李景田　　

      黨的十七屆四中全會《決定》明確提出，要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，樹立良好學(xué)風(fēng)是落實這一戰(zhàn)略任務(wù)的重要保證。 　　

      一、學(xué)風(fēng)建設(shè)是關(guān)系黨和國家事業(yè)興衰成敗的重大問題 　　

      中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，這是我們黨從血的教訓(xùn)中總結(jié)出的一條極為寶貴的經(jīng)驗。 　　

      大革命時期，毛澤東同志積極研究中國國情和革命斗爭狀況，寫下了《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章，從理論上解決了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中國革命最主要的同盟軍問題。但是，由于當(dāng)時我們黨還處在幼年時期，對于馬克思列寧主義理論、中國社會狀況以及中國革命的特點和規(guī)律，缺乏深刻認識，還不善于將馬克思列寧主義基本原理同中國革命的實踐結(jié)合起來。同時共產(chǎn)國際及其在中國的代表在指導(dǎo)中國革命的過程中，雖然起了積極的作用，但由于難以在短時間內(nèi)真正全面了解中國的情況，不可避免地作出了許多錯誤指示。正是這些影響，使黨的中央機關(guān)在大革命后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是導(dǎo)致大革命失敗的主觀方面的主要原因。 　　

      大革命失敗以后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從當(dāng)時中國的實際出發(fā)，確定了土地革命和武裝起義的總方針，開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地。中國革命不僅堅持了下來，還一度走向復(fù)興。但是，由于黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)同志和共產(chǎn)國際對馬克思列寧主義的教條主義的理解，對中國情況和革命實際缺乏正確認識，黨內(nèi)部分同志“左”傾急性病逐漸滋長，“左”傾冒險主義甚至在黨中央占據(jù)了統(tǒng)治地位。1934年1月，黨的六屆五中全會不顧敵強我弱的實際情況和第五次反“圍剿”斗爭的不利形勢，把“左”傾冒險主義錯誤推向頂點，導(dǎo)致紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中失敗。 　　

      這兩次革命斗爭失敗的原因，客觀上是由于反革命力量過于強大，主觀上則主要是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的共產(chǎn)黨人對怎么堅持和運用馬克思主義，沒有很好破題。沉痛的教訓(xùn)使中國共產(chǎn)黨人明白了兩個道理：一是中國革命必須由熟悉中國情況的人來領(lǐng)導(dǎo)；二是中國革命絕不能照搬別國模式。也就是說，不聯(lián)系實際，生吞活剝馬克思主義書本上的個別詞句，搞教條主義，或者照搬別國的經(jīng)驗和共產(chǎn)國際的決議，都不可能成功。這樣，在決定中國革命前途和命運的緊急關(guān)頭召開了遵義會議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，才使中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征勝利后，我們黨為了進一步統(tǒng)一思想，從1942年開始在全黨進行整風(fēng)，從思想根源上糾正了黨的歷史上歷次“左”傾和右傾錯誤，使全黨從主觀主義和教條主義的精神枷鎖中解放出來，提高了全黨特別是黨的高級干部運用馬克思主義解決中國革命實際問題的能力和水平。此后，在我們黨的歷史上，每當(dāng)重大轉(zhuǎn)折時期和重要時刻，黨都高度重視、反復(fù)強調(diào)加強學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，督促黨員、干部堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。 　　

      理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)問題說到底是思想路線問題。思想路線端正，黨和黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；思想路線出現(xiàn)偏差，黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)事業(yè)就要遭受挫折。新中國建立后，我們黨堅持馬克思主義的思想路線，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的基礎(chǔ)上，開始進行從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的轉(zhuǎn)變和探索。1956年，隨著對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，黨面臨著怎樣建設(shè)社會主義這一全新課題。毛澤東同志在借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，開始思考在中國怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義的問題，形成了許多科學(xué)認識和寶貴思想成果，使黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在探索社會主義建設(shè)的道路上取得了很大成就。其間，也經(jīng)歷了曲折，發(fā)生了嚴重失誤特別是“文化大革命”那樣全局性的錯誤，使社會主義事業(yè)遭遇重大挫折。一個重要原因是毛澤東同志脫離了當(dāng)時中國的實際，對形勢作出了錯誤估計，使這些正確思想有不少沒有得到貫徹落實。 　　

      黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，大力弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，準確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，使中國的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的大好局面。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在推進中國特色社會主義的歷史進程中，深化了對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題的認識，形成了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。 　　

      二、學(xué)風(fēng)問題關(guān)系馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的成效 　　

      建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，需要學(xué)習(xí)和掌握的東西很多。要著眼提高理論素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是馬克思主義中國化最新成果；要著眼做好本職工作，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識，學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的新知識、新技能；要著眼完善知識結(jié)構(gòu)，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟、現(xiàn)代國際關(guān)系、現(xiàn)代管理等方面知識。最重要的是學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系。這是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的長期戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨推進事業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗。 　　

      各方面的學(xué)習(xí)都有個學(xué)風(fēng)問題，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨尤其強調(diào)學(xué)風(fēng)，主要是針對理論學(xué)習(xí)特別是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部怎么對待馬克思主義而言的。當(dāng)前，在學(xué)風(fēng)上仍然存在兩種錯誤傾向。 　　

      一是不重視理論、不注重學(xué)習(xí)馬克思主義理論的錯誤傾向。從干部隊伍的實際情況看，輕視、忽視理論和理論學(xué)習(xí)的傾向有多種表現(xiàn)。有的認為馬克思主義過時了，不管用了，不愿學(xué)；有的以工作忙、沒時間為由，逃避學(xué)；有的熱衷于迎來送往，陷于“文山會海”，無暇學(xué)；有的學(xué)習(xí)理論不刻苦、不鉆研，淺嘗輒止，滿足于一知半解，不深學(xué)，等等。干部隊伍中不少人不重視理論、不注重學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不是一個小問題。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平，在很大程度上影響甚至決定其思想水平和政治前途。正如鄧小平同志指出的，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點”。干部隊伍中存在的思想空虛、精神萎靡，政治意識淡薄，政治鑒別力和政治敏銳性不強，以及理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，背離黨的宗旨，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀，走上犯罪道路等現(xiàn)象，就是由于放松理論學(xué)習(xí)、思想庸俗化而導(dǎo)致的。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平，還在很大程度上影響甚至決定其實際工作能力和工作績效。干部隊伍中存在的習(xí)慣于憑過去的經(jīng)驗和照搬別人的經(jīng)驗辦事，或者就事論事，被現(xiàn)象牽著鼻子走，“一葉障目，不見泰山”，以致在實際工作中出現(xiàn)偏差，造成失誤等現(xiàn)象，就是由于理論素養(yǎng)、理論思維薄弱而導(dǎo)致的。 　　

      二是不重視實際，遇到問題仍然習(xí)慣從馬克思主義經(jīng)典那里找現(xiàn)成答案，照搬本本、條條的錯誤傾向。馬克思主義是由許多基本原理和具體結(jié)論構(gòu)成的體系。馬克思主義基本原理，即馬克思主義的立場、觀點、方法是貫穿于馬克思主義全部內(nèi)容中的最基本的東西，具有永恒價值和普遍意義，必須長期堅持。至于馬克思、恩格斯針對特定情況、特定條件所作的具體結(jié)論，有的是對的，有的不一定對；有的當(dāng)時對，現(xiàn)在不一定對；有的在歐洲對，在亞洲不一定對；有的在發(fā)達國家對，在落后國家不一定對。這是真理的相對性。它要求我們不能一遇到新問題，就到馬列著作中去找現(xiàn)成答案。有的有答案，有的沒答案；有答案的照搬過來，也不一定管用。我們不能苛求100多年前的人，要為100多年以后或幾百年以后復(fù)雜、豐富的實踐活動提供一勞永逸的“靈丹妙藥”，而要靠我們自己在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，立足中國實際，研究新情況，解決新問題。 　　

      這兩種錯誤傾向的癥結(jié)，根本上還是毛澤東同志當(dāng)年批評過的主觀主義學(xué)風(fēng)。對于一個黨來說，如果對理論不重視、理論上不成熟，對實際也不重視、不能從實際出發(fā)，這個黨就危險了。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，我們必須極力防止和蕩滌這兩種錯誤傾向，既要注重理論，又要注重實際；既要堅持理論，又要發(fā)展理論；既要當(dāng)馬克思主義經(jīng)典作家的學(xué)生，又要當(dāng)群眾的學(xué)生；既不做“盲目的實干家”，也不做“空頭的理論家”。只有這樣，才能使馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)見實效、上水平。 　　

      三、必須堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng) 　　

      以優(yōu)良學(xué)風(fēng)保證和推進馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，必須堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。具體說，要注意幾個問題。 　　

       1．深入學(xué)習(xí)理論，努力掌握馬克思主義立場、觀點、方法。理論聯(lián)系實際，前提是要有扎實的理論功底和深厚的理論素養(yǎng)。對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人而言，學(xué)習(xí)理論包括學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系。最重要的是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，既要真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，更要真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。任何馬克思主義經(jīng)典文獻，都是特定歷史特定條件的產(chǎn)物，都打上了特定的時空烙印。因此，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后，強調(diào)宣言中所闡述的“一般原理”整個說來還是“完全正確的”。同時，又敏銳地認識到，這個綱領(lǐng)有些地方已經(jīng)過時了，有的闡述是不完全的，學(xué)習(xí)研究時應(yīng)該著重注意。馬克思、恩格斯對待自己的理論的態(tài)度，是我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義時應(yīng)有的態(tài)度。 　　

       2．注意運用理論研究和解決實際問題，在不斷解決新問題中推進理論創(chuàng)新。學(xué)習(xí)馬克思主義，不是為了好看，也不是為了在別人面前炫耀。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。否則，只能算是“空頭理論家”，黨不需要，人民不需要。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，必須以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這里的實際，包含兩個方面的內(nèi)容：一是空間上的實際，即世界的實際，國家的實際，本地區(qū)、本單位、本部門的實際，把理論與不同地方的實際相結(jié)合，不斷研究新情況，解決新問題，毛澤東同志稱之為“因地制宜”；二是時間上的實際，社會是在不斷前進的，實踐是在不斷發(fā)展的，過去被實踐證明是正確的東西，照搬過來指導(dǎo)今天的實踐就可能不正確，把理論與不斷發(fā)展變化著的實際相結(jié)合，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的實踐中，不斷作出符合時代需要、國情需要和現(xiàn)實需要的理論創(chuàng)造，江澤民同志、胡錦濤同志稱之為“與時俱進”。既“因地制宜”，又“與時俱進”，這是我們的事業(yè)長盛不衰，我們的理論永遠生機勃勃的制勝法寶。 　　

       3．善于把理論學(xué)習(xí)與加強主觀世界改造結(jié)合起來，改造自己的思想意識、思想方法和認識能力。主觀世界的改造，既要解決能不能的問題，也要解決敢不敢、想不想的問題。改造主觀世界與認識客觀世界、參加現(xiàn)實實踐和加強自我修養(yǎng)是有機結(jié)合的。只有虛心向書本、群眾和實踐學(xué)習(xí)，才能解決能不能的問題。這是不少領(lǐng)導(dǎo)干部需要繼續(xù)努力的。同時，也要看到，在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部，理論功底比較深，嘴上功夫也很過硬，寫起文章來洋洋灑灑，講起話來口若懸河，并不缺乏改造主觀世界的能力，而是缺乏勇氣，缺乏自覺性。有的怕?lián)L(fēng)險，不敢沖破理論框框，不敢積極運用馬克思主義立場、觀點、方法解決實際問題。有的宗旨意識淡漠、意志薄弱，經(jīng)不起誘惑、守不住防線。只有加強黨性修養(yǎng)，對黨忠誠、對人民忠心，才能解決敢不敢和想不想的問題。我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要通過加強理論學(xué)習(xí)，牢固樹立馬克思主義世界觀、方法論和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，增強改造主觀世界的意識和能力。 　　

      4． 把解決學(xué)風(fēng)問題與解決文風(fēng)問題結(jié)合起來，切實改進文風(fēng)。學(xué)風(fēng)與文風(fēng)緊密相連，文風(fēng)是學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)形式，改進學(xué)風(fēng)必須改進文風(fēng)。我們要提倡短、實、新的優(yōu)良文風(fēng)，反對長、空、假的不良文風(fēng)。學(xué)習(xí)研究馬克思主義，聯(lián)系實際運用馬克思主義，必須使馬克思主義在表現(xiàn)形式上為人們所喜聞樂見。在黨的歷史上，無論是毛澤東同志還是鄧小平同志的文章，講問題絕不是從理論到理論，而是從實際情況出發(fā)，遇到問題，就實實在在去解決，不講空話、套話；都是樸實的語言，甚至是大白話，沒有人看不懂；都是以簡明扼要的論述闡明深刻的戰(zhàn)略思想和理論觀點，不講長話?！多囆∑轿倪x》中的不少重要篇目，篇幅都不長，論述提綱挈領(lǐng)，十分扼要，內(nèi)涵卻又相當(dāng)豐富、深刻。這樣的理論著作，人民群眾樂于接受，便于理解，易于掌握。文風(fēng)之優(yōu)劣，取決于很多因素，就其根本而言，取決于我們是否真正堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，是否真正具有對人民、對國家高度負責(zé)的精神。在今天，對各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、政風(fēng)、黨風(fēng)是聯(lián)系在一起的。堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，必須解決好文風(fēng)問題，注重講短話、講明白話、講管用的話。在克服不良文風(fēng)問題上，各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭作用，要像鄧小平同志說的那樣，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會拿起筆桿子，如果時間和條件允許，要盡可能自己動手。同時，要把改進文風(fēng)同改進干部工作作風(fēng)結(jié)合起來，同改進黨的作風(fēng)統(tǒng)一起來，特別是要大力改進會風(fēng)。 　　

（作者系中共中央黨校常務(wù)副校長）