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      科學(xué)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題

      發(fā)布日期:2011/4/12 來源:求是理論網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

      北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

            內(nèi)容提要   

            ●科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。   

          ●科學(xué)發(fā)展觀把關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)提升到哲學(xué)的重要地位,從哲學(xué)思維的角度對(duì)發(fā)展問題給予了解答。   

          ●聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn),是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),也是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展的基本觀點(diǎn)和基本方法。   

          ●我們必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好改革發(fā)展中的各種關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。   

            《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),“十二五”期間要以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,深化改革開放,保障和改善民生,鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊成果,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定,為全面建設(shè)小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。這一重要論述,體現(xiàn)了我們黨在新形勢(shì)下對(duì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握,對(duì)于我們繼續(xù)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有十分重要的意義。   

            科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論   

            發(fā)展是和現(xiàn)代化緊密聯(lián)系的?,F(xiàn)代化本質(zhì)上是關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的總體性的歷史進(jìn)程,它需要一種總體性的發(fā)展理論。學(xué)術(shù)界關(guān)于發(fā)展理論的定義主要有廣義與狹義兩種。廣義的發(fā)展理論泛指研究全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,狹義的發(fā)展理論則指主要研究發(fā)展中國(guó)家如何走向現(xiàn)代化的理論。中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的道路、目標(biāo)、方向、任務(wù)、動(dòng)力、步驟和條件等一系列重大問題,都是社會(huì)發(fā)展理論和發(fā)展哲學(xué)研究的內(nèi)容??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,是發(fā)展理論創(chuàng)新的重大成果,對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義??茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。     

            科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了關(guān)于發(fā)展的哲學(xué)思維。馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是科學(xué)的世界觀和方法論??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的總的看法、哲學(xué)思考和根本觀點(diǎn),揭示了發(fā)展的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、基礎(chǔ)、途徑、目標(biāo)、方法、規(guī)律和圖景,本質(zhì)上是一種發(fā)展哲學(xué),是關(guān)于發(fā)展的戰(zhàn)略思考和哲學(xué)思維??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,這就把關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)提升到哲學(xué)的重要地位,從哲學(xué)思維的角度對(duì)發(fā)展問題給予了解答。   

            科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)踐本性。這大體包含兩層意思:一方面,科學(xué)發(fā)展觀是在實(shí)踐中形成的。比如,從單純注重GDP的增長(zhǎng)到強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展,從沿海開放到西部大開發(fā)、東北振興、中部崛起,從效率優(yōu)先、兼顧公平到初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系、再分配更加注重公平,表明我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不是一成不變的,而是與時(shí)俱進(jìn)的。實(shí)踐沒有止境,發(fā)展永不停步,關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)也沒有止境,不會(huì)停步。另一方面,科學(xué)發(fā)展不僅是一個(gè)理論問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題??茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就需要廣大黨員干部在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題,把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。   

            科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的整體聯(lián)系。聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn),是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),也是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展的基本觀點(diǎn)和基本方法??茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,就是按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使廣大人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,就是正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。   

             科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的全局視野。發(fā)展觀是對(duì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn),這就決定了它對(duì)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展思路所具有的全局視野和統(tǒng)領(lǐng)作用。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,對(duì)于我們把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、順利渡過矛盾凸顯期具有至關(guān)重要的意義。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,就是要把我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)移到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。為此,應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀重大意義和精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí),明確發(fā)展思路,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,從思想上、組織上、作風(fēng)上和制度上形成更為有力的保障,特別是建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系,全面推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。   

            發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求是科學(xué)發(fā)展   

            科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求,就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這表明,發(fā)展不是單打一,而是集經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)于一體的綜合的系統(tǒng)工程,是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明以及生態(tài)文明的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。我們要在本世紀(jì)頭20年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。     

            發(fā)展是硬道理,是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵。古往今來,貧困是社會(huì)不和諧的主要根源。正如馬克思所說,如果沒有生產(chǎn)力的充分發(fā)展,就只會(huì)有極端貧困的普遍化。而在極端貧困的情況下,必然重新開展?fàn)帄Z必需品的斗爭(zhēng),全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。全面建設(shè)小康社會(huì),離不開雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。只有充分發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能為全面建設(shè)小康社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。當(dāng)前,我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。因此,在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中必須把發(fā)展放在首位,牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。如果離開發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障,就會(huì)成為一句空話。   

            發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求是科學(xué)發(fā)展。經(jīng)過新中國(guó)成立后特別是改革開放以來30多年的發(fā)展,我國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段性特征。我們?cè)谙硎馨l(fā)展成果的同時(shí),也開始受到諸如失業(yè)、貧富差距拉大、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)以及環(huán)境污染、能源緊張等問題的困擾。這不能不引起我們的高度警覺。如何跨越“中等收入陷阱”,防止“拉美現(xiàn)象”在我國(guó)重演,是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)肅課題。因此,我們必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù),深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好改革發(fā)展中的各種關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展和人的全面發(fā)展。   

            讓改革發(fā)展成果惠及全體人民   

            一切為了人民,一切依靠人民,是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)??茖W(xué)發(fā)展觀,核心是以人為本。這體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,也體現(xiàn)了我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。   

            人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。改革開放的30多年,是我國(guó)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分迸發(fā)的30多年,是我國(guó)發(fā)展最快的30多年,也是人民群眾得到實(shí)惠最多的30多年。同時(shí),我們必須清醒地看到,我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,面臨的問題錯(cuò)綜復(fù)雜,面對(duì)的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻:我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然十分突出;人民群眾生活雖然總體上達(dá)到了小康水平,但不同地區(qū)和部門、不同群體和個(gè)人在享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果方面的差距偏大,部分群眾由于各種原因生活上還有一些困難;勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房、教育等方面還存在不少問題。這就需要我們科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì),充分利用各種有利條件,加快解決突出矛盾和問題,把保障和改善民生放在更加重要的位置,下大氣力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。   

            堅(jiān)持以人為本,就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就要求把以人為本這一理念貫徹落實(shí)到黨和政府的決策過程,提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性和改革效果的普惠性,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益;從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手,解決好就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、環(huán)保、食品安全等民生問題,使天更藍(lán)、水更清、山更綠,空氣更清新,城市更宜居,人民生活更舒適;注意妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,形成能夠全面表達(dá)社會(huì)利益、有效平衡社會(huì)利益、科學(xué)調(diào)整社會(huì)利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制;逐步實(shí)現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平,加快推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系建設(shè),著力提高低收入者收入水平,擴(kuò)大中等收入者比重,有效調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入,努力緩解收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)。總之,要把以人為本的要求貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面,作為考核、評(píng)價(jià)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷提高人民生活水平的過程,成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的過程,成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過程,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。   

            以科學(xué)發(fā)展為主題是時(shí)代的要求,關(guān)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。我們必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌兼顧,更加注重保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

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