教育部中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心　　

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。 　　

      馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂　　 　　

      價(jià)值體系包含指導(dǎo)思想、共同理想、價(jià)值主體、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)等多方面的內(nèi)容和要素。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義是主線和靈魂。馬克思主義不僅為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了正確的立場、觀點(diǎn)和方法，也決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。 　　

      中國特色社會(huì)主義共同理想是馬克思主義基本原理和我國改革開放偉大實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生于我國改革開放的偉大實(shí)踐，對(duì)鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出理論概括，同時(shí)用創(chuàng)新的理論成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國具體國情有機(jī)結(jié)合起來，使馬克思主義在中國的土壤上更好地生根發(fā)芽，體現(xiàn)了馬克思主義普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)；準(zhǔn)確把握時(shí)代精神，及時(shí)回應(yīng)時(shí)代課題，充分反映現(xiàn)代社會(huì)的文明成果，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?？傊?，中國特色社會(huì)主義共同理想在堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論的基礎(chǔ)上，把黨的奮斗目標(biāo)與國家的發(fā)展、民族的振興、個(gè)人的幸福有機(jī)結(jié)合起來，符合不同階層、不同群體的愿望，對(duì)全黨全國各族人民具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。 　　

      以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是馬克思主義民族觀、時(shí)代觀與我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義科學(xué)地揭示了民族精神和時(shí)代精神的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的、能夠?yàn)檫@一民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、道德規(guī)范；時(shí)代精神是特定時(shí)代人們共同意志和思想狀態(tài)的集中體現(xiàn)，它在很大程度上影響著時(shí)代發(fā)展的方向和潮流。馬克思主義認(rèn)為，民族精神和時(shí)代精神是具體的而不是抽象的，是發(fā)展變化的而不是一成不變的。在當(dāng)代中國，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是與社會(huì)主義相統(tǒng)一、以實(shí)現(xiàn)中華民族根本利益為歸宿的，是馬克思主義民族觀、時(shí)代觀與我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義指導(dǎo)思想融入民族精神和時(shí)代精神的結(jié)晶。 　　

      社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了馬克思主義道德觀與中華民族傳統(tǒng)美德的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀是與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念，它所反映的個(gè)人、集體、國家之間的關(guān)系，所涉及的人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、國家觀念等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的基本精神，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)該堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，為全體社會(huì)成員明確辨別是非善惡、判斷行為得失、確定價(jià)值取向提供了基本的準(zhǔn)則和規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀作為馬克思主義道德觀同中華民族傳統(tǒng)美德及我國社會(huì)主義道德建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的重要成果，是馬克思主義指導(dǎo)思想在道德領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。 　　

      把馬克思主義貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)全過程　　 　　

      建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)長期的過程。只有堅(jiān)持把馬克思主義貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)全過程，才能科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握其中的客觀規(guī)律和本質(zhì)要求，才能有效解決重大的理論和實(shí)際問題，始終保持正確方向，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。 　　

      始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了正確的立場、觀點(diǎn)和方法，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，使之真正深入頭腦、扎根人心，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想；只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能凝聚全國人民的力量，形成強(qiáng)大的精神支柱，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能明辨榮辱、善惡、是非，進(jìn)一步鞏固促進(jìn)社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。 　　

      用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，社會(huì)利益格局深刻調(diào)整，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向也日趨多樣化，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織。社會(huì)思潮多樣化，表明人們的觀念空前活躍，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。這既為社會(huì)發(fā)展注入了思想活力，也在一定程度上對(duì)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位帶來了挑戰(zhàn)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在任何社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)、社會(huì)思潮可以多樣化，但指導(dǎo)思想只能一元化。正如列寧所說：“問題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，或者是社會(huì)主義的思想體系。這里中間的東西是沒有的。”在當(dāng)代中國，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮。只有這樣，才能培育符合最廣大人民根本利益和當(dāng)代社會(huì)潮流的價(jià)值觀念，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同價(jià)值取向的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而奮斗。 　　

      不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不是要把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條，固守馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷和個(gè)別字句；也不是要把馬克思主義當(dāng)成可以醫(yī)治百病的靈丹妙藥；更不是抽象地談?wù)擇R克思主義，把馬克思主義看成可以任意使用的標(biāo)簽。正如鄧小平同志所說：“我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。”馬克思主義是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論。只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能始終保持馬克思主義的生命力，不斷夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果。只有堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，更好地動(dòng)員全黨全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。 　　

      把馬克思主義理論融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。為此，需要將馬克思主義理論融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。融入國民教育全過程，是指從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育，從學(xué)前教育、普通教育、高等教育到繼續(xù)教育，都要將馬克思主義理論融入和滲透其中，使之成為貫通國民教育全過程的核心內(nèi)容；融入精神文明建設(shè)全過程，是指精神文明建設(shè)所涉及的各個(gè)方面、各項(xiàng)工作從始至終都要融入和滲透馬克思主義理論，使之成為精神文明建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)和支撐。當(dāng)前，應(yīng)特別關(guān)注黨員干部、青年學(xué)生、新社會(huì)階層等群體，有針對(duì)性地做好馬克思主義理論的宣傳普及工作。在這個(gè)過程中，應(yīng)注意方式方法，深入了解干部群眾的思想狀況，仔細(xì)體察他們的要求，耐心傾聽他們的呼聲，用馬克思主義理論分析和回答他們關(guān)心的思想問題。應(yīng)根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，把課堂學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、日常管理結(jié)合起來，把灌輸式教育和啟發(fā)式教育結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論宣傳普及的效果。 　　

      充分發(fā)揮大眾媒體宣傳馬克思主義理論的作用。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，需要利用大眾媒體加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的宣傳。報(bào)刊、圖書、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體對(duì)人們思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。應(yīng)引導(dǎo)大眾媒體始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)主旋律，同時(shí)對(duì)歪曲、中傷馬克思主義的思想和言論進(jìn)行及時(shí)有力的回?fù)?，引?dǎo)社會(huì)思潮健康發(fā)展；以具體充實(shí)、豐富多彩的內(nèi)容，以生動(dòng)活潑、通俗易懂的民間話語，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式宣傳馬克思主義理論，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，使人們更好地接受馬克思主義理論的感染和熏陶，推動(dòng)人們把對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。