任海泉　　

      黨的十七屆四中全會提出要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，這是我們黨科學總結歷史經(jīng)驗，著眼于時代發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略任務。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就要實現(xiàn)馬克思主義與民族復興、時代發(fā)展、群眾實踐的相互融合、相互促進，就要研究回答改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中的重大現(xiàn)實問題。 　　

一 　　

      馬克思主義的本質是實踐的，它是扎根實踐、面向時代的科學理論。馬克思主義的產生、發(fā)展，始終與重大現(xiàn)實問題密切相關。中國共產黨自登上歷史舞臺以來，始終把馬克思主義與實現(xiàn)民族獨立、社會進步、人民幸福緊密結合，在探索回答中國革命、建設和改革的重大現(xiàn)實問題中推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。重大現(xiàn)實問題始終是推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化必須牢牢把握的基本切入點。 　　

      只有把重大現(xiàn)實問題作為基本切入點，才能為推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化提供客觀依據(jù)。馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展不僅需要在薪火相傳中獲取歷史依據(jù)和理論依據(jù)，更需要在與現(xiàn)實生活的互動中探尋實踐依據(jù)和時代依據(jù)。馬克思主義中國化、時代化、大眾化，實質上就是把馬克思主義基本原理同中國國情、時代特征、人民需求相結合，從而不斷創(chuàng)新發(fā)展理論。國情基礎、時代背景、人民利益，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化成果具有科學性的客觀依據(jù)。重大現(xiàn)實問題是社會實踐內在矛盾的外部反映，是影響發(fā)展進程的關鍵環(huán)節(jié)，是客觀依據(jù)的集中體現(xiàn)。抓住了重大現(xiàn)實問題，也就抓住了理論研究的著力點、實踐探索的關節(jié)點和知行統(tǒng)一的落腳點。改革開放以來，我們黨緊緊抓住什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題，深入研究分析這些重大問題在不同階段、不同領域的具體表現(xiàn)和發(fā)展趨勢，從而為中國特色社會主義理論體系的產生、發(fā)展奠定了堅實的客觀基礎。 　　

      只有把重大現(xiàn)實問題作為基本切入點，才能為推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化提供強大動力。實踐呼喚理論發(fā)展，理論指導實踐進步。任何理論都是適應實踐的需要而產生的，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思恩格斯指出：一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。重大現(xiàn)實問題直接表達了社會發(fā)展進程中的矛盾、主題和潮流，是承載民族期待、時代呼喚和人民需要的歷史強音。以重大現(xiàn)實問題為切入點推進理論發(fā)展，是對民族期待的真切回答，對時代呼喚的真實回應，對人民需要的真情回復。對這種回答、回應和回復的科學理論概括，就形成了馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的歷史性成果。馬克思主義誕生160多年來的歷史告訴我們，沒有問題的提出和回答，就沒有科學理論的產生和發(fā)展。 　　

      只有把重大現(xiàn)實問題作為基本切入點，才能更好地實現(xiàn)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最終目的。理論創(chuàng)新的目的在于指導實踐、改變現(xiàn)實。在馬克思看來，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，最終是為了運用馬克思主義理論解決中國革命、建設、改革實踐中遇到的重大現(xiàn)實問題。要實現(xiàn)理論創(chuàng)新的實踐功能，充分發(fā)揮科學理論對黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導作用，充分發(fā)揮科學理論教育掌握群眾的引領作用，就必須以重大現(xiàn)實問題為切入點，做到有的放“矢”。問題是理論研究的對象，回答問題是理論研究的結果。如果不能圍繞重大現(xiàn)實問題從事理論研究，就會脫離本國國情，遠離時代發(fā)展，背離人民需要，這樣的理論研究就患上了“經(jīng)院癥”、“教條癥”、“官僚癥”。 　　

二 　　

      解決問題首先要發(fā)現(xiàn)問題?，F(xiàn)實是復雜多樣的，問題有不同層次、領域、分量之別。要善于發(fā)現(xiàn)和抓準重大現(xiàn)實問題。事關全局的難點問題、熱點問題、突出問題、緊迫問題，都是重大現(xiàn)實問題，都要密切關注，認真研究。 　　

      要著眼與本國國情相結合，著力抓住中國改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的重大現(xiàn)實問題。馬克思主義中國化是推進“三化”的核心，是統(tǒng)領時代化和大眾化的總原則、總要求。黨在初創(chuàng)時期發(fā)生的“左”和右的錯誤，很大程度上是由于脫離中國國情造成的。新中國成立以后發(fā)生的錯誤和失誤，也是由于脫離中國國情、不切實際造成的。馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，糾正了指導思想上的偏差。實踐證明，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就要著眼與本國國情相結合，緊密圍繞中國化這個核心，以我們正在做的事情為中心，立足社會主義初級階段這個最大實際，把中國改革發(fā)展穩(wěn)定的重大現(xiàn)實問題作為主攻方向。新世紀新階段，深化改革、科學發(fā)展、維護穩(wěn)定面臨著一些重大現(xiàn)實問題。例如，如何堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，如何加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，如何在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)實現(xiàn)改革的新突破，如何著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制，如何積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，等等。這些問題迫切需要我們深入研究和回答。 　　

      要著眼與時代發(fā)展同進步，著力抓住時代發(fā)展變化提出的重大現(xiàn)實問題。馬克思主義時代化是推進“三化”的關鍵，也是展現(xiàn)馬克思主義中國化和大眾化的重要標識。馬克思恩格斯對自由資本主義階段的時代主題給予了準確判斷和科學回答，創(chuàng)立了馬克思主義；列寧對壟斷資本主義階段的時代主題給予了準確判斷和科學回答，創(chuàng)立了列寧主義；我們黨的三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對革命、建設兩種不同時代主題給予了準確判斷和科學回答，分別創(chuàng)立并發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。實踐證明，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就要著眼與時代發(fā)展同進步，切實抓住時代化這個關鍵，把握住時代精神。當今時代是一個大發(fā)展、大變革、大調整、大開放的時代，是一個變革與重構交織、機遇與挑戰(zhàn)交融的時代，是一個飛速發(fā)展、日新月異的時代。世界新科技革命迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化加速推進，世界范圍思想文化交流、交融、交鋒呈現(xiàn)新特點。這些時代性的變化和挑戰(zhàn)，是對中國共產黨人的眼光、胸懷和智慧的嚴峻考驗，是中國共產黨人進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的廣闊天地。 　　

      要著眼與人民群眾共命運，著力抓住人民群眾普遍關注的重大現(xiàn)實問題。馬克思主義大眾化是推進“三化”的基礎，也是衡量檢驗馬克思主義中國化和時代化的重要尺度。我們黨之所以能夠領導人民取得革命、建設和改革的偉大勝利，實現(xiàn)中國的繁榮富強，都是與始終如一地堅持全心全意為人民服務的宗旨分不開的。從一切為了人民、一切依靠人民，到以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為價值評判標準，再到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，集中到一點，就是把老百姓當作共產黨人的“上帝”和力量源泉。實踐證明，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就要著眼與人民群眾共命運，真誠關注人民的期待，真情解決人民的要求，真切滿足人民的愿望，把人民群眾的利益需求反映到理論創(chuàng)造中。當前，就要緊緊抓住諸如如何改善黨群干群關系、如何縮小收入分配差距、如何深化教育體制改革、如何完善社會保障體系、如何加強基層民主建設等問題，深入思考，作出有說服力的回答。 　　

三 　　

      推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化是光榮而又神圣的事業(yè)，理論工作者在這一事業(yè)中負有十分重要的責任。 　　

      要加強理論學習，切實掌握好研究回答重大現(xiàn)實問題的思想武器。在當代中國，研究回答任何重大現(xiàn)實問題，都離不開馬克思主義理論的指導。只有真正掌握了馬克思主義的立場、觀點和方法，我們的研究工作才能保持正確的方向，才能達到應有的高度和深度，其成果也才能具有科學性和說服力。對于理論工作者來說，深厚扎實的理論功底是必不可少的看家本領，也是我們研究回答重大現(xiàn)實問題最重要的基本功。因此，我們要以建設學習型黨組織、建設學習型干部隊伍為契機，在學習掌握馬克思主義理論方面確立更高的標準，下一番真功夫、苦功夫、硬功夫，力求學得更多一些、更深一些、更好一些。不僅要系統(tǒng)學習中國特色社會主義理論體系，同時還要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，學習“老祖宗”的經(jīng)典著作。中央馬克思主義理論研究和建設工程的重大成果《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》的出版發(fā)行，為我們深入學習研究馬克思主義基本原理，全面理解掌握中國特色社會主義理論體系，提供了更為準確的基礎文本。我們理論工作者要發(fā)揚擠勁、鉆勁，在系統(tǒng)通讀的基礎上有重點地精讀，結合當代中國和世界發(fā)展的實際加深理解和領悟。理論學習必須始終緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐，及時把馬克思主義中國化的最新理論成果變?yōu)槲覀兪种械奈淦鳌?　　

      要緊貼社會實踐，把求真務實貫穿于研究回答重大現(xiàn)實問題的全過程。馬克思主義中國化、時代化、大眾化，本身就包含著鮮明的實踐取向、現(xiàn)實取向、群眾取向。實踐是最好的課堂，群眾是智慧的源泉。重大現(xiàn)實問題來自生活、來自基層、來自群眾，研究回答重大現(xiàn)實問題也必須走進生活、走進基層、走進群眾。理論工作者不能只是滿足于從文件中找題目、從報紙中找觀點、從網(wǎng)絡中找事例，而是要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風，深入人民群眾的實際生活，努力從改革發(fā)展的現(xiàn)實生活中汲取豐厚的營養(yǎng)成分，系統(tǒng)總結概括人民群眾的實踐經(jīng)驗和鮮活思想，形成富有生機活力的理論創(chuàng)新成果。 　　

      要繼續(xù)解放思想，進一步增大研究回答重大現(xiàn)實問題的創(chuàng)新力度。從認識論的角度來講，研究回答重大現(xiàn)實問題的過程就是探索和追求真理的過程。在這個過程中，沒有直面現(xiàn)實的勇氣不行，沒有解放思想的膽識也不行。事實上，重大現(xiàn)實問題往往是社會矛盾的焦點，因而或多或少地與利害得失相關聯(lián)，與價值理念相關聯(lián)，與體制機制相關聯(lián)，與社會環(huán)境相關聯(lián)。理論工作者要把有關重大現(xiàn)實問題研究好、回答好，不僅需要掌握馬克思主義的科學方法，而且需要發(fā)揚馬克思主義的理論勇氣，做到大膽解放思想，徹底打破落后的思維方式、陳舊觀念、世俗偏見和習慣勢力的束縛，以敢為人先、超越前人的銳氣進行探索和創(chuàng)造。 　　

（作者系國防大學副校長）