中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心　　

      馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在90年革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。 　　

      堅(jiān)持馬克思主義基本原理是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提 　　

      馬克思主義深刻闡明了自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾和資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，指出了工人階級(jí)及其政黨的歷史使命和實(shí)現(xiàn)這一使命的基本途徑，集中反映了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。實(shí)踐證明，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提。 　　

      馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向勝利。正如毛澤東同志所指出的：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”在馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題而形成的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

      馬克思主義基本原理提供了解決時(shí)代基本矛盾和問(wèn)題的世界觀和方法論。無(wú)論在世界觀還是方法論意義上，馬克思主義都沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。江澤民同志曾指出：“100多年來(lái)，沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”事實(shí)上，世界歷史的演進(jìn)、科技革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的興起，都印證了馬克思主義基本原理揭示的歷史發(fā)展規(guī)律。有人認(rèn)為馬克思主義是160多年前提出的理論，今天已經(jīng)不適用了；或者認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的許多新變化已經(jīng)越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。這種“過(guò)時(shí)論”的觀點(diǎn)是站不住腳的。馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值突出表現(xiàn)為馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的價(jià)值。時(shí)代會(huì)發(fā)生變化，實(shí)踐會(huì)遇到新的問(wèn)題，這是馬克思主義需要不斷發(fā)展的實(shí)踐根據(jù)，而不是馬克思主義基本原理過(guò)時(shí)的原因，更不是否定馬克思主義基本原理當(dāng)代價(jià)值的理由。

      推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是堅(jiān)持馬克思主義基本原理的必然要求 　　

      與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。保持這一理論品質(zhì)，要求我們把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。 　　

      必須從本國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代發(fā)展要求出發(fā)來(lái)運(yùn)用馬克思主義基本原理，這是馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中明確指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。與此同時(shí)，盡管歷史條件不斷發(fā)生變化，但基本原理不會(huì)過(guò)時(shí)；只有以基本原理為指導(dǎo)，才能解釋歷史發(fā)生的種種變化。恩格斯在為馬克思《路易•波拿巴的霧月十八日》第三版寫(xiě)的序言中指出：“他在事變剛剛發(fā)生時(shí)就對(duì)事變有這種透徹的洞察，的確是無(wú)與倫比。”為什么馬克思具有這樣無(wú)與倫比的能力？恩格斯認(rèn)為，這是因?yàn)轳R克思掌握了歷史發(fā)展規(guī)律，“這個(gè)規(guī)律對(duì)于歷史，同能量轉(zhuǎn)化定律對(duì)于自然科學(xué)具有同樣的意義，這個(gè)規(guī)律在這里也是馬克思用以理解法蘭西第二共和國(guó)歷史的鑰匙。”不堅(jiān)持基本原理，不掌握歷史規(guī)律，就不可能具有這樣的能力。這就告訴我們：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，離開(kāi)馬克思主義基本原理，馬克思主義中國(guó)化就無(wú)從談起；同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理必然要求不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，否則就會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，不存在只有馬克思主義基本原理而沒(méi)有中國(guó)實(shí)際的中國(guó)化，也不存在只有中國(guó)實(shí)際而沒(méi)有馬克思主義基本原理的中國(guó)化。