張玉亮　　

      2月16日，《人民日報》刊發(fā)“任理軒”的署名文章《理性看待當(dāng)前的社會公正問題》。筆者讀了很受啟發(fā)，有以下幾點體會： 　　

      第一，當(dāng)前的社會公正問題到底是一個怎樣的狀況？社會上究竟有多少人受到不公正待遇？這個問題很復(fù)雜，未必我們真的就胸中有數(shù)、心里有底。這有待于全面、深入、細(xì)致地調(diào)查研究。去年12月《人民論壇》雜志公布的一項問卷調(diào)查顯示，近半數(shù)黨政干部受訪者自稱是“弱勢群體”，有這種感覺的公司白領(lǐng)受訪者達(dá)57.8%，知識分子受訪者達(dá)55.4%；而網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，認(rèn)為自己是“弱勢群體”的高達(dá)七成。這讓我們感到很困惑，可以說，社會公正這個原本現(xiàn)實的問題，已經(jīng)被幻化成一個弱勢心理的問題。所以，對社會公正問題也需要客觀公正地看待。 　　

      第二，對于當(dāng)前的社會公正問題，人們是基于什么樣的立場來看待的呢？也就是說，普遍的弱勢心理反映了一個怎樣的問題。這說到底也是一個人性的問題，一個與公與私、與人與己從各自不同的立場和角度所表明的態(tài)度和觀點問題。我們需要關(guān)注和解決的不是一己之私的所謂社會不公正問題，而是那些出于公心、利于人人的社會公正問題。 　　

      第三，對于當(dāng)前的社會公正方面存在的問題，盡管我們能夠講出很多條理由，但沒有一條理由能夠允許我們不作為、慢作為、亂作為。大的辦不了，就要從小的做起；遠(yuǎn)的夠不到，就要從近的做起；別人怎樣管不著，就要首先從自己做起。比如，各級黨委和政府、社會組織的成員就要帶頭，通過他們再去影響和帶動周圍的人，這就是一個社會的合力。總之，社會公正也是一個可以積小成大、積少成多、由自發(fā)到自覺、由量變到質(zhì)變的過程。只有人人行動，各負(fù)其責(zé)，才能形成有利于社會公正的氛圍和環(huán)境。 　　

      第四，維護(hù)和促進(jìn)社會公正是各級黨委和政府的主要職責(zé)。要通過制度安排和規(guī)劃設(shè)計繪就社會公正的藍(lán)圖，并通過正確、全面、持續(xù)、有力的執(zhí)行將社會公平的藍(lán)圖落到實處、取得實效。具體而言，要著力從四個方面下功夫、求突破。一是主導(dǎo)。要集中用好公共財政，搞好公共服務(wù)，形成覆蓋和保證多數(shù)人受益的基本格局。二是托底。要列出專項，解決平均線下人群的最低生活保障問題。三是調(diào)節(jié)。機(jī)制上要完善分配體制，政策上要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。四是優(yōu)化。要優(yōu)化GDP形成機(jī)制和構(gòu)成比例，增加和擴(kuò)大個人收入在GDP中的占有率或貢獻(xiàn)率。 　　

      第五，社會公正離不開個人努力和自我奮斗。過去有句話叫做“社會主義不養(yǎng)懶漢”，這是針對一些人認(rèn)為搞社會主義不需要艱苦奮斗了、坐享其成就可以了的錯誤言行提出的。現(xiàn)實社會中，人們的自主性增強(qiáng)，各種條條框框被打破，個人的能力素質(zhì)對個人的成功起著越來越關(guān)鍵的作用。要改變命運(yùn)、活得有尊嚴(yán)、爭得公正的待遇，首先要立足于自身，要靠個人的勤奮和智慧，要自立、自強(qiáng)，不能甘當(dāng)弱者，等靠要別人的同情、施舍和救濟(jì)。 　　

      第六，要在全社會大力倡導(dǎo)和逐步形成一種差別化、適合型社會公正的理念。要承認(rèn)人與人之間的差別，正因為事實上有差別，所以社會公正也必然是相對的。應(yīng)該在相對的社會公正中努力尋求和實現(xiàn)一種適應(yīng)社會、適合自己的社會公正。也就是說，個人追求社會公正待遇的時候必須掌握一定的度，要量力而行、適可而止、知足常樂。否則，就會怨天尤人、自尋煩惱。 　　

（作者單位：中共河北省張家口市委宣傳部）

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