顧海良　　

      編者按 　

      跨學(xué)科研究是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要趨勢。當(dāng)前，提倡和推進(jìn)跨學(xué)科研究已經(jīng)成為包括科技界和社科界在內(nèi)的社會多方面的重要共識，但要把這種共識轉(zhuǎn)化為行動上的高度自覺，需要進(jìn)一步破除來自科研體制機(jī)制、組織管理和學(xué)術(shù)價值觀念等方面的制約。推動“十二五”哲學(xué)社會科學(xué)研究取得新的突破性進(jìn)展，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和樹立跨學(xué)科的研究理念，自覺培育跨學(xué)科研究的意識、視野和情懷，鼓勵和支持哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科之間以及哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的交叉滲透、融合貫通，努力形成優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的生動局面。本期刊發(fā)顧海良教授的文章，就如何推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)跨學(xué)科研究，實(shí)現(xiàn)對重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的整合性研究，提出了很好的建議。國家社科基金明年準(zhǔn)備重點(diǎn)支持一批跨學(xué)科研究的課題，這里也懇請廣大專家學(xué)者提出意見和建議。 　　

      二十世紀(jì)五十年代末六十年代初，英國學(xué)者C．P．斯諾提出了一個關(guān)于“科學(xué)文化”和“文學(xué)文化”的重要命題，即“斯諾命題”。所謂“斯諾命題”是指，由于科學(xué)家與人文學(xué)者在教育背景、學(xué)科訓(xùn)練、研究對象以及所使用的方法和工具等方面的差異，使他們在文化的基本理念和價值判斷方面經(jīng)常處于互相對立的位置，不僅一直相互鄙視，而且還不屑嘗試?yán)斫鈱Ψ降牧觥?ldquo;斯諾命題”的提出,表明在自然科學(xué)和人文社會科學(xué)之間，甚至在各自內(nèi)部不同學(xué)科之間由于種種原因總是各行其道，難以融合，并由此造成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中一系列的困境及問題難以解決。 　　

      不管是自然科學(xué)還是社會科學(xué)或人文科學(xué)，它們研究的對象無非就是自然、社會和人本身。在現(xiàn)實(shí)世界，自然、社會和人本身是一個整體，而在科學(xué)研究中，無論哪一門科學(xué)、哪一個學(xué)科，都只是對這一整體中的局部現(xiàn)象的研究。任何學(xué)科都存在研究對象的整體性與既定學(xué)科的局部性的矛盾。“斯諾命題”的意義，就在于把這個矛盾揭示出來了。對“斯諾命題”的破解，在二十世紀(jì)6六十年代中期就有過諸多嘗試，主要如西方一些國家中對科學(xué)、技術(shù)和社會(STS)的研究，也就是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和人文社會科學(xué)結(jié)合為一體的研究。進(jìn)入新世紀(jì)以來，STS的研究又有了進(jìn)一步拓展，不只是技術(shù)和科學(xué)的研究、人和社會結(jié)合的研究，而是把四者結(jié)合在一起的綜合性研究?？梢哉f，任何涉及當(dāng)代社會發(fā)展的重大問題，都要從科學(xué)和技術(shù)、人和社會密切結(jié)合中進(jìn)行探索，也就是從自然界、人和社會發(fā)展整體性上加以研究。 　　

      在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，當(dāng)我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等融為一體時，中國現(xiàn)代化建設(shè)和人類社會共同面臨的種種重大問題都不是某一兩個具體學(xué)科的研究所能夠解決的，而需要多個學(xué)科密切結(jié)合共同應(yīng)對。這就需要我們大力推進(jìn)跨學(xué)科研究，積極探索人文社會科學(xué)跨學(xué)科研究的路徑及其條件。 　　

      對于跨學(xué)科研究,我們應(yīng)當(dāng)厘清幾個基本問題。第一是跨學(xué)科研究的起點(diǎn)問題。即究竟是以學(xué)科的研究為起點(diǎn)還是以問題的研究為起點(diǎn)?學(xué)科不斷朝著深化和細(xì)化的方向發(fā)展，其系統(tǒng)性和穩(wěn)定性越來越強(qiáng)，而問題的研究則是按照社會現(xiàn)實(shí)的要求設(shè)定，以問題本身的需要來組織不同學(xué)科的學(xué)者開展研究，具有極為廣泛的學(xué)科的綜合性。強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究，就是要強(qiáng)調(diào)問題研究的必要性和合理性。問題研究是社會的需要，是人文社會科學(xué)發(fā)展的根本方向和價值所在。第二是跨學(xué)科研究的過程形式問題。對于問題的研究來講，首先要打破的就是人文社會科學(xué)怎么從學(xué)科個體研究的習(xí)慣轉(zhuǎn)向團(tuán)隊研究的形式。在以問題為導(dǎo)向的研究過程中，特別需要關(guān)注如何顧及人文學(xué)科或者個體研究的特色，怎樣對社會科學(xué)固有的團(tuán)隊特性設(shè)計更為合理的研究過程，揚(yáng)學(xué)科的研究中個體研究和團(tuán)隊研究各自之長，避學(xué)科的研究中個體研究和團(tuán)隊研究之短。第三是研究者的個人稟賦問題。面對學(xué)科越來越細(xì)化、越來越細(xì)分的現(xiàn)實(shí)，任何個人都不可能成為通曉科技文化和社會文化的學(xué)者，也不可能成為通曉人文學(xué)科和社會科學(xué)的學(xué)者，甚至連通曉人文學(xué)科或社會科學(xué)所涵蓋的各學(xué)科的“全才”學(xué)者也已經(jīng)不可能了。因此，我們倡導(dǎo)的跨學(xué)科研究，主要不是建立在單個學(xué)者個人稟賦的多學(xué)科基礎(chǔ)上，而是以多個學(xué)者群體性稟賦的多學(xué)科和跨學(xué)科為基礎(chǔ)。只有多個學(xué)科的研究者的結(jié)合，才能形成跨學(xué)科研究的知識基礎(chǔ)。 　　

      基于上述認(rèn)識，我國在制定哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃時，應(yīng)結(jié)合國家“十二五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，特別強(qiáng)調(diào)“問題意識”，緊緊圍繞黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題組織力量開展跨學(xué)科研究，努力探索哲學(xué)社會科學(xué)跨學(xué)科研究的路徑和形式，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的思想庫作用。 　　

      一是要營造有利于跨學(xué)科研究的政策環(huán)境。哲學(xué)社會科學(xué)研究的主管部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對跨學(xué)科研究的政策引導(dǎo)。在課題研究的指南方面,既要有學(xué)科研究的課題導(dǎo)向，也要有問題研究的課題導(dǎo)向，而且應(yīng)該逐步形成以問題研究的課題導(dǎo)向為主導(dǎo)。在課題立項、評審中，要跨越學(xué)科的限制,突破學(xué)科分類的局限，將以問題為中心的跨學(xué)科研究更好地納入相應(yīng)分類體系，或設(shè)立專門類別的項目對跨學(xué)科研究進(jìn)行資助。要充分利用各種宣傳、交流、培訓(xùn)途徑提升研究者的跨學(xué)科意識和多學(xué)科素養(yǎng)。 　　

      二是要推動建立適應(yīng)跨學(xué)科研究的科研組織與管理形式。高校和科研院所要形成兼容學(xué)科穩(wěn)定性和團(tuán)隊研究多樣性的科研組織體系?，F(xiàn)有條件下，可以實(shí)行“雙軌”的研究組織方式，學(xué)科研究和跨學(xué)科的問題研究并行不悖。另外，無論學(xué)科的研究還是問題的研究，既要講學(xué)術(shù)民主，更要講學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由也有其內(nèi)在規(guī)定性，比如，學(xué)術(shù)自由必須以憲法為基礎(chǔ)、必須是通過自己的誠實(shí)研究，對自己探索真理結(jié)果的自由表達(dá)、必須是進(jìn)行平等的學(xué)術(shù)討論，等等。 　　

      三是要進(jìn)一步改進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)研究的評價體制與機(jī)制。其中包括對學(xué)術(shù)內(nèi)涵的理解、學(xué)術(shù)的分類、學(xué)術(shù)評價的分層和分解等問題。首先是學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，它并不只是純粹的論文和專著，而應(yīng)該把它看成是對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化以及生態(tài)文明建設(shè)等發(fā)展有意義的所有研究和探索結(jié)果，包括咨詢報告、政策建議等等。應(yīng)當(dāng)加大對問題研究的應(yīng)用型成果的鼓勵和支持力度，引導(dǎo)廣大學(xué)者從學(xué)科研究的理論體系的構(gòu)建轉(zhuǎn)向?qū)栴}研究的現(xiàn)實(shí)問題的解決。學(xué)術(shù)的分類，不應(yīng)該等同于學(xué)科的分類，應(yīng)該突破以學(xué)科為學(xué)術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)的做法，形成適合問題研究的、現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于學(xué)科評價的分層問題，對不同學(xué)科研究的內(nèi)容應(yīng)該采用不同的評價方法。學(xué)術(shù)成果的評價應(yīng)該分類和分級，至少應(yīng)該區(qū)分學(xué)科的研究和問題的研究的不同評價標(biāo)準(zhǔn)。 　　

      四是要積極推進(jìn)跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)、跨學(xué)科團(tuán)隊的建設(shè)。跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)是有效組織跨學(xué)科研究的重要形式?？鐚W(xué)科研究機(jī)構(gòu)以重大問題或重要領(lǐng)域為主攻方向，以問題為中心組織研究所需的各方面力量,具有資源豐富、精力集中、運(yùn)行高效等優(yōu)點(diǎn)。然而，跨學(xué)科機(jī)構(gòu)因其資源的獨(dú)立和集中，也面臨資金、人員、組織等方面的巨大壓力。因此，成功的大型跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)一般由實(shí)力雄厚的綜合性高水平大學(xué)組建，需要國家有關(guān)部門的重點(diǎn)扶持、資助和政策保障?？鐚W(xué)科團(tuán)隊常常與跨學(xué)科機(jī)構(gòu)或跨學(xué)科課題密不可分，跨學(xué)科團(tuán)隊如要穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，同樣需要國家部門的大力扶持和培育。國家哲學(xué)社會科學(xué)主管部門可以設(shè)立專門基金，直接遴選和組建跨學(xué)科團(tuán)隊，也可以通過跨學(xué)科機(jī)構(gòu)、重大跨學(xué)科課題的形式進(jìn)行培育。