黨、全國各民族團結(jié)一致、共同奮斗的思想基礎(chǔ)和道德底線。 　　

      人的價值觀、道德觀是歷史的、具體的，沒有抽象的價值觀和道德觀，在不同的歷史條件下，不同性質(zhì)的社會形態(tài)具有不同的占統(tǒng)治地位的道德價值體系，不同的階級具有不同的價值追求和道德表現(xiàn)。社會主義核心價值體系是社會主義、共產(chǎn)主義思想道德的集中表現(xiàn)，是人類歷史迄今為止最高尚的道德表現(xiàn)，當(dāng)然它也不排斥歷史上的其他優(yōu)良道德文明。在有階級存在以來的社會，任何一個社會的思想道德都是該社會占統(tǒng)治地位階級的思想道德。今天在中國特色社會主義的發(fā)展進程中，社會主義核心價值體系是占領(lǐng)導(dǎo)地位的思想道德，它不排斥人類歷史上一切優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，也不排斥當(dāng)代其他優(yōu)秀道德文明，但它必須是占統(tǒng)治地位、起主流主導(dǎo)作用的道德規(guī)范和價值體系。堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，這是發(fā)展中國特色社會主義所必需的，任何詆毀、取消社會主義核心價值體系地位的言行都是不符合人類社會發(fā)展規(guī)律的，是逆歷史潮流的，是無助于中華民族振興大業(yè)的。 　　

      增強全社會的思想道德水平，可以轉(zhuǎn)變成強大的物質(zhì)力量 　　

      毛澤東同志指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，“人們的社會存在決定人們的思想，而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”精神對物質(zhì)、意識對存在具有反作用，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，這是馬克思主義重要觀點。忽視物質(zhì)、經(jīng)濟力量的決定作用是錯誤的，不重視精神、意識的反作用也是錯誤的。我們黨在社會主義建設(shè)進程中偏重一個方面已經(jīng)留下了深刻教訓(xùn)。大躍進時“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“不怕做不到，就怕想不到”的口號，宣揚了脫離客觀實際的主觀主義，背離了辯證唯物主義的物質(zhì)決定精神的基本原理。反之，忽略了精神的反作用也是有害的。先進的精神力量指導(dǎo)人民、激勵人民、鼓舞人民、凝聚人民；落后的精神力量讓人萎靡不振，上歪路，走邪路，讓人心渙散、社會亂起來。如果只重視發(fā)展生產(chǎn)力，不重視精神、意識的反作用，不重視思想理論的作用，不重視思想政治工作，一手硬一手軟，必會貽誤我們的事業(yè)。今天，在重視發(fā)展生產(chǎn)力解決經(jīng)濟發(fā)展的同時，如何注重精神的反作用？如何重視理論的指導(dǎo)作用？如何重視解決馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)？如何重視解決理想信念、思想道德建設(shè)？是關(guān)乎中國特色社會主義發(fā)展全局的重大問題。 　　

      進入２１世紀(jì)，黨鮮明提出實行依法治國和以德治國相結(jié)合。黨的十七大和十七屆六中全會把社會主義核心價值體系建設(shè)提到了治國理政的高度。治理國家，德治與法治，從來都是相輔相成、相互促進的。我國有著悠久的德法共治的傳統(tǒng)?？鬃诱J(rèn)為：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德。齊之以禮，有恥且格。”嚴(yán)刑只能使百姓因害怕而不敢做壞事，但不能使人們自覺知恥而守法；相反，以道德治理國家，以禮樂教化人民，則可使百姓自覺知恥，自我規(guī)范，自我約束。還認(rèn)為，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”強調(diào)德治教化。以德治國的基礎(chǔ)就是思想道德建設(shè)，就是核心價值體系建設(shè)。重視社會主義思想道德建設(shè)，加強社會主義核心價值體系教育，堅定理想信念，塑造正確的人生觀、價值觀、道德觀，升華人生境界，提高覺悟，凈化社會風(fēng)氣，必將轉(zhuǎn)化成發(fā)展中國特色社會主義的強大物質(zhì)力量。 　　

      推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須反對形式主義 　　

      辯證唯物主義主張形式與內(nèi)容二者是辯證統(tǒng)一的，不能只有形式?jīng)]有內(nèi)容，也不能只有內(nèi)容沒有形式，不顧內(nèi)容，只圖形式，不講實效，做表面文章，就是形式主義。形式是必要的，但形式主義是必須要摒棄的，形式主義有害事業(yè)。開展社會主義核心價值體系建設(shè)，提高全黨全國人民的思想道德水準(zhǔn)，必須反對形式主義，扎扎實實、富有成效地開展思想道德工作。 　　

      加強社會主義核心價值體系建設(shè)，不搞形式主義，注重實效，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)帶頭。身教重于言教，領(lǐng)導(dǎo)以身作則，帶頭踐行社會主義核心價值體系，嚴(yán)于律己，寬于待人，重于一切說教，就能帶動全社會的思想道德素養(yǎng)的提升。 　　

      加強社會主義核心價值體系建設(shè)，不搞形式主義，注重實效，要敢于向一切不道德的言行展開批評斗爭。對錯誤的東西、對丑惡的東西不旗幟鮮明地加以批判，不挺直腰桿批評，這是當(dāng)前社會道德建設(shè)的痼疾。毛澤東同志說：“掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。”只要領(lǐng)導(dǎo)率先，黨員挺身而上，發(fā)動群眾向一切錯誤的思想道德、向一切不良的言行展開批評、開展斗爭，讓不道德的現(xiàn)象如過街之鼠，人人喊打，就能揚正氣、壓邪風(fēng)，形成輿論壓力，樹立良好的社會風(fēng)氣。 　　

      加強社會主義核心價值體系建設(shè)，不搞形式主義，注重實效，就要深入到群眾中去，做艱苦細(xì)致耐心的思想工作，開展實打?qū)嵉乃枷虢逃?，使道德教化真正入耳入腦入心。只靠開會、只靠講話、只靠標(biāo)語口號、只靠發(fā)文件這種官僚主義作風(fēng)，不僅不可能提高群眾的道德水準(zhǔn)，反而起副作用。會是要開的，標(biāo)語是要貼的，口號是要講的，文件是要發(fā)的，但其只是一種宣傳效果，并不能真正起到入耳入腦入心、默化潛移的教化作用，要靠扎實、細(xì)微、持久、艱苦的實際工作。 　　

（作者系中國社會科學(xué)院常務(wù)副院長）