2010年7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究進(jìn)行了第二十二次集體學(xué)習(xí)。胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話，從中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，總結(jié)了黨的十六大以來文化建設(shè)情況，充分肯定了文化建設(shè)和文化體制改革取得的成績，深刻闡述了深化文化體制改革的重大意義，進(jìn)一步明確了深入推進(jìn)文化體制改革必須堅持的指導(dǎo)思想和重點工作。胡錦濤總書記的重要講話，為當(dāng)前和今后一個時期我國文化建設(shè)和文化體制改革指明了方向，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，深入貫徹落實，進(jìn)一步開創(chuàng)中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。 　　

      胡錦濤總書記在講話中特別強調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革必須抓好四項重點工作，即加快文化體制機制改革創(chuàng)新、加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。我體會，這四項重點工作中，加快文化體制機制改革創(chuàng)新，事關(guān)沖破影響文化發(fā)展的體制機制障礙，為增強文化發(fā)展的生機活力、不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力提供強大動力，決定著文化發(fā)展的整體實力和競爭力、影響力；加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系事關(guān)保障人民群眾基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)事關(guān)滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，二者如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同構(gòu)成了文化建設(shè)的兩項基本任務(wù)，體現(xiàn)著社會主義文化建設(shè)的根本目的，成為社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要標(biāo)志；加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，事關(guān)文化建設(shè)的旗幟和靈魂，體現(xiàn)著文化建設(shè)的思想內(nèi)涵和精神價值，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。這幾個方面相互促進(jìn)、相輔相成，不可偏廢。關(guān)于加快文化體制機制改革創(chuàng)新、加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央做出了一系列重大決策部署，各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹落實中央精神，在實踐中不斷探索總結(jié)，取得了許多新進(jìn)展，創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗。這里，我想著重談一談加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)問題。 　　

      文化建設(shè)是精神生產(chǎn)，投入的是智力勞動，產(chǎn)出的是精神產(chǎn)品，影響的是人們的思想和社會的精神。不論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，不論是推進(jìn)改革還是加強創(chuàng)新，其最終的結(jié)果都要落實到推出更多更好的文化產(chǎn)品上來。因此，文化建設(shè)要始終重視加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，這是社會主義文化建設(shè)的根本和關(guān)鍵所在，是實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要基礎(chǔ)，也是當(dāng)前文化建設(shè)和發(fā)展中迫切需要解決的問題。加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，要堅持以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本目的，以改革創(chuàng)新為強大動力，把數(shù)量不斷增長和質(zhì)量顯著提高緊密結(jié)合起來，推動精神文化產(chǎn)品“又好又快”地繁榮發(fā)展，多出精品力作、多出優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能和作用。 　　

      多出精品力作，就是要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力推出更多體現(xiàn)民族精神和時代精神，反映人民意愿，廣大人民群眾喜聞樂見，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的優(yōu)秀作品。多出精品力作特別是傳世之作，要著力在這樣幾個方面下功夫： 　　

      一是要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會主義先進(jìn)文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，遵循社會主義核心價值體系的要求，堅持“二為”方向和“雙百”方針，弘揚主旋律、提倡多樣化，熱情歌頌改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，深刻反映當(dāng)今時代中國人民解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，大力唱響在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主旋律，努力創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。 　　

      二是要堅持思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性的有機統(tǒng)一。思想性是指文化產(chǎn)品引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的作用，知識性是指文化產(chǎn)品傳承文明、傳播知識的作用，藝術(shù)性是指文化產(chǎn)品審美育人、提升情趣、陶冶情操的作用，觀賞性是指文化產(chǎn)品賞心悅目、娛樂放松、愉悅身心的作用。文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)與意識形態(tài)領(lǐng)域其他工作相比，都有引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的普遍性，但同時也有自身的特殊性。其特殊性就在于，思想性、知識性寓于藝術(shù)性、觀賞性之中，并通過藝術(shù)性、觀賞性得以實現(xiàn)。缺乏藝術(shù)性、觀賞性，文藝產(chǎn)品就失去了吸引力，就難以為群眾所接受，思想性、知識性也就無從談起；缺乏思想性、知識性，文藝產(chǎn)品的藝術(shù)性、觀賞性也就喪失了靈魂，失去內(nèi)涵，變得淺薄乏味，因而就失去了生命力。這就要求在文藝產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)中，要善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識信息與完美的藝術(shù)形式有機結(jié)合起來，在注重提升作品思想內(nèi)涵的同時，不斷提高作品的藝術(shù)魅力，增強對人民群眾的吸引力和感染力。 　　

      三是要始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾。社會生活的廣闊天地，人民群眾的偉大實踐，始終是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，是產(chǎn)生精品力作的土壤和根基。古往今來，無數(shù)優(yōu)秀作家藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐表明，能否創(chuàng)作生產(chǎn)出厚重雋永的文化精品，關(guān)鍵是看他們是否始終關(guān)注現(xiàn)實生活、聚焦普通群眾，是否擁有豐富的生活積累、深刻的生活感悟，作品是否能夠經(jīng)受群眾和實踐的檢驗、給人以美的享受和深刻啟迪。要自覺把人民群眾作為文藝創(chuàng)作表現(xiàn)的主體和服務(wù)的對象，把全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實踐作為文藝創(chuàng)作的豐富題材，深入生產(chǎn)生活第一線，建立文藝與人民群眾的緊密聯(lián)系，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中提煉主題，從人民群眾的審美需要中汲取靈感，說群眾想說的話、講群眾能懂的話，創(chuàng)作更多反映現(xiàn)實生活和時代要求、深受人民群眾喜愛的精品力作。 　　

      四是要開展積極的文藝批評。對于文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，我們一直主張要創(chuàng)造既有利于文藝作品始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又有利于文藝工作者充分發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境。如何加強思想引導(dǎo)，推動文藝作品推陳出新、不斷進(jìn)步，比較好的辦法就是推動文藝界自身運用好批評與自我批評的武器，即開展好文藝評論和文藝批評?，F(xiàn)在文藝評論存在一些不容忽視的問題，有的一味評功擺好，有的甚至被金錢和利益“綁架”，這都是不正常、不健康的。要進(jìn)一步加強文藝批評隊伍建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)正確的文藝批評導(dǎo)向。文化類專業(yè)報刊和專業(yè)網(wǎng)站應(yīng)該更多地開展切中要害、積極有益的文藝批評，面向知識界、文化界的光明日報也要更多地開展健康的文藝批評，人民日報作為黨報同樣要重視文藝評論，開辟專欄，旗幟鮮明地開展正確的文藝批評，發(fā)揮文藝評論的積極引領(lǐng)作用。 　　

      五是要建立健全科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價機制。人民群眾是文化產(chǎn)品的最終評判者，要堅持把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為評價作品的最終標(biāo)準(zhǔn)，這是歷史唯物主義的基本觀點在文化工作中的根本體現(xiàn)。當(dāng)然在實際工作中，要處理好領(lǐng)導(dǎo)評價、專家評價、群眾評價之間的關(guān)系。從根本上講，三者的評價應(yīng)該是一致的。但由于所處的角度不同，在實際當(dāng)中三者的評價可能存在一定的差異，只要把群眾認(rèn)可作為領(lǐng)導(dǎo)與專家評價的重要依據(jù)，就能實現(xiàn)主觀和客觀相一致，認(rèn)識和實踐相統(tǒng)一。從操作層面看，對于文藝作品的評價，需要借助一些客觀的、量化的指標(biāo)，如發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等指標(biāo)。事實上，思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性“四性”俱佳的優(yōu)秀作品總是具有較好的社會效益和經(jīng)濟效益，《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等“四大名著”就一直位列暢銷書前列。同時，也不能把這些指標(biāo)絕對化，因為文化產(chǎn)品引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展等方面的功能有時需要較長時間的檢驗，有的也很難通過量化指標(biāo)來體現(xiàn)。但無論如何，文藝作品束之高閣、無人問津，其引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能就是紙上談兵，就很難說是好作品。這些量化指標(biāo)也如同經(jīng)濟領(lǐng)域衡量經(jīng)濟總量的國內(nèi)生產(chǎn)總值一樣，它既是一個重要的統(tǒng)計工具，但如不能正確運用，也會產(chǎn)生很多弊端。因此，我們既要重視市場反映出的這些信息，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要充分考慮文化產(chǎn)品具有引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的特殊屬性和市場存在自發(fā)性、盲目性的一面，把發(fā)揮市場作用和加強宏觀調(diào)控、加強引導(dǎo)緊密結(jié)合起來，既不能將這些量化指標(biāo)絕對化，又不能忽視市場信息甚至簡單否定這些量化指標(biāo)，而是要在加強引導(dǎo)和管理的前提下，趨利避害，積極探索，正確運用，逐步完善。另外，在實踐中，要正確處理“評獎”問題。首先，“評獎”作為一種評價的手段，不可或缺，運用得好，可起到示范作用、導(dǎo)向作用、激勵作用。其次，要評得準(zhǔn)。要把人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為根本標(biāo)準(zhǔn)。評選過程中，要充分地、正確地反映民意，避免出現(xiàn)獲獎作品束之高閣、無人問津的尷尬局面。當(dāng)然，有一些好的作品，短期內(nèi)群眾可能還不了解，所以還有一個宣傳推介、開拓市場的過程，但這并不能否定人民群眾作為最終評判者的地位。這些年來我們開展“五個一”工程、文華獎、華表獎等評獎活動，都要求它們先經(jīng)過群眾和市場的檢驗，目的就是要把領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾三種評判統(tǒng)一起來，最大限度地反映人民群眾的意愿。同時，我們也強調(diào)，評獎不能過多過濫，要增強其權(quán)威性、示范性、指導(dǎo)性，評獎是手段不是目的，不能成為指揮棒，最根本的檢驗標(biāo)準(zhǔn)還是實踐，實踐的主體是人民群眾，金杯銀杯不如人民群眾的口碑?？傊?，建立健全對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價機制，歸根結(jié)底就是要引導(dǎo)廣大文化工作者真正做到面向群眾、面向市場、面向基層、面向農(nóng)村，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，使文化產(chǎn)品更好地發(fā)揮引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的作用。 　　

      六是要營造有利于文化創(chuàng)新、使優(yōu)秀文化產(chǎn)品競相涌現(xiàn)的良好環(huán)境。要堅持尊重差異、包容多樣，充分發(fā)揚藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，提倡不同觀點和學(xué)派的充分討論，提倡不同種類和業(yè)態(tài)的積極創(chuàng)新，鼓勵探索，扶持原創(chuàng)，寬容失敗，著力營造積極健康、寬松和諧的氛圍，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者的創(chuàng)造活力。要處理好高雅與通俗的關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系，兼顧大眾需求與小眾需求，使不同流派相得益彰、不同受眾各得其所，最大限度地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。 　　

      多出優(yōu)秀人才特別是名家大師，就是要培養(yǎng)更多德藝雙馨、為人民群眾認(rèn)可和歡迎、為廣大文藝工作者敬重和學(xué)習(xí)的文藝家。德藝雙馨是對文藝家的品格、成就、貢獻(xiàn)和社會影響的最高評價，是文化藝術(shù)工作者孜孜以求、畢生為之奮斗的至高榮譽。德，就是個人品德、職業(yè)道德、價值取向、社會信譽，以及理想信念、思想境界、精神追求等，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是文化藝術(shù)工作者立身處世之根、人格魅力之本。藝，就是藝術(shù)才華、藝術(shù)能力、藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)境界等，是藝術(shù)造詣的集中展現(xiàn)，是文化藝術(shù)工作者成就事業(yè)之基、藝術(shù)魅力之源。德與藝相輔相成、相互促進(jìn)。人品決定藝品，立藝先要立德；唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰、行之久遠(yuǎn)。德藝雙馨是人品和藝品的有機統(tǒng)一，是文藝家用人生實踐和藝術(shù)實踐鑄就的，是歷史和人民給予的客觀評價。培養(yǎng)德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的文藝家，要著力在這樣幾個方面下功夫： 　　

      一是要激勵廣大文藝工作者熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義祖國。要通過組織文藝工作者到革命圣地、改革開放前沿、抗震救災(zāi)恢復(fù)重建現(xiàn)場實地體驗和采風(fēng)等方式，引導(dǎo)大家深入了解國情，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革開放史，不斷增進(jìn)對黨、對人民、對國家的感情，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感積極投身推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大進(jìn)程，熱情謳歌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，熱情謳歌以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行文化的創(chuàng)造，在推動社會的進(jìn)步中成就自己的藝術(shù)輝煌。 　　

      二是要激勵廣大文藝工作者加強學(xué)習(xí)、豐富知識。要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷豐富知識積累，更新知識結(jié)構(gòu)。既要向書本學(xué)習(xí)，廣泛涉獵經(jīng)濟、政治、文化、社會、科技、法律、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體知識，學(xué)習(xí)繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，又要向?qū)嵺`和群眾學(xué)習(xí)，注重了解和掌握人民群眾的鮮活語言和無窮智慧，學(xué)習(xí)來源于現(xiàn)實生活的一切生動知識，不斷打牢知識根底，為創(chuàng)作出具有厚重歷史積淀、豐富知識內(nèi)涵和鮮明時代特色的優(yōu)秀作品奠定堅實基礎(chǔ)。 　　

      三是要激勵廣大文藝工作者樹立精品意識，心無旁騖、潛心創(chuàng)作。要樹立十年磨一劍的精神，樹立成就一番偉業(yè)的雄心，克服浮躁心態(tài)，克服急功近利，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，精雕細(xì)琢、反復(fù)打磨，不斷挖掘作品的深刻主題，不斷豐富作品的表現(xiàn)力，不斷提升作品的藝術(shù)境界，使自己的作品真正經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。要始終保持創(chuàng)新的勇氣和激情，不斷攀登藝術(shù)高峰，在繼承傳統(tǒng)中開辟新風(fēng)，在博采百家中創(chuàng)造輝煌，以更多精美的優(yōu)秀作品贊美時代、歌頌生活、服務(wù)人民。 　　

      四是要激勵廣大文藝工作者加強思想道德修養(yǎng)。要樹立人品重于文品、立德先于立言的觀念，把思想道德修養(yǎng)作為立身和創(chuàng)作之本，追求積極的人生態(tài)度，陶冶高尚人格，培養(yǎng)健康向上的審美情趣，充分認(rèn)識肩負(fù)的社會責(zé)任和作品的社會效果，多表現(xiàn)真善美的主題，多創(chuàng)作給人以深刻啟迪和審美享受的雋永之作，努力用自己的人格魅力和作品的藝術(shù)魅力吸引和打動廣大讀者和觀眾，無愧于人類靈魂工程師的美譽。 　　

      五是要建立健全有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制。要牢固樹立“人才資源是第一資源”的觀念，堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，從政治上、生活上、創(chuàng)作上關(guān)心廣大文藝工作者，為他們深入實際、深入生活、深入群眾創(chuàng)造條件，加大對有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄晡乃嚬ぷ髡叩呐囵B(yǎng)力度，抓緊研究制定設(shè)立國家榮譽制度、對有突出貢獻(xiàn)的文藝工作者進(jìn)行獎勵的相關(guān)辦法，加快建立完善有利于優(yōu)秀人才健康成長和脫穎而出的體制機制，真正形成人才輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的生動局面。要充分發(fā)揮各方面人才的積極作用，既要調(diào)動好專業(yè)文藝工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，也要加強與業(yè)余作家、網(wǎng)絡(luò)作家等各方面人才的聯(lián)系，在評獎、職稱評定、培訓(xùn)、資助等方面一視同仁，把他們團結(jié)和凝聚在黨的周圍，各盡其能、各展所長。 　　

      引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展是社會主義文化的重要功能，是優(yōu)秀文化產(chǎn)品的根本價值所在，是廣大文化工作者必須擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。引導(dǎo)社會，就是要求文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)必須緊跟時代步伐，反映社會發(fā)展要求，大力弘揚一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，弘揚一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，弘揚一切有利于民族團結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，弘揚一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵御腐朽文化，堅決反對低俗之風(fēng)，推動全社會形成共同理想信念、核心價值觀念、社會主義道德規(guī)范和良好文明風(fēng)尚，引領(lǐng)社會發(fā)展方向。教育人民，就是要以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民，讓人們在美的享受中增長知識、愉悅身心、受到鼓舞、得到陶冶、獲得啟迪，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，使廣大干部群眾始終保持昂揚向上、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。推動發(fā)展，就是要通過優(yōu)秀文化產(chǎn)品凝聚力量，鼓舞斗志，激勵人們增強改革創(chuàng)新意識和加快發(fā)展的責(zé)任感、使命感，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐；就是要通過加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展；就是要通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，為推動科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式做出貢獻(xiàn)。 　　

      中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛，當(dāng)今時代是一個需要也能夠產(chǎn)生傳世之作和名家大師的時代。我們一定要順應(yīng)時代發(fā)展要求，以高度的責(zé)任感和使命感，把加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)貫穿于文化建設(shè)和文化體制改革的全過程，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的文化精品，培養(yǎng)造就更多德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的優(yōu)秀人才，最大限度發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，更好地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。 　　

（本文是中共中央政治局常委李長春2010年8月27日在國家“十二五”時期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會講話的部分內(nèi)容。）