劉亞洲　　

      學(xué)習(xí)就是力量。孤燈黃卷穿越的是文明之光，懸梁刺股傳承的是精神的力量。讀書學(xué)習(xí)是生命個(gè)體通曉事理、陶冶情操、增長智慧的基本途徑，是社會組織獲得并保持競爭優(yōu)勢和生機(jī)活力的重要基礎(chǔ)。在以變革、調(diào)整、發(fā)展為特征的時(shí)代，學(xué)習(xí)被賦予全新內(nèi)涵。學(xué)習(xí)力決定政黨的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政力，決定軍隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是治軍強(qiáng)軍的中堅(jiān)力量，讀書學(xué)習(xí)要注重涵養(yǎng)大氣，樹立遠(yuǎn)大眼光，培育博大胸懷，積淀為黨、國家和軍隊(duì)履職盡責(zé)的過硬素質(zhì)。 　　

      一、要多讀大家之書。不同時(shí)代有不同的讀書方法，不同崗位有不同的讀書要求。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)千鈞重?fù)?dān)，讀書學(xué)習(xí)既是獲得領(lǐng)導(dǎo)資格的前提，也是勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的第一需要，選好書、讀好書至關(guān)重要。毛澤東同志在學(xué)問上取得的輝煌成就，后人很難望其項(xiàng)背。他讀書的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，就是博覽大家之書，僅《資治通鑒》就讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下百遍。以此成就其大學(xué)問。 　　

      大家之書必有大氣象。有人說歌德和莎士比亞等于整整一所大學(xué)。大家、名家的書，往往器宇開闊，思接千載，思想光芒穿透歷史，精神魅力超越時(shí)空，能令人讀出大視野、大胸襟、大創(chuàng)造。朱熹說，天下事有大根本，有小根本。大家之書，多是研究大根本、大學(xué)問的。多讀大家之書，可以收獲超于常人的眼界與品位，培養(yǎng)全局眼光、歷史眼光，不囿于眼前紛爭的困擾，看到本質(zhì)，守住根本，在潛移默化中養(yǎng)成大氣。司馬遷著的《史記》，前無古人，后無來者。他的冷靜，他的公允，他的膽量，已經(jīng)“絕唱”了兩千多年，恐怕還要繼續(xù)“絕唱”下去。 　　

      領(lǐng)導(dǎo)干部要讀大家之書。牛頓說：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?rdquo;。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家國防事業(yè)的中堅(jiān)力量，在學(xué)問、知識、視野、胸襟上應(yīng)卓越超群。多讀大家之書是必經(jīng)之路。值得注意的是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不崇拜大家之書，迷戀《厚黑學(xué)》、風(fēng)水學(xué)和燒香拜佛，這是信仰迷失、官德缺失的表現(xiàn)。歷史反復(fù)證明，迷戀權(quán)術(shù)是歧路一條。權(quán)術(shù)是小聰明，小聰明是不能成就大事的。領(lǐng)導(dǎo)干部讀書治學(xué)時(shí)間少，尤應(yīng)志存高遠(yuǎn)，慧眼擇書，把寶貴時(shí)間用于讀大家之作、高雅之作上，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會，增加書香氣息，引領(lǐng)學(xué)習(xí)潮流，培養(yǎng)經(jīng)世本領(lǐng)。名將拿破侖一生指揮近60場戰(zhàn)役，特別注意閱讀名將傳記和名著，正如他后來在圣赫勒拿島上的回憶中所說：“一讀再讀他們（指亞歷山大、愷撒等世界名將）83次戰(zhàn)役的歷史，以他們?yōu)槟７叮四顺蔀槊麑⒑蛯W(xué)會藝術(shù)秘訣的不二法門。” 　　

      讀大家之書要善于體悟。讀書，第一是要鉆進(jìn)去，第二是要跳出來。重要的是要鉆進(jìn)去，更重要的是要跳出來。我們學(xué)馬克思主義，不讀黑格爾，怎么行?讀黑格爾，不學(xué)希臘哲學(xué)，怎么行？這些都沒讀懂，怎么談得上真正理解馬克思主義？這就是鉆進(jìn)去的問題，同時(shí)還要跳出來，善于看到別人看不到的東西，想到別人想不到的東西，說出別人說不出的東西。比如在讀名家史著時(shí)，我隱約感到中國古代史是一部征服史，這種征服走向往往由北向南，而近代這種勢頭轉(zhuǎn)了，變成了由南向北的征服，發(fā)端是太平天國起義，由南向北推進(jìn)，辛亥革命由南向北，北伐戰(zhàn)爭由南向北，甚至小平同志倡導(dǎo)的改革開放，也是由南向北，這究竟是何原因呢？有無規(guī)律可循？ 　　

      二、要善于思考大問題。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于思考。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)，不是要單純造就博學(xué)者，而是要學(xué)以致用，以研究思考大問題，特別是關(guān)系國家安危、民族存亡的重大戰(zhàn)略問題。思考大問題需要大氣度。當(dāng)今世界，新軍事變革蓬勃發(fā)展，國家周邊安全形勢十分嚴(yán)峻，不同戰(zhàn)略方向熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題增多，社會安全穩(wěn)定面臨多重考驗(yàn)，黨和國家有許多重大戰(zhàn)略問題需要深入研究，許多危局、困局需要破解。我國各項(xiàng)改革事業(yè)已入深水區(qū)，迫切需要一批有真才實(shí)學(xué)、宏大氣度、能引領(lǐng)風(fēng)氣之先的人。思想沒有邊界，解放思想沒有盡頭。只有解放思想才能解放自己，只有解放自己才能解放全人類。越是前沿的問題越要及時(shí)鉆研，越是敏感的問題越要敢于思考，越是重大的問題越要超前研究。特別是面對世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢，更要具有超越自我的全球意識，風(fēng)險(xiǎn)相伴的憂患意識，著眼未來的前瞻意識，以大思路應(yīng)對大格局，用大智慧實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。 　　

      思考大問題要敢于講真話。講真話是人的本性，不講真話才是反人性的。過去蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)，以及我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，忽略人的思想和強(qiáng)制人的思想是要付出沉重代價(jià)的。一個(gè)內(nèi)部不講真話的組織是沒落的，是瀕臨解體的。現(xiàn)在有一種非常不好的傾向就是，真話不敢說，假話說起來卻如行云流水。沒有思想亂表態(tài)，是逢場作戲；有了思想不講真話，是人格虛偽。講真話才是對黨負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，才是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)的表現(xiàn)。只有人人都講真話，我們黨的事業(yè)才有依靠、才有希望。在關(guān)鍵問題上要敢于講出真心話，在重大問題上更要敢于講出掏心窩的話。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)像兒女對待父母一樣保持真心，傾吐真言，去除虛偽。當(dāng)然，組織上也要喜歡講真話的人，敢用講真話的人，創(chuàng)造講真話的良好環(huán)境。 　　

      思考大問題要有大思維。思考事關(guān)黨、國家和軍隊(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展的大問題，要有世界眼光、戰(zhàn)略頭腦和辯證思維。要突破世俗偏見和常規(guī)思維，善于跳出眼前局限，突破固有程式，走出局部去思考。有些問題還要離題萬里找原因，有時(shí)離題越遠(yuǎn)看得越清、認(rèn)識越透、把握越準(zhǔn)。要善于往深處看，往歷史深處看，往未來的深處看，往人心深處看。當(dāng)年甲午戰(zhàn)爭中，北洋水師和日本聯(lián)合艦隊(duì)在噸位、人才上均占優(yōu)勢，同樣用英語指揮，北洋水師為什么打不贏?從深層看，輸贏不在軍事本身，而在軍事之外。梁啟超講過，甲午戰(zhàn)爭中國失敗，表面看是器物有差距，再細(xì)看是制度上有差距，再往深里看是文化上有差距。所以，甲午戰(zhàn)爭輸在文化，不是輸在器物上，甚至不是輸在制度上。 　　

      三、要立志做大事業(yè)。學(xué)習(xí)為什么？古人把為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平作為讀書的擔(dān)當(dāng)。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、高級知識分子，是強(qiáng)國興軍的棟梁之才，學(xué)習(xí)不是為了小家小情小我，而是為了民族復(fù)興和國家強(qiáng)盛這個(gè)大事大愛大業(yè)。 　　

      做大事業(yè)要有宏大志向。人與人相比，生命的長度基本一致，不同的在于志向的高下和思想的深淺。大戰(zhàn)場呼喚大思維，大事業(yè)需要大志向。國以兵為骨，兵以將為主。打仗就是打?qū)ⅰＷ鳛檐婈?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要立足世界格局、國家大局、軍事全局定位事業(yè)基點(diǎn)，始終把興國強(qiáng)軍作為自己的事業(yè)追求，盡心竭力為中華民族的長久繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要立志為民族復(fù)興偉業(yè)而學(xué)，為國家繁榮富強(qiáng)而學(xué)，為黨穩(wěn)固執(zhí)政永續(xù)發(fā)展而學(xué)，為軍隊(duì)強(qiáng)大和有效履行新使命而學(xué)。要真切熱愛我們這個(gè)黨、國家和民族，始終把自己的命運(yùn)與祖國的前途緊緊地連在一起，為國家的興盛而呼，為國家的隱憂而慮。 　　

      做大事業(yè)要有長遠(yuǎn)眼光。我們這個(gè)民族歷來內(nèi)斂，目光也很少能舉目四望。歷史上，領(lǐng)土最為開闊的漢、唐、清三個(gè)時(shí)期，眼光也只是稍微遠(yuǎn)眺了一陣。長期以來，我們往往習(xí)慣盯著山海關(guān)、長江、黃河或近海，但隨著國家利益不斷拓展，特別是國際維和、遠(yuǎn)洋護(hù)航等多樣化軍事任務(wù)的展開，迫切要求我們放開視線，不僅要關(guān)注領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空，更要研究遠(yuǎn)洋、太空，甚至更為深廣的多維空間。歷史上我們也曾有過很好的表現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭年代，我軍裝備很落后，但軍事思想很先進(jìn)，當(dāng)時(shí)西方也來學(xué)習(xí)我們的游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等軍事思想。要善于把眼光放遠(yuǎn)，走出山海關(guān)、長江、黃河，跨向遠(yuǎn)洋，瞄準(zhǔn)太空。要努力把思維觸角向下個(gè)世紀(jì)延伸、向人類未來延伸，未雨綢繆思考解決在民族復(fù)興偉大征程中可能出現(xiàn)的重大問題。

      做大事業(yè)要有奉獻(xiàn)精神。古往今來凡成就事業(yè)者，無不是嘔心瀝血、堅(jiān)忍拼搏的先鋒。汗水積累偉業(yè)，奉獻(xiàn)鑄就成功。歷史上，戰(zhàn)爭理論成就了那么多將帥，但這些戰(zhàn)爭理論的發(fā)明者總是默默無聞的。像克勞塞維茨、富勒、馬漢、杜黑等，有的職銜并不高，還受到過不公正待遇。任何一項(xiàng)事業(yè)做起來都是艱難的，有輝煌就有付出，有勝景就有攀登。要投身于中華民族復(fù)興偉業(yè)，致力于在世界軍事變革中引領(lǐng)潮流，履行好黨和人民賦予的新歷史使命，就要有犧牲奉獻(xiàn)、甘為人梯、澤被后世的心胸和境界。

（作者系國防大學(xué)政治委員）