廣西社會科學(xué)院馬克思主義理論研究基地　　

      中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨。我們黨堅持馬克思主義與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，形成了黨的創(chuàng)新理論。在新時期，黨的創(chuàng)新理論就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。黨的創(chuàng)新理論所具有的鮮明的實踐特色，決定了它必然同時具有鮮明的大眾化特征。推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是其實踐特色的內(nèi)在要求，也是夯實全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的必然要求。 　　

      源于實踐又服務(wù)于實踐，并在指導(dǎo)實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新，是黨的創(chuàng)新理論鮮明的實踐特色 　　

      第一，實踐是黨的創(chuàng)新理論的源泉。認(rèn)識來源于實踐。改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，是新時期我們黨理論創(chuàng)新的實踐源泉。 　　

      首先，黨的理論創(chuàng)新主題來源于實踐主題。黨的十一屆三中全會以后，我們黨開辟了中國特色社會主義道路。從此，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的實踐主題。新時期黨的理論創(chuàng)新就是圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這一實踐主題，在不斷探索和回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些基本問題的過程中形成和發(fā)展的。理論主題與實踐主題的一致性，反映了黨的創(chuàng)新理論鮮明的實踐特征。 　　

      其次，黨的理論創(chuàng)新源泉在于人民群眾的實踐創(chuàng)造。毛澤東將實踐觀點(diǎn)與群眾觀點(diǎn)統(tǒng)一起來，把黨的認(rèn)識路線概括為“從群眾中來，到群眾中去”，深刻揭示了黨的理論的實踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。正是人民群眾創(chuàng)造性的實踐經(jīng)驗為中國特色社會主義理論體系提供了豐富的思想養(yǎng)分。在改革開放中，我們黨始終尊重群眾的首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，代表群眾利益，善于從群眾中汲取智慧，把人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為科學(xué)理論，使群眾的創(chuàng)造性實踐成為理論創(chuàng)新最深厚的源泉，賦予了黨的創(chuàng)新理論鮮明的實踐特色。 　　

      再次，黨的創(chuàng)新理論是隨著實踐發(fā)展而不斷發(fā)展的。站在時代的前沿，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，是新時期我們黨理論創(chuàng)新的又一特點(diǎn)。中國特色社會主義理論體系是基于對當(dāng)代實踐發(fā)展的深刻把握，在解決時代重大問題中發(fā)展的。在改革開放中，我們黨著眼于新的實踐和新的發(fā)展，既從實踐發(fā)展的需要出發(fā)對馬克思列寧主義基本原理和科學(xué)精神進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和運(yùn)用，又結(jié)合新的實踐，總結(jié)新經(jīng)驗，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論鮮明的實踐特色。 　　

      第二，服務(wù)實踐是黨的創(chuàng)新理論的使命。首先，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本目的。中國特色社會主義理論體系所要解決的重大理論問題同時也是現(xiàn)實生活中的重大實際問題。這表明黨的理論創(chuàng)新的目的是為人民群眾創(chuàng)造幸福生活的實踐服務(wù)的。在理論創(chuàng)新過程中，我們黨始終堅持從實際出發(fā)，求真務(wù)實，把現(xiàn)代化建設(shè)過程中的重大理論問題和實際問題統(tǒng)一起來，把理論研究和理論創(chuàng)新同回答經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐中的重大問題結(jié)合起來，同解決國計民生重大現(xiàn)實問題結(jié)合起來，同指導(dǎo)和推動改革發(fā)展結(jié)合起來，以此作為理論的價值追求。其次，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，是黨的創(chuàng)新理論的歷史使命。理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度。中國特色社會主義理論體系立足中國基本國情，從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，在實踐中顯示了它強(qiáng)大的生機(jī)和活力。 　　

      當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程既是從群眾中來、又到群眾中去的實踐過程，同時也是推進(jìn)理論創(chuàng)新、不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明實踐特色的過程 　　

      第一，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是其實踐特色的內(nèi)在要求。人民群眾是社會實踐的主體。黨的創(chuàng)新理論的實踐品格表明，理論指導(dǎo)實踐和服務(wù)實踐同理論武裝群眾和服務(wù)群眾是一致的。這決定了當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程就是實踐的過程，也就是從實踐中來、又到實踐中去和從群眾中來、又到群眾中去的過程。因此，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是其實踐特色的本質(zhì)要求。推進(jìn)中國特色社會主義理論體系大眾化與不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色是相互促進(jìn)和相互統(tǒng)一的。因為黨的創(chuàng)新理論的實踐本質(zhì)必須通過人民群眾的社會實踐來體現(xiàn)，同時當(dāng)代中國馬克思主義大眾化又是人民群眾在實踐中認(rèn)識、運(yùn)用、檢驗和發(fā)展理論的辯證過程。這一過程，既是發(fā)揮理論“改變世界”的功能，實現(xiàn)理論的實踐價值的內(nèi)在要求，也是用中國化馬克思主義的最新理論成果武裝群眾，在最廣闊最深刻的人民群眾實踐中發(fā)展馬克思主義的重要途徑，必定不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色。 　　

      第二，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是推進(jìn)理論創(chuàng)新和增強(qiáng)其實踐特色的群眾基礎(chǔ)。從實踐觀點(diǎn)來說，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是發(fā)展理論和增強(qiáng)其實踐特色的需要。從群眾中來，再到群眾中去，這是馬克思主義發(fā)展的必然途徑，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗。當(dāng)代中國馬克思主義產(chǎn)生于人民大眾的實踐，也必須回到人民大眾的實踐中而實現(xiàn)其大眾化。也就是說，當(dāng)代中國馬克思主義必須為人民大眾所接受和掌握，成為大眾化的理論，才能不斷豐富完善和發(fā)展，才具有旺盛的生命力。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程，是理論與實踐、理論與群眾相結(jié)合的過程，同時也是檢驗理論、發(fā)展和創(chuàng)新理論的過程。一方面，中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐需要當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。只有推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，科學(xué)理論才能轉(zhuǎn)化成為人民群眾實踐的物質(zhì)力量，才能更好地實現(xiàn)其服務(wù)實踐的理論使命。同時，在當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程中，人民群眾的理論思維能力和理論水平會不斷得到提升，這又為我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新奠定了重要的群眾基礎(chǔ)。 　　

      堅持黨的創(chuàng)新理論的實踐特色，是推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重要原則和方法論 　　

      第一，堅持在理論指導(dǎo)實踐中推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化之所以需要和能夠?qū)崿F(xiàn)，最根本的是人民群眾社會實踐的需要。在以當(dāng)代中國馬克思主義指導(dǎo)實踐、推動工作的過程中，人民群眾可以在改革發(fā)展中深刻感受其真理性，從而使理論深深扎根于人民群眾之中?？梢哉f，當(dāng)代中國馬克思主義在指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的廣度和深度，決定著它在廣大人民群眾中普及的廣度和深度。只有堅持黨的創(chuàng)新理論的實踐特色，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，當(dāng)代中國馬克思主義才會在理論與實踐的結(jié)合上為廣大人民群眾所理解和掌握，不斷推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。 　　

      第二，堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。推動馬克思主義大眾化，必然要求馬克思主義體現(xiàn)時代性，以增強(qiáng)理論的吸引力、感召力和說服力。理論只有反映時代的聲音，科學(xué)回答時代的重大理論和實踐問題，它才受到群眾的歡迎，才更為群眾所接受。中國化馬克思主義的科學(xué)性和徹底性，只有在新的理論高度和實踐深度中才能有效增強(qiáng)，為此必須不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新不僅推動馬克思主義中國化，而且也同時推動馬克思主義大眾化。 　　

      第三，堅持理論通俗化和民族化，增強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義對大眾的吸引力。通俗化和民族化是黨的創(chuàng)新理論實踐特色在表現(xiàn)形式上的必然要求，它生動地體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)性、民族性和通俗性的內(nèi)在統(tǒng)一。所謂通俗化，就是貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把理論成果轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾喜聞樂見的民族的生動形式，從大眾生活的角度來闡釋黨的創(chuàng)新理論的深刻內(nèi)涵，用大眾熟悉的語言和具體生動的事例來回答大家關(guān)心的理論問題和實際問題。這種深入淺出的馬克思主義宣傳普及工作，是基于實踐需求的有的放矢的創(chuàng)造性理論教育活動。堅持理論通俗化，不僅激發(fā)群眾的理論興趣，而且增強(qiáng)馬克思主義大眾化的實效。 　　

      第四，堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，以理論的實踐成效增進(jìn)大眾對當(dāng)代中國馬克思主義的認(rèn)同。馬克思主義大眾化取得實際成效，需要完成從思想認(rèn)同到實踐認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。要緊緊抓住黨的創(chuàng)新理論的實踐特征，以改革發(fā)展的成果檢驗理論，使人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就和自身生活的提高中感悟理論的正確性，增進(jìn)大眾對當(dāng)代中國馬克思主義的認(rèn)同。為此，要堅持理論聯(lián)系實際，始終把最大多數(shù)人的利益和需要作為各項工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以解決人們關(guān)心的重大現(xiàn)實問題為突破口，讓群眾切實感受到馬克思主義是為大眾謀福利的理論。只有這樣，理論才具有說服力，才能為群眾所掌握。 　　

      第五，堅持學(xué)馬列“要管用”的原則，以先進(jìn)典型引導(dǎo)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。鄧小平指出：“學(xué)馬列要精，要管用的。”這充分強(qiáng)調(diào)了馬列主義的實踐品格，是堅持在實踐中學(xué)習(xí)理論、推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要原則。先進(jìn)典型包括先進(jìn)人物、先進(jìn)集體、先進(jìn)單位、先進(jìn)地區(qū)等，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義的真理性和“管用”的實踐性，具有巨大的示范引導(dǎo)作用。在新的形勢下，堅持黨的創(chuàng)新理論的實踐特色，在改革發(fā)展的實踐中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型，以典型示范引路，對于推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化無疑具有重要的方法論意義。