翟杰全

      一、馬克思主義當(dāng)代傳播面臨的新問(wèn)題與新形勢(shì)　　

      自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變化，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的傳播也遇到了一系列新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)?！　?/p>

      首先是隨著全球化進(jìn)程的不斷加快、我國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)、中外思想文化交流的日益頻繁以及現(xiàn)代信息技術(shù)的快速普及，我國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境發(fā)生了前所未有的巨大變化，高度開(kāi)放的文化環(huán)境給西方思想文化、政治學(xué)說(shuō)、價(jià)值觀念、生活方式的滲透提供了方便條件，導(dǎo)致出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的社會(huì)心理現(xiàn)象。其次是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制建設(shè)的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，利益格局的劇烈變化，社會(huì)發(fā)展的全面轉(zhuǎn)型，社會(huì)出現(xiàn)了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)分層，產(chǎn)生了復(fù)雜的利益關(guān)系，也導(dǎo)致社會(huì)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了思想觀念的多元化和價(jià)值取向的多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)，正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的、主流的與非主流的各種思想觀念相互交織，社會(huì)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出日益復(fù)雜的發(fā)展局面。　　

      面對(duì)這樣一種復(fù)雜的形勢(shì)，需要給予馬克思主義傳播工作以高度的重視，積極構(gòu)建馬克思主義當(dāng)代傳播體系，全面推進(jìn)馬克思主義傳播工作的創(chuàng)新，切實(shí)提升馬克思主義傳播的實(shí)際效果，這已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)思想文化建設(shè)領(lǐng)域中一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工程和緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。　　

      二、馬克思主義當(dāng)代傳播需要平民化轉(zhuǎn)向　　

      在馬克思主義政黨取得社會(huì)主義革命勝利并穩(wěn)固掌握國(guó)家政權(quán)、馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到國(guó)家政權(quán)的有力保護(hù)之后，馬克思主義傳播的任務(wù)目標(biāo)就應(yīng)該隨之做出歷史性的調(diào)整，轉(zhuǎn)向通過(guò)思想上的動(dòng)員和理論上的指導(dǎo)，引導(dǎo)和激勵(lì)社會(huì)成員積極投身社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐上來(lái)。這就要求馬克思主義傳播在尊重差異、包容多樣的原則下，利用更平民化的意識(shí)形態(tài)傳播手段，使馬克思主義得到社會(huì)成員最廣泛的認(rèn)同，從而建立“思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，鞏固全國(guó)各族人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，增進(jìn)思想共識(shí)?！　?/p>

      在今天，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的不斷調(diào)整，人們的生活態(tài)度和生活方式已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，在社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)上不斷改善生活水平也越來(lái)越成為人們追求的重要目標(biāo)。在這樣一種社會(huì)發(fā)展背景下，人們往往更關(guān)注涉及自身的實(shí)際利益，更關(guān)注自我的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，生活態(tài)度和生活方式也會(huì)表現(xiàn)出更多的務(wù)實(shí)風(fēng)格。社會(huì)發(fā)展的這樣一種特征要求馬克思主義傳播能有更強(qiáng)的平民化風(fēng)格，反對(duì)單向強(qiáng)制的生硬灌輸，切實(shí)提高馬克思主義傳播的實(shí)際效果?！　?/p>

      列寧曾經(jīng)從社會(huì)主義理論產(chǎn)生以及人的正確思想形成的一般規(guī)律出發(fā)，提出了社會(huì)主義思想教育的灌輸原則。灌輸原則無(wú)疑是正確的和必須堅(jiān)持的，但如果對(duì)灌輸原則進(jìn)行簡(jiǎn)單化和片面化的理解，將灌輸原則簡(jiǎn)單化為普遍的方法，則會(huì)對(duì)馬克思主義教育和傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。將灌輸原則簡(jiǎn)單化為普遍方法的做法實(shí)踐上有害、理論上錯(cuò)誤，其理論基礎(chǔ)實(shí)際上就是傳播學(xué)在20世紀(jì)50年代后即已拋棄的“槍彈論”。槍彈論夸大傳播效果，認(rèn)為傳播中的受眾會(huì)像被子彈擊中一樣，不可抗拒地接受媒體灌輸?shù)乃枷搿！　?/p>

      馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的傳播需要平民化轉(zhuǎn)向，在堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾原則的基礎(chǔ)上，充分利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，開(kāi)展生動(dòng)活潑、通俗易懂的宣傳普及活動(dòng)，用廣大群眾易于理解的語(yǔ)言，講解馬克思主義的基本理論，回答廣大群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，啟發(fā)和提高他們的思想和認(rèn)識(shí)水平。當(dāng)然，馬克思主義傳播的平民化轉(zhuǎn)向并不是僅僅出于傳播策略上的考慮和傳播效果上的需要，同時(shí)也是源于馬克思主義“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際”的理論品質(zhì)，馬克思主義要面向?qū)嶋H、指導(dǎo)實(shí)踐、在實(shí)踐中不斷發(fā)展，馬克思主義傳播也要理論聯(lián)系實(shí)際，貼近群眾實(shí)踐?！　?/p>

      馬克思主義當(dāng)代傳播的平民化轉(zhuǎn)向要求傳播活動(dòng)的平民化導(dǎo)向和平民化風(fēng)格，根據(jù)受眾群體的思想狀況、傳播內(nèi)容的具體特點(diǎn)、傳播效果的實(shí)際需要，對(duì)傳播的方式方法進(jìn)行靈活多樣的策略設(shè)計(jì)，緊密結(jié)合人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系人民群眾的思想實(shí)際，解決人民群眾遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，將思想理論的傳播與解決思想問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。只有利用群眾易于接受的手段和方式傳播馬克思主義，才能取得更好的傳播效果，才能更好地讓人民群眾信服、理解、接受馬克思主義。　　

      馬克思主義當(dāng)代傳播的平民化轉(zhuǎn)向同時(shí)還要求傳播者要有平民化的姿態(tài)、平民化的作風(fēng)，用平民化的語(yǔ)言，講平民化的道理。要注意傳播策略，注重傳播實(shí)效，務(wù)實(shí)平等地與人民群眾交流對(duì)話(huà)，針對(duì)人民群眾的思想實(shí)際和人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合人民群眾熟悉的生動(dòng)案例，利用生動(dòng)活潑的傳播方式方法，通俗易懂地傳播馬克思主義的基本理論及其中國(guó)化的最新成果。