聶運(yùn)麟

      世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是扎根于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，因而它處在不斷發(fā)展和變化的過程中。今日世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)生重大而深刻的變化，在許多方面不同于以往，主要體現(xiàn)在9個(gè)方面。 　　

      第一，當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的，不同時(shí)代的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，對(duì)其目標(biāo)的理解和實(shí)現(xiàn)程度有很大的不同。尤其是，當(dāng)今世界各國共產(chǎn)黨在爭取社會(huì)主義的目標(biāo)上，都特別關(guān)注本國的具體情況和特點(diǎn)，紛紛提出了建設(shè)具有本國特色的社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)。對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的構(gòu)建，各國共產(chǎn)黨都有自己的特點(diǎn)，但也有共通之處：其一，主張建立公有制起主導(dǎo)作用的混合經(jīng)濟(jì)體制；其二，主張把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來；其三，主張保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；其四，要求把議會(huì)民主與直接民主或參與式的民主有機(jī)結(jié)合起來；其五，主張實(shí)行多黨制；其六，主張實(shí)行最廣泛聯(lián)盟的政策；其七，提倡科學(xué)精神，反對(duì)教派主義，保證思想、信仰的自由等。 　　

      第二，對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。蘇東劇變以后，大多數(shù)資本主義國家共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)代資本主義的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)從“資本主義總危機(jī)”的理論誤區(qū)中走出來，其認(rèn)識(shí)比過去更加實(shí)際而辯證。由于所在國家發(fā)展程度和特點(diǎn)的不同，各國共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)不完全一致，但有些基本認(rèn)識(shí)是比較一致的：其一，認(rèn)為現(xiàn)代資本主義與自由資本主義時(shí)代、壟斷資本主義初期相比有很大的不同，已經(jīng)具有了較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)、自我更新和自我發(fā)展的能力；其二，認(rèn)為資本主義的自我調(diào)節(jié)、自我更新和自我發(fā)展的能力，并沒有、也不可能消除資本主義社會(huì)的基本矛盾，解決這一矛盾的根本途徑是用社會(huì)主義取代資本主義；其三，認(rèn)為在資本主義的發(fā)展中，其內(nèi)部的新社會(huì)因素也在增長，這就為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義準(zhǔn)備了條件；其四，是反對(duì)資本主義的全球化，要求為建立造福于全人類的全球化而進(jìn)行斗爭；等等。 　　

      第三，當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的策略。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的策略不是一成不變的，而是根據(jù)客觀斗爭環(huán)境和黨的歷史任務(wù)而不斷發(fā)展變化的。20世紀(jì)初，自由資本主義已經(jīng)過渡到帝國主義階段，戰(zhàn)爭與革命成為時(shí)代的特征，列寧為俄國無產(chǎn)階級(jí)革命制定了暴力革命的策略，把革命的和平發(fā)展看做是“罕見”的例外。二戰(zhàn)勝利后，國際形勢發(fā)生了巨大變化，由此引發(fā)了對(duì)革命斗爭策略的激烈爭論，并成為60年代國際共產(chǎn)主義大分裂的重要原因之一。蘇東劇變以后，大多數(shù)資本主義國家的共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展變化，都主張通過和平、民主的道路走向社會(huì)主義，一般不再主張暴力革命，更不提建立無產(chǎn)階級(jí)專政。但在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家中，共產(chǎn)黨往往分為兩派，一派主張走議會(huì)民主的道路，另一派則主張走由農(nóng)村包圍城市的武裝奪取政權(quán)的道路。 　　

      第四，當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的階級(jí)力量配置。正確配置社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的階級(jí)力量，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)取得成功的關(guān)鍵條件之一。資本主義國家共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)階級(jí)力量的基本配置是：工人階級(jí)（其中的腦力勞動(dòng)無產(chǎn)者或知識(shí)工人階級(jí)所占的比例不斷擴(kuò)大）是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量；農(nóng)民、知識(shí)分子是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的依靠力量；中小資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)需要爭取和團(tuán)結(jié)的力量；大壟斷資本是社會(huì)主義革命的對(duì)象。 　　

      第五，走向社會(huì)主義的革命發(fā)展階段。蘇東劇變使人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性有了新的認(rèn)識(shí)。在制定走向社會(huì)主義的具體綱領(lǐng)時(shí)，不少發(fā)達(dá)國家共產(chǎn)黨采取了謹(jǐn)慎的態(tài)度，制定了分為兩步走的戰(zhàn)略。第一步，建立民主聯(lián)合政府，對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)行民主改造，反對(duì)大壟斷資本；第二步，對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)行社會(huì)主義改造，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。 　　

      第六，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的馬克思主義政黨。20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，大多數(shù)資本主義國家共產(chǎn)黨都提出了使共產(chǎn)黨現(xiàn)代化和建設(shè)群眾性政黨的方針，以使黨的組織形態(tài)更加適應(yīng)當(dāng)前國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要。當(dāng)今資本主義國家共產(chǎn)黨在建設(shè)現(xiàn)代群眾性政黨方面，并沒有固定不變的模式，然而就其有關(guān)的理論與實(shí)踐來看，它們既繼承了先鋒隊(duì)政黨在理論、組織和政治上的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又有自己新的特征：其一，群眾性；其二，開放性；其三，民主性；其四，透明性；其五，獨(dú)立自主性等。 　　

      第七，指導(dǎo)當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)今的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，有的黨只提馬克思主義是黨的理論基礎(chǔ)；大多數(shù)黨認(rèn)為馬克思主義和列寧主義都是黨的理論基礎(chǔ)；還有發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨則認(rèn)為，馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想都是黨的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變，這就是從教條式地對(duì)待馬克思主義到創(chuàng)造性地應(yīng)用馬克思主義，從堅(jiān)守傳統(tǒng)社會(huì)主義理論到探索現(xiàn)代社會(huì)主義理論的轉(zhuǎn)變。將馬克思主義與本國的具體實(shí)踐相結(jié)合，已經(jīng)成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主流，在探索本國的社會(huì)主義發(fā)展道路中，各國共產(chǎn)黨形成了自己的理論和策略，如日本共產(chǎn)黨的“日本式社會(huì)主義”理論、希臘共產(chǎn)黨的“反帝反壟斷的社會(huì)主義革命”理論、印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）的“人民民主革命”理論、巴西共產(chǎn)黨的“具有巴西特色的新型社會(huì)主義”理論以及俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨的“俄羅斯社會(huì)主義”理論等。 　　

      第八，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)與合作的形式。蘇東劇變之后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的國際聯(lián)系受到嚴(yán)重破壞。然而，經(jīng)過近20年的發(fā)展，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的國際團(tuán)結(jié)合作出現(xiàn)了新的形式。首先，發(fā)展黨與黨之間的雙邊關(guān)系，已經(jīng)成為各國共產(chǎn)黨進(jìn)行國際聯(lián)系、交流經(jīng)驗(yàn)和相互支持的主要形式。新時(shí)期黨際關(guān)系的特點(diǎn)是：獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重和互不干涉內(nèi)部事務(wù)，避免了過去以某個(gè)大黨為中心的國際聯(lián)合所產(chǎn)生諸多不正常現(xiàn)象的發(fā)生。其次，一年一度的“共產(chǎn)黨工人黨國際會(huì)議”是世界各國共產(chǎn)黨加強(qiáng)聯(lián)系、交流思想觀點(diǎn)和工作經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要形式，它已經(jīng)輪流在各大洲召開了11次，今年的會(huì)議將在南非召開。再次，“國際共產(chǎn)主義研討會(huì)”（ICS）也是世界各國共產(chǎn)黨工人黨加強(qiáng)思想聯(lián)系、交流理論觀點(diǎn)和工作經(jīng)驗(yàn)的重要形式，每年在布魯塞爾舉辦一次，目前已經(jīng)召開過18次，來自五大洲約150個(gè)政黨和組織參加到該研討會(huì)中來。最后，社會(huì)主義學(xué)者國際會(huì)議也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在理論上相互交流的補(bǔ)充形式。 　　

      第九，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與其他社會(huì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。蘇東劇變以后，人們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展的多樣性問題有了更深刻的理解，從而逐步排除了唯我獨(dú)“左”、唯我獨(dú)“革”的思想干擾，對(duì)其他社會(huì)進(jìn)步力量開展的反對(duì)資本主義、爭取社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)采取了比較寬容的態(tài)度：凡是有利于解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，各國共產(chǎn)黨一般都表示支持，尊重其對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的不同探索，并愿意學(xué)習(xí)其成功的經(jīng)驗(yàn)。其中特別重要的是，共產(chǎn)黨與社會(huì)黨的關(guān)系已從過去相互敵對(duì)逐步轉(zhuǎn)向了共存和互容，主要國家的共產(chǎn)黨和社會(huì)黨的黨際關(guān)系已經(jīng)正常化。 　　

（作者單位：華中師范大學(xué)國外馬克思主義研究中心）