教育部中國特色社會主義理論體系研究中心 　　

      自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是當(dāng)前意識形態(tài)工作中的一個重大問題。解決好這個問題，對于鞏固全黨全國人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、推動中國特色社會主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展具有重要意義。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，不能僅停留于理論層面，還應(yīng)當(dāng)扎實推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，讓馬克思主義充分掌握群眾，使人們深刻認(rèn)識馬克思主義的真理性和反馬克思主義的錯誤與危害，進(jìn)一步堅持和發(fā)展馬克思主義。 　　

      讓馬克思主義充分掌握群眾 　　

      人民性是馬克思主義的基本特征，也是馬克思主義與反馬克思主義的分水嶺。馬克思主義認(rèn)為：人民群眾順應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的主力軍，他們的意志和愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的根本方向；人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐，不僅成為科學(xué)理論誕生和發(fā)展的源泉，而且是檢驗一種理論是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這在人類歷史上第一次科學(xué)闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用。 　　

      在新的歷史時期，作為馬克思主義中國化最新成果的中國特色社會主義理論體系，立足于馬克思主義群眾史觀，提出了以人為本的重要思想，進(jìn)一步強調(diào)尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、保障人民各項權(quán)益、促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。胡錦濤同志指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。當(dāng)代中國馬克思主義不但從人民群眾進(jìn)行改革開放的偉大實踐中汲取經(jīng)驗和智慧，并將其升華為理論和路線方針政策，同時不斷通過這一偉大實踐來檢驗自身的真理性，不斷用經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，從而獲得了廣大人民群眾的真心認(rèn)同和衷心擁護(hù)。 　　

      讓馬克思主義充分掌握群眾，是劃清馬克思主義同反馬克思主義界限的前提和基礎(chǔ)。為此，應(yīng)扎實推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，讓人民群眾進(jìn)一步掌握馬克思主義的立場觀點方法。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，根本目標(biāo)就是進(jìn)一步增強廣大干部群眾的思想政治覺悟，自覺抵制各種反馬克思主義錯誤思想的影響。這就需要我們進(jìn)一步加強理論武裝工作，讓廣大干部群眾從根本上理解當(dāng)代中國馬克思主義的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、基本要求，從根本上認(rèn)識各種反馬克思主義思潮的理論淵源、思想流派、發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)實危害。做到這一點，不能從書本到書本、從理論到理論，也不能采用艱深晦澀的語言和單調(diào)枯燥的形式，而應(yīng)當(dāng)探索運用干部群眾喜聞樂見的方式，把復(fù)雜的道理通俗化，把抽象的理論形象化，多用事實說話，多用典型說話，不斷創(chuàng)新馬克思主義大眾化的內(nèi)容、形式和手段。 　　

      把握大眾化的著力點 　　

      態(tài)度親和大眾。疏遠(yuǎn)大眾的理論，必然被大眾所疏遠(yuǎn)；貼近大眾的理論，才能為大眾所接受。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，首先應(yīng)做到態(tài)度親和大眾。一是提升理論對大眾的親和力。這就要求理論工作者飽含對人民群眾的感情。毛澤東同志曾經(jīng)指出，大眾化就是我們的思想感情要“和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”。只有對人民群眾懷有真情，才能深入了解人民群眾想什么、盼什么，擁護(hù)什么、反對什么，找準(zhǔn)理論大眾化的著力點，做到與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。二是保持與人民群眾的平等交流。馬克思有一句名言：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。當(dāng)今社會，人民群眾的文化水平越來越高，接受的信息越來越廣，自主意識越來越強。當(dāng)代中國馬克思主義的理論普及工作應(yīng)與廣大人民群眾的理論自覺有機結(jié)合起來，更多地采取與人民群眾平等討論的方式，講求春風(fēng)化雨、潤物無聲，耐心細(xì)致、潛移默化。三是追求文風(fēng)上的平易近人。文風(fēng)在很大程度上體現(xiàn)了對人民群眾的態(tài)度。好的文風(fēng)能夠體現(xiàn)對人民群眾的深厚感情，壞的文風(fēng)則只能說明對人民群眾不尊重。廣大理論工作者應(yīng)注重在寫作和宣講中融入自己的真情實感，融入群眾語言和群眾身邊的事例，這樣才能引起人民群眾的共鳴。 　　

      形式適合大眾。當(dāng)今時代，人民群眾的思想觀念更趨多元多樣，這對理論武裝和理論宣傳工作提出了更高的要求。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，不僅要求理論內(nèi)容好，而且要求形式豐富多彩。源自人民群眾的理論，如果總是高高在上、孤芳自賞，總是采用艱深晦澀的表達(dá)形式，最終會被人民群眾所拋棄。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)采取適合大眾的形式，走通俗化、具體化、民族化的道路。一是通俗化。這是大眾化的重要前提。當(dāng)代中國馬克思主義是來自實踐、扎根群眾、貼近現(xiàn)實的科學(xué)理論，本質(zhì)上更容易通俗化。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理” 。鄧小平同志的一些著名論斷，如“摸著石頭過河”、“發(fā)展才是硬道理”等，淺顯直白卻寓意深刻，在人民群眾中產(chǎn)生了深刻影響。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)在保持基本原理、基本觀點正確的前提下，將其以簡明扼要、通俗易記、形象生動的語言表達(dá)出來，讓大眾看得明、聽得懂、學(xué)得進(jìn)。同時也要注意，通俗化不是簡單化，更不是庸俗化。在推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程中，既要避免那種對理論生吞活剝、片面理解的傾向，也要避免那種由于嘩眾取寵或者不負(fù)責(zé)任而導(dǎo)致的降低理論本身水平的傾向。二是具體化。這是大眾化的基本要求。理論一具體，就容易變生動。所謂具體，可以從兩個方面來理解。一方面，應(yīng)充分把握大眾傳媒分眾化的趨勢，具體分析受眾的構(gòu)成情況，提高針對性。改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人們思想觀念的差異性明顯增強，不同地區(qū)、不同部門、不同領(lǐng)域的群眾由于自身稟賦、所處環(huán)境、面臨問題的不同，在接受理論時的心理特征和個人喜好也不同。因此，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，不能以“一刀切”的形式來對待所有受眾，而應(yīng)科學(xué)劃分受眾，認(rèn)真研究其接受規(guī)律與心理特征，注意因人制宜、因地制宜、因事制宜、因時制宜，這樣才能取得好的效果。另一方面，應(yīng)多用事例說話、多用數(shù)字說話、多用典型說話。把理論的宣傳普及與不同社會群體關(guān)心的具體問題結(jié)合起來，與具體事例結(jié)合起來，寓理于事，寓教于樂，讓人民群眾在潛移默化中接受當(dāng)代中國馬克思主義。三是民族化。這是大眾化的最好載體。當(dāng)代中國馬克思主義是具有中國特色的馬克思主義，深深植根于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，注重把馬克思主義理論與中華民族的文化特質(zhì)、思維模式、價值取向和行為方式結(jié)合起來，努力體現(xiàn)其中的中國氣派、中國風(fēng)格。 　　

      內(nèi)容源自大眾。當(dāng)代中國馬克思主義不是書齋中的學(xué)問，而是對改革開放中人民群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。它從群眾中來，將人民群眾的經(jīng)驗和智慧凝煉、升華為指導(dǎo)人們改造主觀世界和客觀世界的科學(xué)方法；再到群眾中去，武裝群眾、指導(dǎo)實踐。改革開放中許多新思想和新做法，都是人民群眾在實踐中提出來的，是人民群眾的集體智慧。比如農(nóng)村改革，鄧小平同志就認(rèn)為，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)”。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程，也就是理論從人民群眾的實踐中來、又到人民群眾的實踐中去的過程。在理論普及工作中，應(yīng)著力說清楚理論來源的人民性，使人民群眾更愿意、更容易接受理論。與此同時，應(yīng)通過人民群眾的偉大實踐，不斷豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義。一方面，緊跟時代潮流，密切關(guān)注實踐變化，深入基層、深入群眾、深入生活、深入實際，善于發(fā)現(xiàn)在改革發(fā)展實踐中涌現(xiàn)的各種先進(jìn)典型，及時掌握人民群眾在實際工作中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，將其提煉和升華為理論成果，在實踐中不斷豐富當(dāng)代中國馬克思主義的理論內(nèi)涵；另一方面，著眼于推動解決重大理論和現(xiàn)實問題，著眼于推動解決關(guān)系國計民生的現(xiàn)實矛盾，著眼于推動實際工作，把豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義與解決人民群眾的實際問題結(jié)合起來。 　　

      本質(zhì)服務(wù)大眾。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨始終強調(diào)，在任何時候、任何情況下，都要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策的出發(fā)點和歸宿。同樣，馬克思主義要贏得人民群眾，最根本的也是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。當(dāng)前，改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，各種矛盾和問題比較突出，人民群眾存在一些理論和實踐上的困惑與疑慮。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)積極為人民群眾排憂解難，重點圍繞人民群眾關(guān)心的熱點問題，進(jìn)行富有針對性、實事求是、有說服力的回答，把理論的大眾化與實現(xiàn)人民群眾的切身利益有機統(tǒng)一起來，讓人民群眾在自身需要和利益不斷得到滿足中真切地感受到當(dāng)代中國馬克思主義的強大威力。