河南省中國特色社會主義理論體系研究中心

       研究社會主義核心價值體系內(nèi)在關(guān)系的價值學(xué)思路和方法

      ——要把握住社會主義核心價值體系主客體關(guān)系的邏輯線索。價值觀是一定價值主體關(guān)于一定價值客體的價值的根本觀點。社會主義核心價值體系的客體可以是社會主義（制度、理論、目標等）本身，也可以是是社會主義制度下的整個社會。如果是前者，它就是關(guān)于社會主義價值的觀念體系，這樣定義顯然過窄，很難外延到四個方面的全部；如果是后者，其就是具有社會主義性質(zhì)的各種價值觀的總和，這樣又顯過寬，且客體要細化。我們主張按后一種思路切入研究。

      ——要保持概念內(nèi)涵的一致性。其一，“社會主義核心價值體系”作為一個具有特定內(nèi)容的概念，它所指向的內(nèi)容是關(guān)于社會主義核心價值的一系列“價值觀念”，因而應(yīng)從價值學(xué)的視角來研究社會主義核心價值體系四個方面的涵義。其二，確認“核心”與“非核心”相對關(guān)系。從整個社會不同質(zhì)（多元）價值觀的大系統(tǒng)看，社會主義核心價值體系就是指在社會主義社會同時存在著的多元價值觀中起主導(dǎo)作用的價值觀系統(tǒng)；從具有社會主義性質(zhì)的價值觀體系看，實際上屬于社會主義核心價值體系的內(nèi)部關(guān)系問題。如果以三個大小不等的同心圓來比喻：整個社會的多元價值觀體系是大圓圈，社會主義同質(zhì)性價值體系是中圓圈，社會主義同質(zhì)性價值體系中的核心是小圓圈。我們認為，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀在內(nèi)的社會主義核心價值體系屬于“中圓圈”，它向外主導(dǎo)著整個社會的價值觀，是社會主義文化建設(shè)的根本，向內(nèi)又是一個有機聯(lián)系的系統(tǒng)，有一個自身建設(shè)的問題。

      ——要用建設(shè)和發(fā)展的眼光看待社會主義核心價值體系。著眼于建設(shè)、發(fā)展和完善社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的內(nèi)容不是一成不變的，而是要在建設(shè)過程中得到不斷發(fā)展和完善。從邏輯系統(tǒng)的需要來看，社會主義核心價值體系的四個方面只是四個“點”，理論研究者應(yīng)當找到由“點”到“線”再到“面”的聯(lián)系，形成邏輯系統(tǒng)。還要著眼于以社會主義核心價值體系為根本，建設(shè)社會主義先進文化。社會主義核心價值體系的內(nèi)容要符合社會文化建設(shè)的現(xiàn)實需要和邏輯需要。

      馬克思主義是科學(xué)理論與價值觀理論的統(tǒng)一

      從科學(xué)理論的角度看，馬克思主義從研究整個世界（自然、社會和思維）發(fā)展的普遍規(guī)律，到研究整個人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，再到研究資本主義發(fā)展并轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的普遍規(guī)律、社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律，相對劃分出了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個主要組成部分，構(gòu)成了一個關(guān)于規(guī)律性認識的不可分割的理論體系。從價值觀理論的角度看，馬克思主義又具有價值觀的屬性，是科學(xué)的價值觀理論。馬克思主義哲學(xué)是世界觀（自然觀和歷史觀）、人生觀、價值觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)作為“實踐的唯物主義”，內(nèi)在地實現(xiàn)了世界觀、人生觀、價值觀的統(tǒng)一，是社會主義核心價值體系的理論源頭；整個馬克思主義理論的邏輯走向都在服從和服務(wù)于其價值取向，充分體現(xiàn)著真理與價值的統(tǒng)一、理論為“主體需要”服務(wù)的原則。

      作為指導(dǎo)思想，馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，其指導(dǎo)性主要體現(xiàn)在：第一，方法論指導(dǎo)。馬克思主義是世界觀和方法論的統(tǒng)一，也是價值觀和方法論的統(tǒng)一。辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和基本方法是建設(shè)和發(fā)展社會主義核心價值體系的基本哲學(xué)依據(jù)。第二，馬克思主義理論體系中不僅包括科學(xué)的價值觀理論，而且在闡發(fā)理論、分析問題時，始終遵循馬克思主義價值觀原則，運用馬克思主義的價值觀理論，并使之在運用中不斷完善和發(fā)展。第三，馬克思主義關(guān)于某類事物的價值觀理論，如商品價值觀、勞動價值觀、人生價值觀、真理價值觀、社會主義價值觀等有關(guān)理論，為我們樹立了典范。

      馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義價值觀系統(tǒng)

      第一，中國特色社會主義共同理想歸屬于馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義價值觀，是正確的社會主義價值觀的主題詞。中國特色社會主義價值觀客體是中國特色社會主義，主要包括其基本理論、基本制度、基本目標任務(wù)，也包括現(xiàn)實的路線、方針、政策、體制、機制等。中國特色社會主義價值觀是價值主體在一定的理性認知或生活體驗的基礎(chǔ)上通過對社會主義的整體價值評價形成的關(guān)于社會主義價值的基本判斷、基本觀點、基本態(tài)度。正確的社會主義價值觀即是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義價值觀。在包括各種不正確的社會主義價值觀念的現(xiàn)實意識形態(tài)中，我們需要以正確的社會主義價值觀為核心、做主導(dǎo)，這就是社會主義核心價值觀。

      中國特色社會主義共同理想體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民對社會前景的美好向往和追求，這個共同理想就是“建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。中國特色社會主義共同理想鮮明表達了中國特色社會主義“富強、民主、文明、和諧”的基本精神和宗旨，符合全中國人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的共同需要和價值期盼，是中國特色社會主義綜合價值的集中體現(xiàn)，因而是正確的社會主義價值觀的主題詞，但還不是其全部表述；富強、民主、文明、和諧的價值理想以及以人為本、科學(xué)發(fā)展等具有價值觀意義的社會主義理念怎樣定位，都需要深入探討。

      第二，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神歸屬于馬克思主義指導(dǎo)下的社會文化價值觀，愛國主義與改革創(chuàng)新精神是民族精神和時代精神的精髓。社會文化價值觀是價值主體對一定的社會文化及其精神的價值的基本判斷、基本觀點、基本態(tài)度。面對中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)時代的各種社會文化，人們給予怎樣的價值評價、采取何種態(tài)度、期待怎樣發(fā)展，等等，就是中國現(xiàn)時代社會文化精神的價值觀問題。馬克思主義的基本精神和方法是社會主義先進文化的靈魂，接受馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)是樹立正確的社會文化價值觀的前提。中央關(guān)于以社會主義核心價值體系為根本、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略部署，首要的就是把社會文化的繁榮發(fā)展置于馬克思主義的指導(dǎo)之下，樹立正確的文化價值觀，端正社會主義文化的價值導(dǎo)向。在以馬克思主義為指導(dǎo)的社會文化價值觀中，愛國主義和改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)著馬克思主義價值精神與中華民族傳統(tǒng)價值精神在建設(shè)中國特色社會主義時期的歷史性融合，是馬克思主義中國化時代化大眾化的集中體現(xiàn)，是現(xiàn)時代中國社會文化精神的精髓。

      第三，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀歸屬于馬克思主義指導(dǎo)下的人生價值觀，“八榮八恥”是構(gòu)建社會主義人生價值觀的基礎(chǔ)。人生價值觀的主體是人，客體也是人。人生價值觀中的榮辱觀與是非觀、善惡觀、美丑觀等價值觀念是統(tǒng)一的，有時就是一回事。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達，又是對馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義人生價值觀的準確表達。

      馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義價值觀、社會文化價值觀、人生價值觀，三者同馬克思主義一起構(gòu)成一個自身具有遠大發(fā)展空間又主導(dǎo)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的價值觀體系（中圓圈）。在這個“中圓圈”內(nèi)，其核心（小圓圈）是社會主義價值觀，正像科學(xué)社會主義是馬克思主義理論體系的核心一樣，但這需要進一步深入研究。