邵春保

      習(xí)校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在建黨90周年這個(gè)特殊的時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)歷史，主要是學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，特別是黨的90年歷史，這對(duì)思考黨的建設(shè)和黨的事業(yè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，解決改革發(fā)展中的問(wèn)題，具有重要意義。學(xué)習(xí)這篇講話，有三點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。 　　

      1.學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)。在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。有助于克服淺嘗輒止、短期行為、思想浮躁、急功近利的現(xiàn)象。這比只站在一個(gè)時(shí)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)時(shí)間段看問(wèn)題，更具穿透力，更富預(yù)見(jiàn)性。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書(shū)，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪?？梢哉f(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的線索，可以開(kāi)闊胸襟，培養(yǎng)世界眼光，正確處理局部與全局的關(guān)系，中央與地方的關(guān)系、中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)工作。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，要著眼于國(guó)家、民族和人民的利益和愿望，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗；共產(chǎn)黨成立90年，緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，確立了社會(huì)主義制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持偉大的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們就要按照習(xí)近平同志講的，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?？偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。 　　

      2.學(xué)習(xí)歷史有利樹(shù)立哲學(xué)思維。哲學(xué)和歷史在某種程度上難以分開(kāi)，在各個(gè)具體學(xué)科對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)中，歷史起著非常重要的作用，歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。馬克思主義哲學(xué)，特別是歷史唯物主義的形成和發(fā)展，離不開(kāi)歷史發(fā)展的史實(shí)，離不開(kāi)正確認(rèn)識(shí)歷史的工具。歷史唯物主義正是科學(xué)、客觀、全面、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史觀和方法論。特別是講話列舉的我國(guó)歷史上成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，旁征博引的一些主張，如儒法并用、德刑相輔，“載舟”“覆舟”，以及一些典故，包括孟子、老子、韓非子等諸子百家的一些名言等，大多蘊(yùn)含著深刻的哲理。啟迪我們對(duì)于矛盾和問(wèn)題，特別是錯(cuò)綜復(fù)雜的事物的認(rèn)識(shí)，不要簡(jiǎn)單化、片面化、一刀切、形而上學(xué)。要通過(guò)讀史學(xué)會(huì)辯證發(fā)展地去認(rèn)識(shí)矛盾和問(wèn)題，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面，引導(dǎo)事物的發(fā)展變化，掌握主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性，把握事物發(fā)展的規(guī)律，主動(dòng)地從容地解決矛盾和問(wèn)題，不被矛盾和問(wèn)題拖著走，不被問(wèn)題所包圍，促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從自發(fā)向自覺(jué)的轉(zhuǎn)化，變壞事為好事，化消極因素為積極因素。特別要學(xué)會(huì)在危機(jī)和失敗中，不氣餒，善于發(fā)現(xiàn)失敗中潛伏的成功因素；要學(xué)會(huì)在成功和勝利時(shí)，不驕傲自滿，不忘乎所以，注意成功和勝利中暗藏著失敗的因素。用歷史和哲學(xué)的思想，認(rèn)識(shí)發(fā)展中的各種狀態(tài)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，接受歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)文化自覺(jué)和歷史意識(shí)。按照習(xí)近平同志講的，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不讀死書(shū)，而是同工作實(shí)際和思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)歷史，知古鑒今，古為今用。 　　

      3.學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向。歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。習(xí)近平同志要求我們，要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。讀史明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流，如崇尚民族團(tuán)結(jié)始終是民族關(guān)系的主流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一始終是各族人民信守的神圣使命和責(zé)任，自強(qiáng)不息始終是中華民族的進(jìn)取精神和人生態(tài)度，這也是一個(gè)偉大國(guó)家和民族長(zhǎng)期堅(jiān)守的治國(guó)理政方向。 　　

      學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨90年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。在我們黨和群眾一道走過(guò)的歷程中，在參與各種爭(zhēng)論和較量中，我們黨及其所堅(jiān)持的思想和道路也在接受著歷史和人民的選擇。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就是要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性。歷史的選擇和人民的選擇，是付出沉重代價(jià)的，是輕易不得變動(dòng)的，不允許因一時(shí)困難、挫折、低潮的因素影響，而動(dòng)搖偉大的歷史選擇、戰(zhàn)略選擇、人民選擇。要始終堅(jiān)定正確的政治方向和政治信仰，堅(jiān)持國(guó)家和民族的發(fā)展戰(zhàn)略。在世界文化思想多元、生活方式千姿百態(tài)、網(wǎng)絡(luò)通訊高度發(fā)達(dá)的環(huán)境中，防止跟風(fēng)，追時(shí)髦，迷失自我。要透過(guò)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系。在各種思想、文化、利益，特別是復(fù)雜的政治較量中，增長(zhǎng)政治智慧，運(yùn)用政治策略，警惕戰(zhàn)略上的任何偏離或動(dòng)搖，堅(jiān)定正確的政治方向。 　　

（作者系國(guó)務(wù)院國(guó)資委紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察局局長(zhǎng)，進(jìn)修部廳局級(jí)班57期“黨內(nèi)民主”專題支部學(xué)員）