作者:姬和平  更新時間:2009-4-27   來源:前進 2006年第2 期

    科學發(fā)展觀, 是以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體, 以鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想為指導, 從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。它是我們黨在深刻認識我國長期以來社會主義建設的經(jīng)驗教訓, 吸收人類文明發(fā)展進步新成果的基礎上提出來的, 是對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的新飛躍, 是馬克思主義與中國國情和時代特征相結(jié)合的最新理論成果, 是指導發(fā)展的世界觀和方法論。隨著時間的推移和實踐的發(fā)展, 科學發(fā)展觀對于中國特色社會主義事業(yè)重大而深遠的指導意義將越來越充分地顯現(xiàn)出來。

    一、社會主義建設經(jīng)驗的新總結(jié)

    社會主義是在實踐中不斷發(fā)展的, 也是在總結(jié)經(jīng)驗中不斷前進的。善于總結(jié)和學習經(jīng)驗, 是我們黨的光榮傳統(tǒng), 是推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的重要途徑。科學發(fā)展觀, 正是以胡錦濤為總書記的黨中央在總結(jié)我國社會主義建設經(jīng)驗、不斷深化對社會主義建設規(guī)律認識的基礎上提出來的。

    中國特色社會主義事業(yè)是一項前無古人的偉大實踐, 對中國特色社會主義規(guī)律的認識, 只能隨著實踐的深入而不斷深化。社會主義建設和發(fā)展問題, 是中國革命勝利后黨面臨的一個核心問題。新中國成立56年的歷史, 就是我們黨領導人民不斷探索中國社會主義建設與發(fā)展規(guī)律的歷史。早在新中國成立前夕, 毛澤東就發(fā)出了“ 我們不但善于破壞一個舊世界, 我們還將善于建設一個新世界”的號召, 由此開始了黨對中國社會主義發(fā)展道路的艱辛探索。毛澤東發(fā)表的《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴大的中央工作會議上的講話》等文獻, 提出了社會主義社會存在矛盾的觀點, 統(tǒng)籌兼顧、適當安排的觀點, 社會主義建設是一個長期過程的觀點, 以及認識建設社會主義規(guī)律的問題等。但由于種種復雜的原因, 毛澤東在怎樣鞏固和發(fā)展社會主義問題上出現(xiàn)了重大失誤, 片面強調(diào)政治的反作用, 直至提出“ 以階級斗爭為綱”的發(fā)展路徑, 導致對中國社會主義規(guī)律的探索走了彎路。黨的十一屆三中全會以后, 以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體, 果斷把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來, 作出了“ 以經(jīng)濟建設為中心”和實行改革開放的戰(zhàn)略決策, 創(chuàng)立了鄧小平理論, 第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題, 開辟了一條建設中國特色社會主義的道路, 有力地推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展。黨的十三屆四中全會以后, 以江澤民為核心的黨的第三代領導集體, 在建設中國特色社會主義的偉大實踐中, 積累了治黨治國治軍的豐富經(jīng)驗, 創(chuàng)立了“ 三個代表”重要思想, 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務, 堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題, 提出了物質(zhì)文明政治文明精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展等一系列新觀點、新論斷,實施了科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略, 進一步豐富了中國特色社會主義的理論和實踐。當然也要清醒地看到, 改革開放以來, 我們在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時, 也積累了不少矛盾和問題, 主要是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴大, 就業(yè)和社會保障壓力增加, 教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展滯后,人口增長、經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇, 經(jīng)濟增長方式落后, 經(jīng)濟整體素質(zhì)不高和競爭力不強等。面對這些問題, 不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)科學發(fā)展觀:中國特色社會主義理論的新飛躍的新局面, 要求我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念, 創(chuàng)新發(fā)展模式, 提高發(fā)展質(zhì)量, 切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

    新中國成立以來, 黨團結(jié)和帶領全國各族人民建立社會主義制度、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐, 深刻地啟示我們: 要正確認識和處理社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設的關系,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展; 要不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性, 著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益, 努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一, 經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào); 要堅持全心全意為人民服務的宗旨, 堅持以最廣大人民的根本利益為各項工作的出發(fā)點和落腳點, 正確反映和兼顧不同方面群眾的利益, 最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素, 動員和組織全國各族人民投身到社會主義事業(yè)的歷史創(chuàng)造中?？偨Y(jié)新中國成立以來特別是改革開放以來正反兩方面的經(jīng)驗, 歸結(jié)起來就是, 要堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義道路, 就必須堅持以人為本, 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀, 不斷深化對社會主義建設規(guī)律的認識。沒有新中國成立以來積累的建設社會主義的豐富經(jīng)驗, 沒有對新中國成立以來社會主義建設經(jīng)驗的科學總結(jié), 就沒有科學發(fā)展觀的產(chǎn)生。科學發(fā)展觀的產(chǎn)生正是以新中國成立以來特別是改革開放以來經(jīng)驗的科學總結(jié)為歷史根據(jù)的。

    二、人類文明進步成果的新提煉

    中國的發(fā)展離不開世界, 世界的繁榮需要中國。盡管世界仍不太平, 但新世紀卻為人類社會發(fā)展展現(xiàn)了光明的前景, 要和平、促發(fā)展、謀合作已經(jīng)成為時代的主旋律。各國的發(fā)展從未像今天這樣緊密相連, 各國人民的命運也從未像今天這樣休戚與共。中國特色社會主義作為世界多樣化文明的一部分, 離不開對世界多樣文明進步成果的汲取和借鑒。只有始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進步聯(lián)系在一起, 充分借鑒人類文明的進步成果, 才能實現(xiàn)中國特色社會主義又快又好的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀既是對中國自身發(fā)展經(jīng)驗的科學總結(jié), 也是對世界文明進步成果的提煉和借鑒。

    眾所周知, 傳統(tǒng)發(fā)展觀把發(fā)展視為單純的經(jīng)濟增長, 其特征是強調(diào)工業(yè)化, 經(jīng)濟增長第一, 以國民生產(chǎn)總值的增長為主要目標, 并以此作為衡量社會文明的惟一尺度。但是, 隨著追求經(jīng)濟增長引發(fā)的資源、環(huán)境等一系列生態(tài)問題的日趨嚴峻, 迫使人們開始重新審視傳統(tǒng)的發(fā)展理念, 調(diào)整傳統(tǒng)的發(fā)展思路。從20 世紀70 年代開始, 人類對發(fā)展問題的認識出現(xiàn)了突破性的轉(zhuǎn)折, 新的發(fā)展理念日漸為國際社會所接受。以羅馬俱樂部推出的《增長的極限》、布倫特蘭主持的《我們共同的未來》、聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《環(huán)境與發(fā)展宣言》等為標志, 彰顯了人類關于自身經(jīng)濟社會發(fā)展觀念的新變化: 從單純強調(diào)經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)到注重社會綜合發(fā)展, 從以生態(tài)環(huán)境破壞為代價的發(fā)展轉(zhuǎn)到注重可持續(xù)發(fā)展, 從以物為中心的發(fā)展轉(zhuǎn)到注重人的全面發(fā)展。尤其是在全球化的今天, 隨著國與國之間貧富差距的拉大、能源環(huán)境問題的日趨加劇、對生命意義追求的空虛化等全球化困境的出現(xiàn)“, 經(jīng)濟增長不等于經(jīng)濟發(fā)展, 經(jīng)濟發(fā)展不等于社會進步, 社會進步不等于人的全面發(fā)展”的理念越來越為人們所認識和接受。包括西方發(fā)達資本主義國家在內(nèi), 都從鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治的目的出發(fā), 推行人本主義, 提出和實施了一系列加強社會協(xié)調(diào)與管理的政策措施, 促進和維護了資本主義社會的相對和諧穩(wěn)定。

    科學發(fā)展觀把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來, 把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來, 把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來, 積極借鑒世界各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓, 吸收包括可持續(xù)發(fā)展觀、綜合發(fā)展觀等在內(nèi)的人類一切文明的進步成果,揚棄包括西方人本主義思想、社會均衡論、社會系統(tǒng)論等在內(nèi)的各種文明成果, 剝離其反映資本主義制度的不合理成分, 汲取其體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律與進步成果的合理因素, 并用具有中國氣派和中國風格的語言將中國特色社會主義的發(fā)展觀具體概括為以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展, 從而使人類文明的進步成果在中國語境下得以提煉與升華?？茖W發(fā)展觀進一步向世人昭示: 中國特色社會主義的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展, 既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己, 又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。中國將堅持把擴大內(nèi)需作為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本立足點和長期戰(zhàn)略方針, 同時堅持對外開放的基本國策, 實施互利共贏的開放戰(zhàn)略, 同世界各國廣泛開展交流合作。中國的發(fā)展不會妨礙任何人, 更不會威脅任何人, 只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮?？茖W發(fā)展觀的提出, 不僅為中國特色社會主義事業(yè)在全球化背景下贏得發(fā)展的主動權(quán)提供了理論指南, 為世界理解中國特色社會主義發(fā)展道路提供了新的理論視角, 同時也開辟了一條人類追求文明進步的全新道路, 為發(fā)展中國家探索具有自身特色的發(fā)展道路提供了重要的理論資源, 為促進和諧世界建設提供了新的理論視野。

    三、社會主義發(fā)展問題的新回答

    發(fā)展觀是關于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點。經(jīng)驗表明, 一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀, 對這個國家的發(fā)展會產(chǎn)生重大影響, 不同的發(fā)展觀往往會導致不同的發(fā)展結(jié)果。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀, 把馬克思主義全面辯證的發(fā)展觀創(chuàng)造性地運用于中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的實際, 在以往理論的基礎上進一步深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識,深化了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一基本問題的認識, 創(chuàng)造性地回答了新世紀新階段中國要發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大問題。

    科學發(fā)展觀把發(fā)展作為主題和要義, 全面回答了 “ 中國要發(fā)展”的問題。科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的, 其第一要義就在于發(fā)展, 離開了發(fā)展這個主題就無所謂科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀, 不是不要發(fā)展, 而是強調(diào)發(fā)展必須是科學發(fā)展, 其根本著眼點是要用新的發(fā)展思路實現(xiàn)更快更好的發(fā)展。發(fā)展是硬道理, 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務, 發(fā)展是解決中國一切問題的關鍵。我們要不斷滿足人民群眾的多樣化需求, 解決經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的許多矛盾和問題, 維護社會穩(wěn)定, 實現(xiàn)全面建設小康社會和現(xiàn)代化建設第三步戰(zhàn)略目標, 要靠發(fā)展; 增強國防實力, 維護國家安全, 要靠發(fā)展; 履行維護世界和平與促進共同發(fā)展的責任, 在風云變幻的國際局勢中立于不敗之地, 還要靠發(fā)展。中國特色社會主義是靠發(fā)展不斷推進和鞏固的。面對世界經(jīng)濟、科技前所未有的大發(fā)展和日趨激烈的國際競爭, 面對發(fā)達資本主義在經(jīng)濟、政治、文化、信息、軍事方面對我們的嚴峻壓力, 如果我們不加快發(fā)展, 中國特色的社會主義就不可能強大, 就不可能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。因此必須緊緊抓住和切實用好本世紀頭二十年的重要戰(zhàn)略機遇期, 扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松, 堅持科學發(fā)展, 聚精會神搞建設, 一心一意謀發(fā)展, 為實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。

    科學發(fā)展觀把以人為本作為本質(zhì)和核心, 深刻回答了“ 為什么發(fā)展”的問題。作為馬克思主義執(zhí)政黨,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民, 黨執(zhí)政興國的目的是造福人民。科學發(fā)展觀把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位相統(tǒng)一, 把經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一, 既強調(diào)發(fā)展為了人民, 也強調(diào)發(fā)展依靠人民, 發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展為了人民, 就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標, 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展, 始終把改善人民生活作為經(jīng)濟社會發(fā)展的目的和歸宿。發(fā)展依靠人民, 就是堅持人民群眾在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位, 充分尊重人民群眾的創(chuàng)造精神, 通過深化改革、創(chuàng)新體制, 充分調(diào)動人民群眾維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定大局的積極性和主動性, 調(diào)動一切積極因素, 激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力, 形成全體人民團結(jié)奮斗的強大力量。發(fā)展成果由人民共享, 就是要堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀, 實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益, 高度重視和解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益, 維護社會公平與正義, 創(chuàng)造人人平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境, 保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益, 讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

    科學發(fā)展觀把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為內(nèi)涵和基本要求, 系統(tǒng)回答了“ 怎樣發(fā)展”的問題。社會發(fā)展是一個包括經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)環(huán)境等在內(nèi)的復雜的系統(tǒng)工程, 這就決定了我們在發(fā)展的過程中不能單純地追求經(jīng)濟發(fā)展, 必須防止片面性和單打一, 防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面?？茖W發(fā)展觀所強調(diào)的發(fā)展正是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展, 就是要以經(jīng)濟建設為中心, 全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展全面進步; 就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放; 就是要促進人與自然的和諧, 實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào), 堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路, 保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展, 是一個相互聯(lián)系、相互滲透、不可分割、辯證統(tǒng)一的整體, 體現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會與人的發(fā)展之間的共進, 經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡, 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的協(xié)調(diào)適應。也只有從整體出發(fā)把握科學發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求, 才能從根本上保證我們這樣一個發(fā)展中的大國更快更好的實現(xiàn)現(xiàn)代化, 保證中國特色社會主義走上持久永續(xù)的發(fā)展道路。

    科學發(fā)展觀把和諧社會作為目標和保障, 進一步回答了“ 什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題。中國特色社會主義是全面發(fā)展的事業(yè)?？茖W發(fā)展觀適應我國社會的深刻變化, 強調(diào)在推進物質(zhì)文明建設的同時, 必須堅持不懈地抓好社會主義政治文明、精神文明建設, 努力構(gòu)建社會主義和諧社會, 從而使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局, 更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體, 賦予中國特色社會主義以新的時代內(nèi)涵?？茖W發(fā)展觀正是從發(fā)展的角度求和諧, 和諧社會則是從和諧的角度促發(fā)展。建設社會主義和諧社會, 其根本目的就是要為我國經(jīng)濟社會發(fā)展、群眾安居樂業(yè)、國家長治久安創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

    四、馬克思主義中國化的新成果

    與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質(zhì), 堅持馬克思主義就必須隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷豐富、發(fā)展馬克思主義。建設中國特色社會主義的偉大事業(yè), 呼喚著馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展, 也為馬克思主義理論展現(xiàn)思想魅力和發(fā)揮指導作用創(chuàng)造了廣闊舞臺。只有堅持馬克思主義基本原理同中國特色社會主義的具體實際和時代特征相結(jié)合, 不斷在實踐的基礎上推進馬克思主義中國化, 用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐, 才能保持馬克思主義的強大生命力, 才能保證馬克思主義政黨的先進性, 不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

    我們黨是一貫重視理論指導和勇于進行理論創(chuàng)新的黨。黨誕生以來在推進馬克思主義中國化的進程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想。黨的十六大以來, 以胡錦濤為總書記的黨中央, 高舉鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想的偉大旗幟, 堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實, 緊緊圍繞建設中國特色社會主義這個主題, 以改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題、以我們正在做的事情為中心, 著眼于馬克思主義理論的運用, 著眼于對實際問題的理論思考, 著眼于新的實踐和新的發(fā)展, 在堅持毛澤東、鄧小平、江澤民關于中國特色社會主義發(fā)展問題的一系列重要思想的同時, 緊密結(jié)合新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新實踐, 從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā), 提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀不是機械地重復毛澤東、鄧小平、江澤民的論斷, 而是以胡錦濤為總書記的黨中央, 站在歷史和時代的高度, 進一步回答了新世紀新階段中國要發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題。如果說毛澤東的發(fā)展觀是計劃經(jīng)濟時代的發(fā)展觀、鄧小平和江澤民的發(fā)展觀是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時代的發(fā)展觀, 科學發(fā)展觀則是社會主義市場經(jīng)濟時代背景下的發(fā)展觀。誠然, 科學發(fā)展觀的一些基本觀點, 毛澤東、鄧小平、江澤民都有過論述, 但把以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來, 上升為黨的執(zhí)政理念, 上升為社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想, 構(gòu)成一個有機的整體, 這是以胡錦濤為總書記的黨中央對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的創(chuàng)造性運用?？茖W發(fā)展觀內(nèi)涵十分豐富, 涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑各個環(huán)節(jié),涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、外交和黨的建設各個領域, 貫通改革開放和現(xiàn)代化建設各個方面, 用一系列富有鮮明時代特點的基本觀點構(gòu)成了一個完整的科學思想體系, 豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論, 開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

    科學發(fā)展觀的形成, 不僅表明我們黨在理論的自覺性和主動性上達到了一個新高度, 而且在馬克思列寧主義和科學社會主義發(fā)展史上也是具有重大意義的事情。馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器。科學發(fā)展觀堅持了辯證唯物主義關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點, 堅持了歷史唯物主義關于人類社會發(fā)展是一個自然歷史過程、人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想, 堅持了馬克思主義關于未來社會是全面發(fā)展的社會、是人的自由而全面發(fā)展的社會的科學設想, 堅持了恩格斯關于人類社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想?？偲饋碚f, 科學發(fā)展觀貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論, 代表著最廣大人民的根本利益, 全面堅持了科學社會主義的基本原理, 體現(xiàn)了我們黨“ 立黨為公、執(zhí)政為民”的性質(zhì)和宗旨, 與馬克思列寧主義的價值觀一脈相承。同時, 科學發(fā)展觀又堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì), 緊密結(jié)合中國國情和時代特征, 提出了一系列新思想、新觀點、新論斷, 如關于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放的思想, 關于社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展的思想, 關于堅持走中國特色政治道路的思想, 關于加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的思想, 關于建設社會主義新農(nóng)村和走中國特色城鎮(zhèn)化道路的思想, 關于建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的觀點, 關于人才資源是第一資源的觀點, 關于把提高自主創(chuàng)新能力作為科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)的論斷, 關于工農(nóng)關系、城鄉(xiāng)關系“ 兩個趨向”的論斷, 關于構(gòu)建和諧世界的論斷, 關于思想理論建設是黨的建設的根本的論斷, 等等。所有這些都是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展, 是對馬克思主義理論的重大貢獻。

    總之, 科學發(fā)展觀貫穿了馬克思主義的紅線, 在許多重大方面既堅持了馬克思主義又發(fā)展了馬克思主義?？茖W發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想一脈相承而又與時俱進, 是馬克思主義中國化的最新成果, 是當代中國的馬克思主義。在新世紀新階段, 堅持科學發(fā)展觀就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想, 高舉科學發(fā)展觀的旗幟就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表”重要思想的旗幟。