2011年11月5日下午，北京論壇（2011）教育分論壇第三場討論在北京大學(xué)英杰交流中心新會議室舉行。討論分為上下兩個半場，分別討論了“教育傳統(tǒng)的生命”與“教育創(chuàng)新的空間”，華東師范大學(xué)丁鋼教授和北京大學(xué)教育學(xué)院陳洪捷教授分別擔(dān)任上下半場的主席，來自日本、加拿大、英國等各國的學(xué)者圍繞這兩個主題展開了熱烈的討論。 　　

      關(guān)于中國傳統(tǒng)教育理念的繼承與創(chuàng)新的話題在今天下午的教育分論壇上再次引發(fā)熱烈的探討，來自紐約城市大學(xué)的李弘祺教授結(jié)合對中國明末以前教育史的研究，歸納了中國傳統(tǒng)教育中的養(yǎng)士教育、科舉制度、書院理想、儒家經(jīng)典、庶民教育等七個方面的特色，他認(rèn)為中國文明影響廣大且歷史悠久，它的教育包含了許多寶貴的遺產(chǎn)，因此對于教育史的研究非常重要。北京大學(xué)陳洪捷教授則以蔡元培先生1917年至1923年在北大的改革為例，他指出，兼容并包、學(xué)術(shù)自由的理念古已有之，蔡元培提倡“兼容并包”的大學(xué)理念正是通過復(fù)興傳統(tǒng)而達(dá)到創(chuàng)新的目的，從而使北京大學(xué)從舊式的大學(xué)轉(zhuǎn)型為新式的大學(xué)。同樣是以中國近代史上頗具影響力的學(xué)者為例，臺灣東海大學(xué)的陳以愛教授總結(jié)錢穆先生關(guān)于教育與政府的關(guān)系，中國從先秦以來就有“社會自由教育的傳統(tǒng)”，漢代以后形成了“學(xué)人統(tǒng)治的政府”，由此可見，近代中國提倡“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的主張并非舶來品，而是有著悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化根源。既然中國傳統(tǒng)文化中存在許多值得我們借鑒與吸收的精華，那么在21世紀(jì)，我們更應(yīng)該重視并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的價值，這也是來自美國布朗大學(xué)的李瑾教授的觀點(diǎn)。她還說到：目前在港臺、海外華人中有種觀點(diǎn)，認(rèn)為儒家文化在現(xiàn)今的中國正在逐步消失，李瑾教授并不贊成這樣的說法，她認(rèn)為中國的儒家文化是存在千家萬戶當(dāng)中，并通過家庭傳承的方式代代流傳，所以我們學(xué)到的很多東西，都是從家長那里得來的，意識形態(tài)的改變，很難徹底根除。 　　

      在討論環(huán)節(jié)，東西文化在全球化的背景之下再次發(fā)生激烈的碰撞，與會學(xué)者圍繞如何激活傳統(tǒng)文化以及怎樣融合東西文化各抒己見。柏林自由大學(xué)的Wulf教授提問到，在這個跨文化交流的時代該如何處理傳統(tǒng)與革新的關(guān)系？對此，陳洪捷教授回應(yīng)，蔡元培當(dāng)年面對的問題也是我們今天面臨的問題，他正是用新的、外來文化的視角重新發(fā)現(xiàn)并解釋了傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)了偉大的大學(xué)變革。他闡釋到，有選擇的激活傳統(tǒng)意味著用新的外來的眼光來重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)、重新解釋傳統(tǒng)、賦予傳統(tǒng)新義、通過復(fù)興傳統(tǒng)達(dá)到創(chuàng)新的目的。此外，Wulf教授還提到，在繼承傳統(tǒng)文化的過程中不能忽視“文化流動性”這一概念。 　　

      在這樣一個飛速變革、日新月異的時代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及不斷加快的全球化為教育的創(chuàng)新提供了廣闊的空間。下半場做主題報告的三位學(xué)者分別從學(xué)校、教學(xué)和課程三個維度結(jié)合具體的案例探討了這一議題。來自東京大學(xué)的佐藤學(xué)教授向與會學(xué)者介紹到，目前，日本數(shù)千所中小學(xué)正在進(jìn)行一場轟轟烈烈的學(xué)校變革——“建立學(xué)習(xí)共同體”，即學(xué)生來到學(xué)校一起學(xué)習(xí)和成長、教師作為專業(yè)人員學(xué)習(xí)和成長、家長通過參與教育活動學(xué)習(xí)和成長。希望通過這樣一場變革走出學(xué)校發(fā)展所面臨的困境，如教師質(zhì)量問題、學(xué)生厭學(xué)等問題。北京大學(xué)教育學(xué)院的陳向明教授向?qū)W者介紹了在中國中小學(xué)校普遍流行的“課例研究”（又名“做課”、“公開課”），即來自不同領(lǐng)域的專業(yè)人員（一線教師、教研員和大學(xué)研究者），共同對課堂教學(xué)進(jìn)行集中探討，這樣有助于教師找出自身與別人的差距、設(shè)計與現(xiàn)實(shí)的差距，跨越“最近發(fā)展區(qū)”，實(shí)現(xiàn)理念與行為的更新。來自加拿大曼尼托巴大學(xué)的Julia C.Kwong教授對中國教育的發(fā)展與變遷一直十分關(guān)注，通過對中國初中英語課程改革的考察她發(fā)現(xiàn)，目前在中國初級中學(xué)中使用最廣泛的一套英語教材是由美國的一套書Go For It改編而成，但是由于中國的學(xué)生對書中涉及的文化背景、單詞以及內(nèi)容不熟悉，學(xué)習(xí)起來并不容易。事實(shí)上，由于對成績的關(guān)注加上中考的壓力，在教學(xué)中教師采用的更多是老師傳授、學(xué)生做題的方式，而不是需要花費(fèi)很多時間的互動式學(xué)習(xí)。 　　

      在討論環(huán)節(jié)，有學(xué)者說現(xiàn)在學(xué)校的改革問題是一個全球性的問題，就像是一個改革的疾病在全球蔓延，而事實(shí)上，教育改革其實(shí)也是文化改革，是需要時間也需要平衡的，不能只求大求快，而是要漸進(jìn)式的改革。參與討論的還有來自北京的一線小學(xué)老師，她說其實(shí)老師特別想改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，他們對專家的建議是十分歡迎的，因?yàn)檫@樣能讓課堂更活潑，教師自己也很享受與學(xué)生共同探討、共同學(xué)習(xí)的過程。她表達(dá)出的這一心聲改變了外國學(xué)者對中國教師“只關(guān)注應(yīng)試”的陳舊印象。