中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

      黨的十七屆四中全會提出，要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。當前，馬克思主義大眾化工作，正在全黨全社會蓬勃展開。鑒往而知來，回顧我們黨推進馬克思主義大眾化的歷程，對于我們總結歷史經(jīng)驗，獲得歷史啟迪，更好地引導全黨全國人民建設中國特色社會主義，具有十分重要的意義。 　　

      馬克思主義誕生于歐洲，傳入中國后，要使其為廣大的中國人民所掌握，不是一件輕而易舉的事情。因此，以李大釗、毛澤東等為代表的先進知識分子，在選擇馬克思主義之初就開始了大眾化的努力。他們辦刊物，寫文章，辦夜校，開講座，用通俗易懂的方式，向群眾宣傳馬克思主義，培養(yǎng)出最早的一批信仰馬克思主義的勞動者。中國共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義大眾化有了自覺的推動主體。在大革命時期，黨采取農(nóng)民喜聞樂見的民歌、戲劇、標語、圖畫和講演等形式來宣傳革命道理。毛澤東曾在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出，這“使得農(nóng)民如同每個都進過一下子政治學校一樣，收效非常之廣而速”，就是“開一萬個法政學校”也不能“在這樣短時間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少”。（《毛澤東選集》第2版第1卷第35、34頁）在土地革命戰(zhàn)爭時期，1929年的古田會議決議，指出了實施正確思想引導的極端重要性，要求從事馬克思列寧主義的研究，編制各種教育同志的小冊子，對不認字的黨員讀書報，上政治課實行十大“教授法”等。然而，20世紀30年代一度在黨內(nèi)占支配地位的教條主義，妨礙了馬克思主義同中國實際的結合，在形式上也出現(xiàn)了“使革命精神窒息”的“黨八股”。對此，1938年10月，毛澤東向全黨提出馬克思主義在中國具體化、大眾化的歷史任務，他指出：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”（《毛澤東選集》第2版第2卷第534頁）他自己也身體力行，大力弘揚生動活潑、新鮮有力的馬克思主義文風，并且用通俗易懂的語言寫出了《實踐論》、《矛盾論》。這一時期，馬克思主義大眾化的另一個重要代表作，就是艾思奇的《大眾哲學》，它以平凡的真理和樸實無華的文字贏得無數(shù)讀者。20世紀40年代開展的整風運動，反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，糾正了黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，成為一次自上而下的馬克思主義教育運動。 　　

      取得全國政權后，黨努力推進馬克思主義大眾化，確立馬克思列寧主義和毛澤東思想在國家意識形態(tài)中的指導地位。相繼編輯出版了《毛澤東選集》等著作，翻譯出版了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作。在各級各類學校，普遍開設馬克思主義理論課程。對黨員領導干部和其他各方面群眾的馬克思主義理論教育，也取得明顯成效。特別是工農(nóng)兵學哲學用哲學等活動，使億萬文化水平不高的普通群眾，掌握了貫穿于馬克思列寧主義和毛澤東思想之中的世界觀方法論，在經(jīng)濟建設和其他各方面的建設中發(fā)揮了巨大作用。但是，隨著黨對中國社會主義建設道路探索出現(xiàn)失誤，馬克思主義大眾化也遭受挫折，出現(xiàn)了教條化、絕對化和庸俗化傾向。“文化大革命”結束后，又一度推行過“兩個凡是”的錯誤方針。1978年開展的關于真理標準問題的大討論，沖破了束縛人們思想的一些清規(guī)戒律，掀起了思想解放的熱潮。這次大討論，既是思想理論上的撥亂反正，也是真正意義上的馬克思主義大眾化運動。在此基礎上，1978年底召開的黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了具有深遠意義的偉大轉折，奠定了馬克思主義大眾化新的里程碑。 　　

      在總結建國以來社會主義建設正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，鄧小平在黨的十二大上明確提出，把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，走自己的路，建設有中國特色的社會主義。他強調(diào)馬克思主義必須跟上時代和實踐的發(fā)展，順應人民的愿望和要求，他始終把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為考慮一切問題的出發(fā)點和歸宿。鄧小平反對形式主義，倡導簡明樸實。他批評“會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復，新的語言并不很多”等現(xiàn)象，認為“馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理”，提出“學馬列要精，要管用的”。（《鄧小平文選》第3卷第381、382頁）他的一系列重要論斷，如“貧窮不是社會主義”，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，“發(fā)展才是硬道理”等等，既包含深刻的思想，又容易為廣大人民群眾所理解和接受。 　　

      進入20世紀90年代后，為應對國內(nèi)外形勢新變化帶來的新挑戰(zhàn)，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，保持與時俱進的精神狀態(tài)，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，在系統(tǒng)總結治黨治國治軍新經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。為了推進馬克思主義的發(fā)展和普及，黨中央先后提出和實行了一系列增強時代性、針對性、實效性、主動性的原則和舉措，開展“三個代表”重要思想學習教育活動，編輯出版《“三個代表”重要思想學習綱要》等一系列通俗理論讀物，努力探索行之有效的方式、方法、手段，不斷提高科學理論的感召力和影響力。 　　

      新世紀新階段，中國的改革和發(fā)展面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點，意識形態(tài)領域斗爭形勢更加嚴峻復雜，一些黨員領導干部特別是在一些高、中級干部中出現(xiàn)了政治信仰淡化的現(xiàn)象，這就要求馬克思主義理論創(chuàng)新和宣傳普及工作具有更強的說服力和感染力。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央大力弘揚求真務實之風，反映時代和實踐的新要求，總結人民群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，進一步發(fā)展了當代中國的馬克思主義。2007年，黨的十七大用中國特色社會主義理論體系來概括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，對改革開放30年來的理論創(chuàng)新成果進行了系統(tǒng)、科學的總結，明確提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。為有效地推動馬克思主義大眾化，全黨上下深入開展科學發(fā)展觀學習教育活動，積極探索運用研討式、互動式、模擬式、答疑式、菜單式等新的方式方法，廣泛利用報刊、電視、網(wǎng)絡媒體等傳播手段，寓“教”于樂、寓“教”于干、寓“教”于日常生活中，不斷開辟黨員群眾表達訴求和感受的渠道，使他們在平等交流中產(chǎn)生思想共鳴，達到真學真懂真信真用的作用。中央宣傳部組織編寫的《理論熱點面對面》系列通俗讀物，越來越受到廣大讀者的歡迎和喜愛，在宣傳中央精神、普及科學理論、回答熱點問題、提高思想認識方面發(fā)揮了很好的作用。2009年，黨的十七屆四中全會進一步強調(diào)了馬克思主義大眾化的要求，這對于引導全黨全國人民堅持中國特色社會主義理論體系，凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，起到了十分重要的作用。 　　

      回顧近百年馬克思主義大眾化歷史進程，我們可以得到以下幾點啟示： 　　

      第一，要不斷回答實踐提出的理論問題。理論只有與人民利益有關，人民才可能對理論感興趣。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之所以為全黨和全國人民所接受，首先是因為它們能夠解決中國革命、建設和改革的問題，能夠適應黨和人民的需要，能夠給人民群眾帶來利益。因此，我們必須堅持用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，不斷研究發(fā)展變化著的時代和實踐，反映廣大人民群眾的利益愿望和要求，正確地捕捉、及時地回答現(xiàn)實提出的理論問題，推進馬克思主義的理論創(chuàng)新和大眾化。 　　

      第二，要有中國風格和中國氣派。馬克思主義大眾化的基本要求，就是把馬克思主義科學理論同人民群眾的實踐活動結合起來，通過多種形式進行宣傳、普及和推廣，用簡單質(zhì)樸的語言，把深邃的理論講清楚，用群眾喜聞樂見的方式，把深刻的道理說明白，讓科學理論從書齋走向生動的社會實踐，成為廣大黨員的普遍信仰、人民大眾的普遍認同。深刻的理論并不必然要求艱深晦澀的語言，而樸素和簡明的表達才能適合大眾需求。在這方面，毛澤東和鄧小平無疑是值得我們學習的榜樣。毛澤東的著作，包括哲學著作，僅有中小學的文化程度就可輕松讀懂，所以，他的重要思想、觀點、方法才可能被人民大眾所掌握。鄧小平很少長篇大論，他的許多重要論斷非常質(zhì)樸，甚至就是老百姓的語言，所以才能為干部群眾耳熟能詳。因此，我們不僅要研究真問題，創(chuàng)新真理論，還得努力用普通人讀得懂、聽得進的語言表達深奧的科學道理。 　　

      第三，理論教育和宣傳要有針對性。對黨員領導干部和人民群眾，我們都要進行馬克思主義的教育和宣傳。但毫無疑問，不同的對象要有不同的方法。對于黨員領導干部，特別是縣處級以上領導干部，需要進行系統(tǒng)專門的馬克思主義理論教育，使他們既熟悉中國特色社會主義理論體系，又了解馬克思列寧主義和毛澤東思想，使他們真正掌握馬克思主義的世界觀方法論，用以研究和解決工作中的各種問題。而對于普通群眾，顯然不可能有如此高的要求。主要應是讓他們了解認同馬克思主義的基本原理，了解認同中國特色社會主義理論體系中最基本的內(nèi)容，了解認同黨的路線方針政策，增強貫徹執(zhí)行的自覺性與堅定性。 　　

      第四，要不斷創(chuàng)新教育和宣傳的方法與手段。同樣的科學理論，用不同的教育和宣傳方法，會得到截然不同的效果。黨在不同的歷史時期，都曾經(jīng)創(chuàng)造過馬克思主義大眾化的成功做法，有些至今依然發(fā)揮著重要作用。但是，面對新的環(huán)境、新的受眾、新的傳媒，教育和宣傳方法也需要創(chuàng)新。要平等對待受眾，不能居高臨下，更不能以勢壓人；要針對人們思想上的“扣子”，講出理論的科學性，真正為他們解疑釋惑；互聯(lián)網(wǎng)、短信、動漫等新的傳媒也要關心關注干部群眾的焦點熱點問題，幫助他們解讀黨的理論和路線方針政策。各級黨員領導干部要帶頭學習和踐行黨的創(chuàng)新理論，發(fā)揮對普通黨員和群眾的引領作用。我們堅信，只要認真總結馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗，發(fā)揚光大黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和成功做法，不斷用新的觀念和思路研究解決新的問題，就一定能夠更好地把馬克思主義大眾化推向前進。