王永貴

      中國(guó)共產(chǎn)黨在90年來(lái)的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作。盡管經(jīng)歷的時(shí)代背景、發(fā)展階段和主要任務(wù)不同，但始終牢牢掌握著意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的掌控能力不斷提升，在推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。 　　

      一、牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)力——突出戰(zhàn)略地位，始終掌控著意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán) 　　

      意識(shí)形態(tài)工作歷來(lái)是我們黨的一項(xiàng)十分重要的工作。經(jīng)濟(jì)工作搞不好要出大問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)工作搞不好也要出大問(wèn)題，在集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要保證，也是推進(jìn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心。而加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的一元化領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性，是我們不斷走向勝利的一個(gè)重要法寶。 　　

      1．成立中央常設(shè)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的掌控。新民主主義革命時(shí)期，盡管我們黨不掌控國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器，但積極倡導(dǎo)新的政治文化思想，不斷加強(qiáng)馬克思主義的宣傳和引導(dǎo)，以此推動(dòng)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。早在1921年黨成立之初，我們黨就設(shè)立宣傳機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)宣傳鼓動(dòng)工作，為革命事業(yè)發(fā)展宣傳鼓動(dòng)。黨的六大以后，中央宣傳部就成為常設(shè)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)起全國(guó)宣傳教育工作的最高指導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部群眾思想政治教育的職責(zé)和功能。1942年7月，毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)指出，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”[1]在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們黨更加突出了意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位，更加自覺(jué)地注重對(duì)思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)的掌控，為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，我們黨把宣傳思想和輿論引導(dǎo)工作放在突出地位，始終牢牢掌握著意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固，正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”[2]。 　　

      2．加強(qiáng)組織建設(shè)，鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們黨十分重視并加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元化領(lǐng)導(dǎo)，而這主要是通過(guò)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治領(lǐng)導(dǎo)就是以馬克思主義的科學(xué)理論和黨的路線、方針、政策指導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向；黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想領(lǐng)導(dǎo)就是大力宣傳社會(huì)主義思想，抵制和批判一切錯(cuò)誤思想，使社會(huì)主義思想逐步占領(lǐng)整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域；黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的組織領(lǐng)導(dǎo)就是在各個(gè)意識(shí)形態(tài)部門建立黨的組織，以負(fù)責(zé)黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，特別是從中央到地方逐級(jí)建立了黨委宣傳部，以宣傳貫徹黨的路線、方針和政策，從而有力地加強(qiáng)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有效避免了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤趨向，增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性。 　　

      3．適應(yīng)開(kāi)放環(huán)境，突出意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略地位。改革開(kāi)放以來(lái)，以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升執(zhí)政能力為目標(biāo)，我們黨科學(xué)認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略地位，始終牢牢把握著意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強(qiáng)思想政治工作。”[3]“全黨要研究如何適應(yīng)新的條件，加強(qiáng)黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向。各級(jí)黨委，首先是黨委的主要負(fù)責(zé)同志，要密切注視和深入研究思想戰(zhàn)線的形勢(shì)和問(wèn)題，采取切實(shí)有效的辦法改進(jìn)這條戰(zhàn)線的工作。”[4]江澤民指出，“抓黨的建設(shè)，首先是抓好黨的思想政治建設(shè)，因?yàn)榻鉀Q思想政治問(wèn)題是做好其他工作的前提和基礎(chǔ)。黨的這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和重要經(jīng)驗(yàn)，任何時(shí)候都不能丟。”[5]在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)下，我們黨堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，必須把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好。這就深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。蘇東劇變20年來(lái)的事實(shí)告訴我們，如果一個(gè)執(zhí)政黨放棄了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，甚至失去了對(duì)有害意識(shí)形態(tài)的識(shí)別和抵御能力，那后果將是十分嚴(yán)重的。因此，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，必須高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題，必須大力加強(qiáng)宣傳思想工作。 　　

      “思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。”[6]在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我國(guó)發(fā)展既面臨著復(fù)雜的環(huán)境，又面對(duì)著繁重的任務(wù)，既面臨著前所未有的機(jī)遇，又面對(duì)著前所未有的挑戰(zhàn)。由于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的極端重要性，必須把提高黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的能力作為強(qiáng)化黨執(zhí)政能力建設(shè)的靈魂,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，這是黨和社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本所在。 　　

      二、不斷提升引領(lǐng)力——應(yīng)對(duì)思想交鋒，科學(xué)把握意識(shí)形態(tài)發(fā)展和建設(shè)的正確方向 　　

      無(wú)論是在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的民主革命時(shí)期，還是在和平發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放年代，思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力與我們進(jìn)行激烈爭(zhēng)奪的重要陣地。如何在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域適時(shí)開(kāi)展與國(guó)內(nèi)外錯(cuò)誤思想和思潮的交鋒和斗爭(zhēng)，不斷提升馬克思主義和社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力始終是擺在我們黨面前的迫切任務(wù)。 　　

      1．同各種反動(dòng)思想和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，為民主革命走向勝利爭(zhēng)取輿論力量。在民主革命時(shí)期，盡管我們黨沒(méi)有掌握國(guó)家意識(shí)形態(tài)宣傳機(jī)器，但為推進(jìn)新民主主義革命不斷走向勝利，一方面積極宣傳馬克思列寧主義和毛澤東思想，宣傳黨的革命路線和政策，大力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、大眾化，從而有力提升了廣大干部和人民群眾對(duì)馬克思列寧主義、共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同度，進(jìn)而積極投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中。另一方面，通過(guò)各種途徑和方法，深入批判帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的各種反動(dòng)思想和意識(shí)形態(tài)，批判形形色色的錯(cuò)誤思潮，從而為爭(zhēng)取民主革命的勝利提供了有力思想武器。 　　

      2．及時(shí)有效反擊西方“和平演變”戰(zhàn)略企圖，不斷鞏固社會(huì)主義制度安全。在社會(huì)主義改造特別是社會(huì)主義建設(shè)初期，盡管馬列主義和毛澤東思想作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位得以確立，革命時(shí)期大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，但是根據(jù)國(guó)內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，毛澤東強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，“馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。”[7]在這一思想指導(dǎo)下，我們?cè)趪?guó)內(nèi)對(duì)那些非馬克思主義和反馬克思主義的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了必要斗爭(zhēng)。同時(shí)，國(guó)際上西方帝國(guó)主義國(guó)家也調(diào)整戰(zhàn)略，開(kāi)始對(duì)我國(guó)進(jìn)行資本主義思想觀念和腐朽文化的滲透和攻擊，針對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的和平演變企圖，我們黨適時(shí)開(kāi)展了反和平演變斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，積極培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人，為此毛澤東提出了培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接班人的五個(gè)條件：一是要懂得馬列主義，二是要為大多數(shù)人民謀利益，三是團(tuán)結(jié)廣大干部和群眾，四是要講民主不要一言堂，五是有了錯(cuò)誤要做自我批評(píng)。[8]由于我們牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，從而使中國(guó)的社會(huì)主義制度得以不斷鞏固和發(fā)展。 　　

      3．旗幟鮮明地開(kāi)展兩條戰(zhàn)線思想交鋒，有力保證改革開(kāi)放的正確方向。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒和斗爭(zhēng)，積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外挑戰(zhàn)并科學(xué)引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。在改革開(kāi)放初期，我們黨為撥亂反正開(kāi)展了反對(duì)“兩個(gè)凡是”、反對(duì)精神污染和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“自由化本身就是資產(chǎn)階級(jí)的，沒(méi)有什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、社會(huì)主義的自由化……搞自由化就是要把我們引導(dǎo)到資本主義道路上去”[9]，這表明反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和參與全球化進(jìn)程的加快，又開(kāi)展了反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想以及與“法輪功”的斗爭(zhēng)。21世紀(jì)初以來(lái)，針對(duì)一些領(lǐng)域出現(xiàn)的質(zhì)疑當(dāng)前改革、懷疑黨的基本路線、否定改革和歪曲對(duì)外開(kāi)放的雜音和噪音以及民主社會(huì)主義論等錯(cuò)誤言論和思潮，中宣部等部門組織編寫(xiě)《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》、《七個(gè)“怎么看”》、《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》，幫助干部群眾澄清對(duì)一些重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕，更好地統(tǒng)一了思想、凝聚了力量，從而有力地排除了干擾和影響改革開(kāi)放和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的雜音和噪音。 　　

      三、積極增強(qiáng)吸引力——注重方法創(chuàng)新，運(yùn)用多種形式和手段積極推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè) 　　

      在民主革命進(jìn)程中，我們黨大力加強(qiáng)馬克思列寧主義宣傳教育，有力地推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程。執(zhí)掌政權(quán)60多年來(lái)，我們黨積極探索意識(shí)形態(tài)建設(shè)新手段和新方法，通過(guò)進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)、不斷加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化以及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等多種方法來(lái)推進(jìn)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。 　　

      1．把教育宣傳和科學(xué)灌輸作為提升馬克思列寧主義吸引力和戰(zhàn)斗力的重要方法。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨運(yùn)用多種途徑和方式宣傳馬克思列寧主義的科學(xué)性和真理性。列寧曾指出，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)的東西”[10]。以列寧的“灌輸觀”為指針，我們黨積極開(kāi)展正面教育，大力傳播馬克思主義和新民主主義革命理論，有力地推動(dòng)了民主革命勝利的進(jìn)程。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及延安整風(fēng)時(shí)期，我們黨注重把掌握思想教育作為我們的第一等業(yè)務(wù)來(lái)抓，以加強(qiáng)思想建設(shè)來(lái)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作，特別是通過(guò)積極開(kāi)展自我批評(píng)教育，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和思想作風(fēng)建設(shè)，為解放全中國(guó)、迎接新民主主義革命徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的教育宣傳工作，正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的，“全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳”，[11]從而不斷提升馬克思列寧主義的吸引力。 　　

      2．把加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力的重要形式。毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出過(guò)的關(guān)于正確對(duì)待知識(shí)分子以及培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人的思想，應(yīng)屬于精神文明建設(shè)的范疇，至今仍有重要意義。改革開(kāi)放以后，鄧小平明確提出了加強(qiáng)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略思想，因?yàn)?ldquo;不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受到破壞，走彎路”[12]。為此，1986年和1996年黨的中央全會(huì)專門研究和制定了《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決定》，使精神文明工作有了正確的路線和方針，從而在實(shí)踐中更加突出了“精神文明重在建設(shè)”的要求，探索出了不少精神文明建設(shè)的新形式，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)更加牢固。 　　

      3．把加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作作為推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要手段和載體。新中國(guó)成立之初，黨中央和毛澤東同志就高度重視思想政治工作，后來(lái)還要求黨的高級(jí)干部“在提高馬克思列寧主義水平的基礎(chǔ)上，使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專家”[13]，從而有力地促進(jìn)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，人民群眾的理想信念、精神狀態(tài)和人心所向，最終決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，“越是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是改革開(kāi)放，越要加強(qiáng)思想政治工作”[14]。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，宣傳思想工作很重。要用時(shí)代的要求來(lái)審視宣傳思想工作，要用發(fā)展的眼光來(lái)研究宣傳思想工作，以改革的精神來(lái)推動(dòng)宣傳思想工作，努力使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。”[15]在這一思想指導(dǎo)下，各領(lǐng)域和各戰(zhàn)線的思想政治工作都取得了明顯成效，為增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 　　

      4．把加強(qiáng)先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新舉措和新平臺(tái)。毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期曾強(qiáng)調(diào)文化要“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義的國(guó)家服務(wù)”，明確了推進(jìn)文化繁榮的“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”基本方針等一系列關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義文化的思想，有力地推動(dòng)了我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新手段傳播先進(jìn)文化。從1991年江澤民首次提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化”概念，到1997年黨的十五大系統(tǒng)闡述有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題；從黨的十六大明確提出牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，再到2004年黨的十六屆四中全會(huì)提出了我們黨要不斷“提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力”等，這些戰(zhàn)略部署不僅有力地推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的闊步前進(jìn)，更為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)開(kāi)辟了廣闊的空間和平臺(tái)。2006年，黨的十六屆六中全會(huì)又進(jìn)一步明確了要推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，并以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)等新形式。2007年10月召開(kāi)的黨的十七大則鮮明地提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些戰(zhàn)略對(duì)策的實(shí)施有力地增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。 　　

      四、始終保持創(chuàng)造力——科學(xué)審視時(shí)代和國(guó)情，以創(chuàng)新精神推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化 　　

      實(shí)踐證明，馬克思主義理論只有真正為廣大人民群眾所理解、所掌握并科學(xué)運(yùn)用，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，從而在實(shí)踐中發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的應(yīng)有功能和作用。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，尤其高度重視并積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的大眾化，使馬克思主義理論武裝工作不斷取得新進(jìn)展，我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)日益得到干部群眾的廣泛認(rèn)同和支持，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。 　　

      1．科學(xué)把握中國(guó)革命特點(diǎn)和建設(shè)實(shí)際，以創(chuàng)新的精神開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化和大眾化進(jìn)程。在民主革命時(shí)期，我們黨努力把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)特色的民主革命道路，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和大眾化，彰顯出黨的獨(dú)特創(chuàng)新力。鑒于我們黨對(duì)革命的理論準(zhǔn)備不足和存在教條主義等問(wèn)題，毛澤東同志非常重視馬克思列寧主義的中國(guó)化和大眾化。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上通過(guò)的《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。毛澤東還認(rèn)為，推動(dòng)中國(guó)革命首要的政治工作就是積極推動(dòng)馬克思列寧主義在中國(guó)的宣傳和普及。他還親自去工廠和農(nóng)村，不斷向廣大工人、農(nóng)民宣傳講解馬克思列寧主義和革命道理。這些大大加快了馬克思列寧主義掌握人民群眾的歷史進(jìn)程，從而也就大大激發(fā)了人民群眾參加革命斗爭(zhēng)的熱情和積極性，中國(guó)革命很快就取得了勝利。中國(guó)革命勝利后，艾思奇的《大眾哲學(xué)》倍受廣大干部群眾的歡迎，大大推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)在新中國(guó)的普及進(jìn)程。毛澤東還向各級(jí)干部提出了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的要求并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“為了做好我們的工作，各級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”[16] 　　

      2．準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，奮力開(kāi)拓馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們黨始終保持旺盛的創(chuàng)造力，在堅(jiān)持、繼承和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程中推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，用與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。正是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，努力把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，集中全黨全國(guó)人民的智慧，繼承和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，系統(tǒng)回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平不僅對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行理性思考，更著眼于在實(shí)踐中不斷推進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論在當(dāng)代中國(guó)的新躍遷。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一方面從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，排除各種干擾，保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。另一方面，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)理論創(chuàng)新，集中全黨全國(guó)人民的智慧，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果，是中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新發(fā)展。黨的十六大、十七大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，解放思想，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，繼續(xù)將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷開(kāi)辟著馬克思主義理論發(fā)展的新境界，進(jìn)一步創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀既堅(jiān)持了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于發(fā)展的科學(xué)理論，又總結(jié)了國(guó)外發(fā)展和我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步回答了當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大實(shí)踐問(wèn)題，是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指導(dǎo)思想上的又一次歷史性突破，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。 　　

      馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。[17]90年來(lái)，從毛澤東思想、到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，旺盛的創(chuàng)造力使得中國(guó)化馬克思主義和我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，從而為社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革建設(shè)事業(yè)提供了正確的方向引導(dǎo)和持續(xù)的理論支撐。 　　

      五、高度重視凝聚力——貫穿科學(xué)發(fā)展，努力夯實(shí)意識(shí)形態(tài)發(fā)展和建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ) 　　

      在新民主主義革命時(shí)期，我們黨在注重把馬克思主義普遍真理與新民主主義革命實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)的過(guò)程中，也逐步把運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想與建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密結(jié)合起來(lái)，把加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育與培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人結(jié)合起來(lái)，把加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作與提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力結(jié)合起來(lái)。由于注意處理上述各方面的關(guān)系，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程與中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的有機(jī)統(tǒng)一，極大地提升了中國(guó)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。 　　

      新中國(guó)成立60多年來(lái)，由于我們黨堅(jiān)持原則，把握并處理好了主流意識(shí)形態(tài)一元性與社會(huì)意識(shí)多樣化、建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放等各方面的重要關(guān)系，有力地夯實(shí)了意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，使意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作能夠扎實(shí)推進(jìn)。 　　

      1．把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元性統(tǒng)領(lǐng)與思想文化觀念多樣化發(fā)展結(jié)合起來(lái)。毛澤東曾提出以“雙百”方針處理好文化發(fā)展與繁榮的關(guān)系，并指出“實(shí)行百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是加強(qiáng)它的這種地位”。[18]改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)思想空前活躍，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣性的態(tài)勢(shì)，這就要求我們?cè)趯?shí)踐中必須處理好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元性統(tǒng)領(lǐng)與思想文化觀念多樣化的關(guān)系?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)該把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，繼續(xù)探索用一元化指導(dǎo)思想有效引領(lǐng)和整合多樣化社會(huì)思想的機(jī)制和手段，使全社會(huì)共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 　　

      2．把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。1956年，毛澤東曾指出，“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”[19]這一思想科學(xué)地指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)工作。改革開(kāi)放以來(lái)，我們既堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，又?jǐn)U大開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，總體上把握和處理好了意識(shí)形態(tài)建設(shè)與擴(kuò)大開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，這些經(jīng)驗(yàn)還應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。事實(shí)上我們既防止了搞意識(shí)形態(tài)“中心論”、“強(qiáng)化論”，也注意警惕意識(shí)形態(tài)“無(wú)用論”、“淡化論”。同時(shí)在實(shí)踐中也注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是處理好中華文化與世界文化的關(guān)系。二是處理好先進(jìn)性與普及性的關(guān)系。三是處理好弘揚(yáng)積極進(jìn)取意識(shí)與遏止消極頹廢思潮的關(guān)系。這些舉措進(jìn)一步增強(qiáng)了人們對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。 　　

      3．把發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與推進(jìn)社會(huì)主義政治文明和構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)。意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和發(fā)展方向決定著政治文明的性質(zhì)和發(fā)展路徑，而政治文明的狀況實(shí)際上也制約和規(guī)定著一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，同時(shí)，政治文明建設(shè)還能為意識(shí)形態(tài)工作提供制度支撐和保障平臺(tái)，二者在本質(zhì)上是一回事。“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[20]蘇東劇變的情況表明，社會(huì)政治制度性質(zhì)和方向的改變就意味著它的主流意識(shí)形態(tài)性質(zhì)、方向及發(fā)展趨勢(shì)的改變。我國(guó)政治體制改革和政治文明建設(shè)是依靠社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)來(lái)支持推進(jìn)的，而我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成果也要依靠完善的政治制度才能鞏固。在現(xiàn)階段，我們注意宣傳社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，正確借鑒人類政治文明包括西方政治文明的某些有益成果，回?fù)?ldquo;全盤(pán)西化論”。同時(shí)，我們致力于加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，高度關(guān)注人們的利益問(wèn)題，著力解決和改善民生，有效化解社會(huì)矛盾，從而保證和鞏固了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展的正確政治方向和社會(huì)基礎(chǔ)。 　　

      總之，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)掌控意識(shí)形態(tài)工作的歷程與經(jīng)驗(yàn)告訴我們，意識(shí)形態(tài)的應(yīng)有戰(zhàn)略地位和功能不可忽視，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不可松懈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義的指導(dǎo)地位必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，對(duì)人民群眾思想道德和價(jià)值觀念的變化必須予以科學(xué)教育和正確引導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值體系建設(shè)重在創(chuàng)新的基本思路必須牢記。只有如此，馬克思主義作為引領(lǐng)我們前進(jìn)旗幟的戰(zhàn)略地位才能不斷鞏固，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能不斷開(kāi)辟新境界。 　　

      注釋： 　　

        [1]《毛澤東文集》第2卷人民出版社1993年版第435頁(yè)。 　　

      [2][13]《毛澤東文集》第6卷人民出版社1996年版第350頁(yè)，第396頁(yè)。 　　

      [3]《鄧小平文選》第2卷第365頁(yè)。 　　

      [4][9][12]《鄧小平文選》第3卷第48頁(yè)，第182頁(yè)，第144頁(yè)。 　　

      [5][14]《江澤民文選》第3卷人民出版社2006年版第94頁(yè)，第74頁(yè)。 　　

      [6] 胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，載于2007年10月25日《人民日?qǐng)?bào)》。 　　

      [7][11][18][19]《毛澤東文集》第7卷人民出版社1999年版第230頁(yè)，第200—201頁(yè)，第232頁(yè)，第43頁(yè)。 　　

      [8]《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第11卷中央文獻(xiàn)出版社1996年版第85—87頁(yè)。 　　

      [10]《列寧專題文集·論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》人民出版社2009年版第85頁(yè)。 　　

      [15] 胡錦濤《在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話》，載于2003年12月8日《人民日?qǐng)?bào)》。 　　

      [16]《毛澤東文集》第8卷人民出版社1999年版第323頁(yè)。 　　

      [17]《馬克思恩格斯文集》第10卷人民出版社2009年版第562頁(yè)。 　　

      [20]《馬克思恩格斯全集》第２版第30卷第539頁(yè)。 　　

（作者單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）