王偉光　　

      堅持馬克思主義理論指導、理論武裝、理論創(chuàng)新是我們黨的一大政治優(yōu)勢和寶貴經驗。黨的十七屆四中全會強調要緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，把用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐作為建設馬克思主義學習型政黨的首要任務，為進一步加強和改進新形勢下黨的思想理論建設指明了方向。 　　

      一、必須不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新 　　

      馬克思主義強大的生命力在于永無止境的理論創(chuàng)新。建設馬克思主義學習型政黨，必須大力推進馬克思主義理論創(chuàng)新，用不斷創(chuàng)新的理論武裝全黨，指導不斷發(fā)展的實踐。 　　

      馬克思主義的實踐性，決定了它永遠具有蓬勃的生命力。實踐的觀點是馬克思主義的首要觀點，是馬克思主義科學性的根本所在。實踐是理論的源泉，是推動理論創(chuàng)新的根本動力。從馬克思主義誕生，到列寧把馬克思主義同俄國革命實踐相結合，找到俄國革命的正確道路，創(chuàng)立列寧主義，再到毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國革命實踐相結合，找到中國革命的正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，是實踐的發(fā)展不斷推動著馬克思主義理論的發(fā)展。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體把馬克思列寧主義、毛澤東思想同當代中國社會主義現代化建設和改革實踐相結合，找到了實現中國特色社會主義現代化的正確道路，創(chuàng)立了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體不斷推進黨的建設新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想；以胡錦濤同志為總書記的黨中央努力探索新形勢下新的發(fā)展思路，提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，同樣是實踐的發(fā)展不斷推動著馬克思主義理論的發(fā)展。 　　

      馬克思主義的發(fā)展性，決定了它會不斷地向更高的認識水平發(fā)展。實踐永無止境，理論發(fā)展也永無止境。1959年底到1960年初，毛澤東同志在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家。”他還說：“我們在第二次國內革命戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》、《矛盾論》，這些都是適應于當時的需要而不能不寫的?，F在，我們已經進入社會主義時代，出現了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”歷史和現實表明，把馬克思主義同它所賴以發(fā)展的現實生活割裂開來，對立起來，是毫無出路的。馬克思主義只有始終隨著實踐的發(fā)展而永無止境地創(chuàng)新，才能永葆蓬勃生機。 　　

      馬克思主義的生命力在于創(chuàng)造性。馬克思、恩格斯的全部理論活動，都充分體現了創(chuàng)新這一馬克思主義的理論品質。馬克思、恩格斯曾基于當時實踐，作出了社會主義革命應在數國同時取得勝利的重要結論。列寧科學分析了他所處的帝國主義階段和無產階級革命的時代特征，指出資本主義發(fā)展到帝國主義階段，經濟和政治發(fā)展更加不平衡，“社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”。列寧對在俄國這樣經濟文化相對落后的國家如何進行社會主義革命，作出了創(chuàng)造性的回答，把馬克思主義推向了一個新的發(fā)展階段。而在半殖民地半封建的舊中國，怎樣進行新民主主義革命、建立新中國，這是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人必須解決的歷史課題。從中國的歷史狀況和社會現實出發(fā)，毛澤東同志帶領中國共產黨人開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，進一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。新中國成立以后，毛澤東同志對新的歷史條件下如何鞏固和建設社會主義，進行了一系列探索，既有成功的經驗，也有深刻的教訓。改革開放以來，面對怎樣建設社會主義、走什么道路才能成功等重大問題，我們黨用中國特色社會主義理論體系作出創(chuàng)造性的回答，使黨的理論創(chuàng)新成果發(fā)揮出巨大的指導作用。 　　

      二、必須大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化 　　

      推進馬克思主義理論創(chuàng)新，必須著力在實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化上下功夫，使理論與不斷發(fā)展的具體實踐和時代特征相結合，與廣大人民群眾不斷發(fā)展的實踐經驗和歷史創(chuàng)造相結合。 　　

      馬克思主義中國化，要求把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，堅持運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題，使之成為具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化，實質上就是哲學的“一般性”與“特殊性”的辯證關系問題。我們既要肯定“一般性”，堅持馬克思主義基本原理，又要肯定“特殊性”，堅持馬克思主義中國化。從哲學的世界觀和方法論高度上、思想路線的高度上解決好“一般性”和“特殊性”的辯證關系問題，是堅持馬克思主義中國化的根本認識前提。80多年來，中國共產黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國的“具體環(huán)境”和“特殊條件”相結合，不斷推進適應中國實際需要的馬克思主義中國化事業(yè)向前發(fā)展。 　　

      馬克思主義時代化，要求馬克思主義既要同本國實際相結合，還要同本國發(fā)展所處的時代特征相結合。中國離不開世界，中國的發(fā)展離不開世界的大趨勢、大環(huán)境。推進馬克思主義中國化，一定要使馬克思主義的普遍性適應中國發(fā)展的國際環(huán)境和時代背景。黨的十七屆四中全會《決定》明確提出推進馬克思主義時代化這一重大命題，進一步強調馬克思主義時代化與中國化的有機統一。這對于準確把握馬克思主義中國化的豐富內涵和精神實質，不斷推進馬克思主義中國化，具有重要意義。我們一定要準確把握時代主題，努力適應時代潮流，合理吸收世界先進文明，積極回應時代挑戰(zhàn)，始終走在時代前列。 　　

      馬克思主義大眾化，要求馬克思主義必須緊密聯系人民大眾，為廣大群眾所理解、所接受，成為認識和改造自然、社會的思想武器。理論只有為人民大眾所掌握、所運用，才能在實踐中變成巨大的物質力量。因此，必須做好馬克思主義的通俗化和普及化工作，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把馬克思主義理論用具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系和思維習慣加以表達，用人民大眾喜聞樂見的形式說清楚、講透徹。 　　

      推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化不僅是理論問題，而且是對待馬克思主義的根本態(tài)度問題。我們必須以解放思想、實事求是、與時俱進的科學態(tài)度對待馬克思主義，以創(chuàng)新精神學習和發(fā)展中國化的馬克思主義；必須堅持理論聯系實際，積極運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國的實際問題，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。 　　

      三、必須用中國特色社會主義理論體系武裝全黨 　　

      中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。我們必須把用中國特色社會主義理論體系武裝全黨作為長期戰(zhàn)略任務，不斷提高全黨馬克思主義理論水平。 　　

      中國特色社會主義理論體系回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，進一步深化了對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的認識，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。 　　

      中國特色社會主義理論體系回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。對社會主義的認識，從馬克思主義產生到現在，歷經長期的實踐和探索。鄧小平同志在全面總結國內外社會主義建設經驗教訓的基礎上，精辟地指出，解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，是社會主義的本質。建設社會主義，必須堅持從中國的生產力發(fā)展實際狀況出發(fā)，不照抄照搬別國的經驗和模式，走出一條適應自己特點的社會主義發(fā)展道路。這就是，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色社會主義。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的先后提出，不斷把我們黨對社會主義的認識提高到新的水平。 　　

      中國特色社會主義理論體系回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。馬克思、恩格斯在論述無產階級革命和無產階級專政的同時，提出了建立工人階級政黨的必要性，創(chuàng)建了馬克思主義建黨理論。列寧在領導俄國革命、建設俄國工人階級政黨的實踐中，提出了列寧主義建黨理論。在半殖民地半封建的舊中國，毛澤東同志回答了“在落后的中國，在農民、小資產階級占多數的國家里，建設一個什么樣的無產階級政黨、怎樣建設黨”的問題，形成了毛澤東建黨思想。新時期以來，鄧小平同志提出“執(zhí)政黨應該是一個什么樣的黨”這個重大問題，形成了新時期的黨建思想。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，提出了“三個代表”重要思想，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的黨建思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央按照“三個代表”重要思想的要求，扎扎實實抓執(zhí)政黨的建設，特別是突出抓了黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，有效提高了黨的建設的科學化水平，進一步豐富和完善了新時期執(zhí)政黨建設理論。 　　

      中國特色社會主義理論體系回答了實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。毛澤東同志強調，統籌兼顧，各得其所，這是我們歷來的方針。鄧小平同志指出，發(fā)展生產力是社會主義的根本任務，要把經濟建設作為中心任務。江澤民同志進一步把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，強調要全面理解發(fā)展問題，把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，處理好建設與效益、數量與質量的關系；創(chuàng)新發(fā)展思路，實現經濟增長方式由粗放型向集約型轉變。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，適應新的發(fā)展要求，在總結國際國內發(fā)展經驗的基礎上，繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了“科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”的發(fā)展新理念，把我們黨關于發(fā)展的思想推向了一個新的高度。 　　

（作者系中國社會科學院常務副院長）