張國祚

      20世紀(jì)90年代以來，越來越多的國家認(rèn)識(shí)到提升軟實(shí)力對(duì)于國際競(jìng)爭(zhēng)的重要意義，并試圖從軟實(shí)力的角度思考國家戰(zhàn)略。黨的十七大以來，我國學(xué)者從中國的國情出發(fā)，在軟實(shí)力理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了文化軟實(shí)力的概念。認(rèn)為文化是貫穿軟實(shí)力的經(jīng)緯，是維系軟實(shí)力的靈魂。軟實(shí)力之所以關(guān)乎民族興衰、國家強(qiáng)弱、人民貧富，主要取決于其中的文化因素。對(duì)我國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜分析，發(fā)掘其優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)其問題與不足，是進(jìn)一步提升中國文化軟實(shí)力的理論前提。綜合研究我國文化軟實(shí)力發(fā)展取得的成績與面臨的挑戰(zhàn)，可以引發(fā)一些對(duì)策性思考。 　　

       一、我國文化軟實(shí)力建設(shè)所取得的主要成績 　　

      我國文化軟實(shí)力建設(shè)所取得的成績，主要表現(xiàn)在宣傳思想文化教育、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域文化軟實(shí)力發(fā)展以及對(duì)外文化傳播等方面的加強(qiáng)與改進(jìn)。 　　

      1. 宣傳思想文化教育不斷加強(qiáng)改進(jìn)，強(qiáng)化了文化軟實(shí)力的核心與靈魂 　　

      自1992年黨的十四大以來，宣傳思想文化教育堅(jiān)持“高舉旗幟、圍繞中心、服從大局、服務(wù)人民”的總體綱領(lǐng)，以科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。思路不斷拓寬，方法不斷改進(jìn)，目標(biāo)日益明確具體，效果日益顯現(xiàn)。各級(jí)黨委中心組學(xué)習(xí)已形成制度、機(jī)制和規(guī)范。理論宣講活動(dòng)聲勢(shì)大、影響大。馬克思主義理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，已成各高校思想政治工作的重要目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳普及和當(dāng)代軍人價(jià)值觀的宣傳力度在加大。理論宣傳越來越重視貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；注重馬克思主義大眾化。以正確輿論引導(dǎo)人，越來越注重主動(dòng)介入、公開透明、先聲奪人，正確處理輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的辯證關(guān)系，對(duì)凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)發(fā)揮了積極作用。以高尚的精神塑造人，推出一系列熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于黨、忠于職守、勇于改革、銳意創(chuàng)新的先進(jìn)楷模，引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)；推出一系列思想性和藝術(shù)性俱佳的影視、文學(xué)、戲劇藝術(shù)作品，啟迪人生、鼓舞士氣、振奮精神。所有上述舉措，對(duì)于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力都具有重要的戰(zhàn)略意義。 　　

      2. 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不斷深化拓展，創(chuàng)新和加固了文化軟實(shí)力的經(jīng)緯 　　

      自改革開放后鄧小平指出“社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)”以來，學(xué)界、政界、商界，乃至社會(huì)各界越來越重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。特別是2004年中共中央《關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的若干意見》下發(fā)后，人們?nèi)找嬲J(rèn)同哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能：認(rèn)識(shí)世界，傳承文明，創(chuàng)新理論，資政育人，服務(wù)社會(huì)。人們?nèi)找嬲J(rèn)清哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要意義：在認(rèn)識(shí)和改造世界的進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要，培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要，提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)與提高自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要，任用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才與任用好自然科學(xué)人才同樣重要。為支持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組設(shè)立了國家社科基金項(xiàng)目，教育部設(shè)立了人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，國家新聞出版總署設(shè)立了人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版基金項(xiàng)目。各級(jí)政府對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入力度越來越大。上世紀(jì)80年代中期，國家社科基金剛剛設(shè)立時(shí)，只有500萬元人民幣。到2003年只有1.2億元，2008年增加到3.9億元，2010年猛增到6億元。自2004年以來，僅國家社科基金就資助了上萬個(gè)研究項(xiàng)目。各類社科基金推出了一系列關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的對(duì)策研究項(xiàng)目，取得了具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義的高質(zhì)量研究成果。 　　

      3. 文化體制改革思路越來越清晰，為文化軟實(shí)力增強(qiáng)自身造血功能提供了政策保證 　　

      中央高度重視文化體制的改革，出臺(tái)了一系列政策法規(guī)文件，提出具體的指導(dǎo)意見和辦法措施。改革開放之初，我國確立了有步驟地改革文化事業(yè)體制的思路。90年代初，鄧小平南方談話和黨的十四大確立了我國建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，使文化體制改革步入了新的階段。2003年，中共中央、國務(wù)院在北京、上海、重慶等9個(gè)省市選定35個(gè)宣傳文化單位進(jìn)行改革試點(diǎn)。2005年《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》、《國務(wù)院關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》，2006年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》等政策陸續(xù)出臺(tái)。2007年中宣部《我國文化體制改革狀況年度報(bào)告》課題組發(fā)布《我國文化體制改革狀況報(bào)告（2007）》，提出“要盡快制定向先行改革地區(qū)和單位在政策和資源上傾斜的切實(shí)措施，確保早改革、早主動(dòng)、早受益，不讓改革者吃虧。”2008年中宣部會(huì)同中組部、中編辦等有關(guān)部門和單位擬訂的《文化體制改革中經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為企業(yè)的規(guī)定》和《文化體制改革中支持文化企業(yè)發(fā)展的規(guī)定》獲國務(wù)院批準(zhǔn)。2009年，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，首次將文化體制改革和大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略。2010年中央又出臺(tái)了一系列關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)方面政策的文件，其中《新聞出版總署關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)新聞出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》涉及文化體制改革，主要是新聞出版改制。 　　

      4. 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，拓展了文化軟實(shí)力發(fā)展的平臺(tái)和載體 　　

      我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但近年來取得了長足發(fā)展。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2008年全國文化事業(yè)費(fèi)達(dá)248.04億元，比2007年增加49.08億元，同比增長24.67%。2008年，中國電影票房連續(xù)2年保持26%以上增速，增幅居全球之首。國內(nèi)電影票房總收入（不含農(nóng)村市場(chǎng)）預(yù)計(jì)42.15億元，首次進(jìn)入了全球市場(chǎng)前十。同時(shí)，一大批極具中國特色的文藝表演不僅在國內(nèi)得到了廣大觀眾的贊譽(yù)，在國外也獲得了巨大的成功，如聾人舞蹈《千手觀音》、中華武術(shù)、雜技藝術(shù)等。2009年堪稱是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“轉(zhuǎn)型之年”。在宏觀經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的大背景下，文化產(chǎn)業(yè)在多數(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了超常增長，成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為亮眼的領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)登上了國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的位置。2009年中國城鄉(xiāng)居民家庭文化娛樂用品及服務(wù)支出總額約6076億元，政府公共財(cái)政文化消費(fèi)支出1095.74億元，文化產(chǎn)品和服務(wù)出口約700億元人民幣左右。上述三項(xiàng)相加，2009年中國文化產(chǎn)業(yè)國內(nèi)外市場(chǎng)規(guī)模大約為8000億元人民幣。　 　　

      5. 區(qū)域文化軟實(shí)力發(fā)展不斷出現(xiàn)新亮點(diǎn) 　　

      沒有局部，就沒有總體；沒有區(qū)域和行業(yè)的文化軟實(shí)力提升，就沒有國家總體文化軟實(shí)力的提升。因此，區(qū)域文化軟實(shí)力的發(fā)展是我國文化軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來，在各級(jí)政府的支持下，各地文化軟實(shí)力發(fā)展非常迅速。以城市為例，我國第一個(gè)將城市軟實(shí)力納入官方?jīng)Q策的是浙江省臺(tái)州市。2005年3月臺(tái)州正式提出實(shí)施“軟實(shí)力戰(zhàn)略”，以加快提升區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力。近年來，無錫、南昌、九江、青島、邯鄲、蚌埠、淮安、欽州、湛江、重慶、深圳、武漢等幾十家大中城市，相繼提出增強(qiáng)自身軟實(shí)力的思路或決策，還有一批城市如北京、上海、杭州、南京、長沙等，制訂了各自的城市文化發(fā)展規(guī)劃。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，重慶市委市政府組織開展的“唱讀講傳”活動(dòng)成效明顯，為增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提振城市精氣神發(fā)揮了重要作用，深受各界歡迎。唱紅歌，唱出了光榮傳統(tǒng)、唱出了浩然正氣、唱出了團(tuán)結(jié)和諧；讀經(jīng)典，讀出了人類文明、讀出了民族智慧、讀出了理想信念；講故事，講出了感人事跡，講出了光輝業(yè)績，講出了英雄楷模；傳箴言，傳出了時(shí)代真理，傳出了創(chuàng)新格言，傳出了人生警句。 　　

      6. 孔子學(xué)院的設(shè)立和漢語國際傳播活動(dòng)的開展，擴(kuò)大了中國文化軟實(shí)力的世界影響 　　

      孔子是世界歷史文化名人，其對(duì)中國和世界的影響超越時(shí)空，孔子的學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的主要代表。為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國語言文化的理解，為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國國家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室已在世界上有需求、有條件的若干國家建設(shè)以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的 “孔子學(xué)院”。中國北京“孔子學(xué)院總部”于2007年4月9日正式掛牌。此后中國在海外設(shè)立的“孔子學(xué)院”和“孔子課堂”雨后春筍般地大批涌現(xiàn)。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化及國學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，分布在96個(gè)國家（地區(qū)），成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化的重要品牌和平臺(tái)。 　　

      二、我國文化軟實(shí)力發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn) 　　

      1. 西方敵對(duì)勢(shì)力加緊實(shí)施軟實(shí)力戰(zhàn)略，強(qiáng)化對(duì)華“西化、分化”圖謀 　　

      從上世紀(jì)50年代杜勒斯提出要“和平演變”中國，到美國中央情報(bào)局“十條誡令”的制定，到上世紀(jì)90年代約瑟夫·奈主張利用美國的軟實(shí)力維護(hù)美國在世界的霸權(quán)，到美國智庫蘭德公司建議美國開展網(wǎng)絡(luò)空間戰(zhàn)提出的5項(xiàng)政策建議，再到最近美國現(xiàn)任國務(wù)卿希拉里·克林頓在喬治·華盛頓大學(xué)關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)自由”的演講，美國貫穿始終的對(duì)華戰(zhàn)略，就是要用美國的“自由、民主、人權(quán)”價(jià)值觀對(duì)中國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，以期顛覆我國的社會(huì)主義制度。希拉里在喬治·華盛頓大學(xué)的演講，更是明白無誤直指中國。她強(qiáng)調(diào)，美國國務(wù)院的核心使命就是沖破中國互聯(lián)網(wǎng)防火墻，用網(wǎng)絡(luò)手段推翻更多的獨(dú)裁國家。2011年美國國務(wù)院為此將投入2500萬美元。與此同時(shí)，美國務(wù)院已開設(shè)阿拉伯語推特，不久將開設(shè)中文推特。美國駐華使館已經(jīng)在新浪開設(shè)了中文微博。從某種意義上說，美國對(duì)華軟實(shí)力戰(zhàn)略不能不說是咄咄逼人。 　　

      2. 我國文化軟實(shí)力建設(shè)領(lǐng)域存在不少薄弱環(huán)節(jié) 　　

      理論武裝在普遍推進(jìn)的同時(shí)，也存在重形式輕內(nèi)容、重聲勢(shì)輕實(shí)效的形式主義問題，真學(xué)、真懂、真信、真用的問題在相當(dāng)多干部群眾和知識(shí)分子中還沒有真正解決好。社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何才能在凝聚人心、引導(dǎo)社會(huì)方面發(fā)揮更有效的作用，還有大量的工作要做。思想理論界盲目追捧西方觀點(diǎn)的傾向、噪音和雜音仍然有不少市場(chǎng)。從新聞媒體的角度看，雖然我國整體實(shí)力得到很大增強(qiáng)，但尚未出現(xiàn)能在國際范圍內(nèi)產(chǎn)生重大影響的媒體或媒體集團(tuán)，“西強(qiáng)我弱”的國際輿論格局還沒有根本改變。如新聞報(bào)道與信息傳播的設(shè)備、技術(shù)以及手段、方式與國際一流媒體相比尚存在差距，新聞報(bào)道的原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率還有待進(jìn)一步提高，我國新聞媒體對(duì)國際輿論的影響力仍然較弱。從占領(lǐng)國際話語權(quán)制高點(diǎn)的角度看，如何既能維護(hù)中國的國家利益，又能樹立中國負(fù)責(zé)任的大國形象而贏得國際輿論的認(rèn)同；如何既能維護(hù)中國尊嚴(yán)，又能樹立中國的和平友好形象，如何充分利用民間資源、廣交世界各國朋友，還有很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可總結(jié)。 　　

      3. 我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制存在隱憂 　　

      不具備一定數(shù)量的科研成果很難說明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的研究能力，但是，研究成果多，也未必意味著研究水平就一定高。目前我國高校和專門的社科研究部門，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究職稱評(píng)定、考核晉級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)方面存在重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量的問題、盲從國內(nèi)名刊和國外刊物的問題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，需要付出心血、時(shí)間和艱辛。特別是高校教師，本身還有繁重的教學(xué)任務(wù)，很難在一年之內(nèi)出很多真正有創(chuàng)見的研究成果。但是，為了評(píng)定職稱、晉級(jí)獲獎(jiǎng)，就必須千方百計(jì)地發(fā)表文章著作；沒有新思想，就只好自己抄自己、自己抄別人，低水平重復(fù)。學(xué)者要發(fā)表文章著作，而報(bào)刊的版面卻很有限，于是就出現(xiàn)了花錢“買版面”的現(xiàn)象，新聞出版和學(xué)術(shù)界由此加劇了學(xué)術(shù)腐敗之風(fēng)，而且是惡性循環(huán)、愈演愈烈。像這樣靠花錢買來的成果發(fā)表，能夠代表學(xué)術(shù)質(zhì)量嗎？于是，所謂的名刊，所謂的“核心期刊”，未必發(fā)表的就是高質(zhì)量成果；國外人文社科刊物、特別是西方人文社科刊物，本來就受意識(shí)形態(tài)傾向局限、有其政治偏見，更不可能成為中國社科成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果，真正的高質(zhì)量成果沒出多少，教書育人的職責(zé)卻被弱化了，于是出現(xiàn)了“雙低一躁”現(xiàn)象：科研成果水平降低，教書育人水平降低，學(xué)術(shù)風(fēng)氣日益浮躁。一些人搞科研不是基于職責(zé)、使命、興趣，僅僅是為了完成純功利性的任務(wù)，為了職稱、評(píng)獎(jiǎng)、晉級(jí)；很多精力不是用來搞科研，而是用來拉關(guān)系、找熟人、跑項(xiàng)目，行賄受賄司空見慣。長此以往，怎么能保證科研成果的質(zhì)量？怎么能培養(yǎng)出真正的社科大家和大師呢？當(dāng)成果發(fā)表和科研立項(xiàng)變成了一種錢權(quán)交易時(shí)，學(xué)術(shù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)必然有失客觀公正性，中國社科思想創(chuàng)造性必然萎縮，必然有損中國文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。 　　

      4. 我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，導(dǎo)致我國軟實(shí)力與硬實(shí)力相比落差較大 　　

     改革開放30多年以來，我們國家的硬實(shí)力發(fā)展很快，2010年國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二位，外匯儲(chǔ)備位居世界第一，軍隊(duì)武器裝備的現(xiàn)代化水平和指揮人員、作戰(zhàn)人員的整體實(shí)力，使任何敵人都不敢輕舉妄動(dòng)。但是，我國的文化軟實(shí)力與我國的硬實(shí)力相比，兩者之間的落差還比較大，這種落差突出反映在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例不足4%，西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)平均達(dá)到10%以上，美國則達(dá)到25%。美國的文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)當(dāng)中占43%，歐盟占34%，而整個(gè)亞太地區(qū)只占19%，我國所占世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的份額低于3%。我國文化產(chǎn)業(yè)集約化程度低、文化出口能力弱，文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重，以圖書出版為例，累計(jì)逆差竟達(dá)6倍之多。另外，我國文化發(fā)展很不平衡、東部地區(qū)和中西部地區(qū)文化發(fā)展不平衡、民族地區(qū)與其他地區(qū)文化發(fā)展不平衡。其中最突出的是城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡。在文化支出方面，2009年，城市居民人均教育文化娛樂服務(wù)支出為1733.6元，農(nóng)村居民人均文化教育娛樂消費(fèi)支出僅為378元。在公共文化服務(wù)投入和設(shè)施方面，城鄉(xiāng)二元機(jī)制使我國公共文化投入長期向城市傾斜，優(yōu)質(zhì)教育資源、公共圖書館、公共博物館、體育設(shè)施集中在城市，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重稀缺，文化、教育發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。沒有占全國總?cè)丝?0%的農(nóng)村人口文化水準(zhǔn)的大幅提升，就沒有中國文化軟實(shí)力的大幅提升。 　　

      三、我國文化軟實(shí)力發(fā)展的宏觀對(duì)策建議 　　

      1. 牢固確立和有效引導(dǎo)全民族樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 　　

     文化軟實(shí)力具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，其價(jià)值觀體系決定著文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神，要提升我國的文化軟實(shí)力就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)作建設(shè)國家文化軟實(shí)力的根本和核心。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要應(yīng)該從四個(gè)方面著手。一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，采取切實(shí)可行的辦法，重點(diǎn)解決好黨員干部和思想理論界對(duì)中國化馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用的問題。二是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。新聞媒體和影視戲劇文學(xué)藝術(shù)作品都要結(jié)合中國近現(xiàn)代史教育和黨風(fēng)廉政建設(shè)，切實(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大人民群眾，包括知識(shí)分子和青年學(xué)生，特別是黨員干部力戒空話，自覺踐行民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。 　　

      2. 真正以質(zhì)量為導(dǎo)向改革哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)機(jī)制 　　

      一是要強(qiáng)化問題意識(shí)，無論是基礎(chǔ)研究，還是應(yīng)用研究，都必須著眼于解決問題。對(duì)于那些能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、回答問題、解決問題的社科研究成果，經(jīng)過專家論證和后期實(shí)踐檢驗(yàn)得到認(rèn)可的，要給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)并作為提職晉級(jí)的考評(píng)依據(jù)；反之，不管在什么刊物上發(fā)表或轉(zhuǎn)載，不管發(fā)表了多少篇，也不能作為提職晉級(jí)的依據(jù)。二是學(xué)術(shù)理論刊物，特別是被認(rèn)為有一定權(quán)威性的學(xué)術(shù)理論刊物，必須堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)學(xué)術(shù)的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。除商業(yè)廣告外，絕不應(yīng)該收取文章的版面費(fèi)，更不允許搞錢版交易。三是不能盲目抬高國外人文社科學(xué)術(shù)期刊的評(píng)價(jià)等級(jí)。有關(guān)中國問題的研究，權(quán)威應(yīng)該是在中國，而不是在國外。中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的評(píng)價(jià)未必一定要得到外國刊物的認(rèn)可；外國所推崇的研究成果其政治傾向和價(jià)值觀很多情況下同我國的核心利益相背離，諾貝爾和平獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選很能說明這個(gè)道理。四是要減輕和放寬高校人文社科研究成果的數(shù)量要求。沒有高質(zhì)量的研究成果，就難有高質(zhì)量的教學(xué)效果，但是，高校教師必須以教學(xué)為主，把教書育人放在第一位。 　　

      3. 大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新 　　

      文化是民族的靈魂和血脈，是中華民族的精神之根、智慧之源。馬克思主義中國化，離不開馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合；中國特色社會(huì)主義離不開社會(huì)主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合；當(dāng)代中國文化軟實(shí)力不可能不借重中國傳統(tǒng)文化之精華。儒學(xué)中的“中和”、“誠信”、“愛仁”、“民本”、“忠孝節(jié)義”、“禮義廉恥”、“養(yǎng)性、修身、齊家、治國、平天下”、“公生廉、廉生威”、法家主張的“明賞罰”、《孫子兵法》，以及傳統(tǒng)文化中的愛國主義、英雄主義等思想、信念、品格、情操、智慧、精神，從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等多個(gè)方面給現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展以寶貴的啟迪。毋庸諱言，任何民族的文化都難免有糟粕，面對(duì)中華民族上下五千年形成的博大精深的傳統(tǒng)文化，只要我們?nèi)∑渚A、棄其糟粕，并賦予時(shí)代精神，堅(jiān)持古為今用，推陳出新，就必然能為中國文化軟實(shí)力增添品位和魅力。 　　

      4. 以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 　　

      由于文化產(chǎn)業(yè)既具有商品屬性，更具有意識(shí)形態(tài)屬性；既涉及經(jīng)濟(jì)總量的增減，也事關(guān)國家主流意識(shí)形態(tài)的安危；既能增強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)的造血功能，也能擴(kuò)大中國文化的傳播渠道和平臺(tái)。因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程中，必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持以人為本，始終著眼于代表中國最大多數(shù)人的根本利益，決不能有損于國家的穩(wěn)定與安全。要符合全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧的基本要求和根本方法。不能僅就產(chǎn)業(yè)談產(chǎn)業(yè)，必須同政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)相聯(lián)系；不能只考慮發(fā)展東南沿海和城市的文化產(chǎn)業(yè)，必須同時(shí)發(fā)展中西部地區(qū)和廣大農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)；不能只考慮本地區(qū)本部門文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須綜合考慮全國“一盤棋”；不僅要考慮文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，還必須充分考慮文化產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。這樣才有利于中國文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展，持續(xù)不斷地做大做強(qiáng)。 　　

      5. 以文化樹立良好的國家形象 　　

      國家形象不僅直接關(guān)乎國家的尊嚴(yán)，而且關(guān)乎國家的影響力、吸引力、感召力、公信力、主權(quán)捍衛(wèi)能力和國際話語權(quán)的掌控能力。國家形象的高低好壞，主要取決于以下因素：國家制度、國民素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、文化特質(zhì)、政策主張、軍隊(duì)狀態(tài)和領(lǐng)導(dǎo)能力。因此，為了樹立中國良好的國家形象，要實(shí)事求是、恰到好處地做好中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的對(duì)外宣傳工作；要加強(qiáng)國民素質(zhì)全員教育和終生教育，各行各業(yè)、各個(gè)民族、各個(gè)年齡段的中國人都要逐步養(yǎng)成禮貌、誠懇、友好、善良、勇敢、正直、愛國的品格；要努力營造和構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧的社會(huì)環(huán)境；要弘揚(yáng)尊師重教、尊重人才、尊重知識(shí)、尊重差異、包容多樣、鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化特質(zhì)；要以實(shí)事求是、公正合理、高度負(fù)責(zé)、言而有信的態(tài)度來制定和推行內(nèi)外政策；軍隊(duì)要裝備精良、訓(xùn)練有素、忠誠愛民、勇敢無畏，團(tuán)結(jié)頑強(qiáng)、威武文明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)集體要努力落實(shí)科學(xué)理論武裝、具備世界眼光、善于把握規(guī)律、富于創(chuàng)新精神、真摯為民著想、民主睿智堅(jiān)強(qiáng)。一旦樹立起上述國家形象，中國文化軟實(shí)力必然能外化為加速中華民族偉大復(fù)興的硬道理。 　　

（作者系中國文化軟實(shí)力研究中心主任）